微信分享护持学佛网善须眉(梵kula-putra;巴kula-putta;藏rigs-kyibu)】指良家之须眉。善女人亦同，乃良家女子之义。经典中对在家的信男、信女，每用善须眉、善女人之称呼。此时的‘善’，系对信佛、闻法、积德业者之美称。窥基《阿弥陀经通赞》则云，善须眉、善女人是梵语优婆塞、..

微信分享护持学佛网贫穷布施难。常人穷困自逼饥寒而能辍己济人斯亦难矣。豪贵学道难。豪贵恣逸无诸忧?而能厌其累尘。折节求道故为难矣。判命不死难。不字当为。必字盖传之讹也。若世人明达因果决志判命。或舍命身饲其猛鸷。济彼鱼鳖甚至忠臣烈士。以死殉义斯皆难也。何知当为必字..

微信分享护持学佛网善恶由心，祸福由人，如影追形，如响随声。戒行之德，福应自然，天神拥护，激动十方，与天参德，功劳巍巍，众圣嗟叹，难可称量，智士达命，没身不邪，善知佛教，可得度世之道。——《阿难问事佛吉凶经》【注释】：善事恶事由心而生，祸殃福德由人而定，善恶祸福..

微信分享护持学佛网自利利人，法皆具足，若我久住，更无所益。《佛遗教经》：“汝等比丘，勿怀忧恼!若我住世一劫会亦当灭，会而不离，终弗成得。自利利人，法皆具足，若我久住，更无所益。应可度者，若天上人世皆悉已度;其未度者，皆亦已作得度人缘。自今已后，我诸学生展转行之，..

微信分享护持学佛网长阿含经(卷第二十)白话佛陀告诉比丘说，一切国民所栖身的房舍屋宅，通通都有鬼神栖身个中，没有任何一所舍宅是没有鬼神的。一切的街道巷弄及十字路口，屠宰场、阛阓及山丘坟墓，也通通都有鬼神栖身个中。这些鬼神都以所依止者为名字，譬如依附此人，则以此工资..

微信分享护持学佛网每串佛珠都由一定命目的佛珠串缀而成，佛珠数目随所据经典不合，表征不合的含义，如下：(一)一千零八十颗按晒台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。“十界”表示全部迷与悟的世界，即：1、地狱界，2..

微信分享护持学佛网《首楞严经》《般舟三昧》先化灭去，十二部经寻后复灭《佛说法灭尽经》：“时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐，不预众会。三乘入山，福德之地，恬泊自守，以为欣快，寿命延长，诸天戍卫，月光出世，得相遭值，共兴吾道，五十二岁。首楞严经、般舟三昧，先化灭去;..

微信分享护持学佛网无常之火，烧诸世间，早求自度，勿睡眠也。《佛遗教经》：“汝等比丘!昼则勤心修习善法，无令失机;初夜后夜亦勿有废，中夜诵经以自消息，无以睡眠人缘令平生空过无所得也。当念无常之火烧诸世间，早求自度，勿睡眠也!诸烦恼贼，常伺杀人，甚于怨家，安可睡眠，..

微信分享护持学佛网回向偈愿以此功德肃静佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国

微信分享护持学佛网大光明始发无上心缘品第四十四如是我闻。一时佛在罗阅只迦兰陀竹园。尔时阿难。在林树间。静坐思惟。欻生此念。如来正觉。诸根具足。功德慧明。殊妙难量。世尊先昔。本何人缘。发此大乘无上之心。修习何事。而得如是胜妙之利。作是念已。即从禅起。往诣佛所。头..

微信分享护持学佛网回向偈愿以此功德肃静佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国

微信分享护持学佛网问：请问法师，患了抑郁症念什么咒?生西法师答：抑郁症可以念诵莲师心咒、度母心咒、观音心咒、药师佛心咒，经由过程佛力的加持，让自己的心产生转变。抑郁症有时是自己的不安闲，可以再念一些安闲方面的法，比如安闲祈祷文，让自己的心能够安闲，应该是比较好..

微信分享护持学佛网佛教是关于心的宗教，《华严经》云：“若人欲了知，三世一切佛;应观法界性，一切唯心造。”唯识家亦云：“三界唯心、万法唯识。”禅宗亦讲“明心见性。”识就是“心”，心就是“识”，一切人的识共有八个，号称“八识心王”。八识心王及其体性如下：(1)眼识：能..

微信分享护持学佛网《佛说大乘肃静宝王经》云：“善须眉，大地之尘可尽数，一诵六字大明咒之福德聚数不胜数;大海之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚数不胜数。善须眉，譬如一长宽各一百由旬、高五百由旬之房内，装满芝麻，于其门口，有一长生不死之人，每一百劫掏出一粒，甚至..

微信分享护持学佛网佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头;当做佛像，它就代表着无上的悲智。建造寺庙、塑立佛像、赡养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达心坎的崇奉。国外最好的器械都用来建造教堂，也是同样的..

微信分享护持学佛网加倍咒：(三遍)嗡桑巴ra，桑巴ra，波玛纳，萨ra玛哈，臧巴巴，吽帕的所哈把所放之众生置于一处，大众一路念诵：顶礼根本上师莲足!一、皈依、发心(三遍)：诸佛处死贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。二、发四无量心(一遍..

微信分享护持学佛网大乘离文字普光明藏经唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧，证无言法获妙辩才，是处非处不相违反，善调身心具诸解脱，常游三昧不舍大悲，忸捏为身，聪明为首，多所饶益如大宝洲..

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微信分享护持学佛网无上甚深奥妙法(是赞赏佛法的教理无上甚深。无上：就是指世间没有一种法可以跨越佛的很深奥、微细、奇妙的法)。百切切灾害遭遇(今生得了人身，闻到佛法，要好好修行，不修行造了恶业，来生是否还能再来做人那就很难保了，很轻易就进入畜生、饿鬼、地狱道，就没..

微信分享护持学佛网虚空藏菩萨经如是我闻：一时，佛住佉罗底翅山，依牟尼仙所住之处，与无量大比丘众。复与无量无边阿僧祇数以万计菩萨摩诃萨俱，皆从他方异佛刹来。尔时，世尊欲为大众说四辩才三明梵行住破恶业障陀罗尼经。尔时，西方过八十恒河沙世界有一佛刹，名一切香集依，个..

微信分享护持学佛网放生仪轨甘露妙药加倍咒：(三遍)嗡桑巴ra，桑巴ra，波玛纳，萨ra玛哈，臧巴巴，吽帕的所哈把所放之众生置于一处，大众一路念诵：顶礼根本上师莲足!一、皈依、发心(三遍)：诸佛处死贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。二..

微信分享护持学佛网药师琉璃光七佛本愿功德经唐三藏法师义净奉诏译如是我闻：一时，薄伽梵游化诸国，至广严城在乐音树下，与大苾刍众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千。其名曰：曼殊室利菩萨、观安闲菩萨、慈氏菩萨、善现菩萨、大慧菩萨、明慧菩萨、山岳菩萨、辩峰菩萨、持妙高峰菩萨..

微信分享护持学佛网【大宝积经】;菩萨有四非善常识非善等侣。何等为四。求声闻者但欲自立。求缘觉者喜乐少事。度外经典路伽耶毗。文辞言饰所亲近者。但增世利不益法利。迦叶。是为菩萨有四非善常识非善等侣。复次世尊。若修行菩萨。习学时间外道疏论。舍弃大乘深义。赞赏外道所说..

微信分享护持学佛网南无佛驮耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。唵。悉帝护噜噜。悉都噜。只利波。吉利婆。悉达哩。布噜哩。娑缚诃。在“大藏经”[诸宗部]中《密咒圆因往生集》(1卷)讲到功德宝山神咒，原文：“大集经云。若人诵此咒一遍。如礼大佛名经四万五千四百遍。又如转大藏经六十..

微信分享护持学佛网《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典，以下经句更是个中精华。1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都邑随顺而变。假如能够照见各类现象的空性，就是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩..

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微信分享护持学佛网赞：是赞叹香的功德，香里具足一切的法，能够助我成功无边的供佛功德。炉香乍爇(炉里头的香刚刚烧着)。炉香(烧在炉里的香)、乍(刚刚)、爇(烧着)。法界蒙熏(十方所有的世界已经都受着香气熏了)。法界(十方所有的世界)、蒙(受着)、熏(香气熏着了)。诸佛海会悉遥闻..

微信分享护持学佛网大乘遍照普光明藏--有字窍门无字宝箧经即《大乘遍照光明藏无字窍门经》唐中天竺沙门地婆诃罗译《大乘离文字普光明藏经》唐中天竺沙门地婆诃罗译《无字宝箧经》元魏天竺三藏菩提留支译惟智庆喜会合本2017-4-6如是我闻。一时婆伽婆住在王舍大城耆阇崛山中。时有无..

微信分享护持学佛网佛经中的很多用字，在现代人眼中并非是什么古字僻字，但其读音却与现代大为不合。出现这一现象的主要原因在于“梵文”的音译上。佛经中音译的情况主要有三种：一是一些佛及菩萨或罗汉的名号;二是一些名词，因为含义太多，译成汉文过于冗长，所以保留原音;三是佛..

微信分享护持学佛网佛教有很多节日，佛菩萨出生、削发、成道、涅槃都在各自的崇奉者中形成节日，历经传承，孕育出许多佛教节日。在这些节日里，向自己心中崇拜的偶像敬献供品、懊悔己过、布施僧贫、持斋念佛，以表达忠诚的宗教情怀和慈悲济世之心。据经书记载：在通俗殊胜日行持善..