以前，佛陀栖身在舍卫国只树给孤独园时，有一天，阿难尊者在闲静之处思惟佛法，心中溘然生起一个疑问：“世间上是否有一种香，不论在碰到逆风时、顺风时，或是逆顺之风时，都可以闻获得香气呢?”为懂得除心中的困惑，尊者来到世尊前，恭敬顶礼后，坐在一旁，请问世尊：“学生方才..

宗喀巴降世时藏传佛教正处于一个衰败的年代。僧侣戒行不严，教风不正，思惟纷乱。宗喀巴大师以大智大勇肩负起了改革振兴佛教的历史任务，除了力挽狂澜、大马金刀地从教义理论长进行根本治理、拨乱反正外，还从整顿戒律，整顿教风，建立学院式的寺院，加强经学正规教导，培养戒律严..

护持学佛网1自己要真正发心，要真正想到极乐世界，这个重要。如果心里头没有极乐世界，没有阿弥陀佛，临命终时很难逃过冤亲债主的障碍，他们来找麻烦，要来什么?报怨，要来报复，他不能让你走。如果你自己真正跟阿弥陀佛配合，阿弥陀佛有愿帮助你，你自己下定决心非去不可，这个心..

微信分享护持学佛网佛说妇人遇辜经乞伏秦释圣坚译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独精舍。与大比丘众千二百五十人俱。时有一人无妇。往诣舍卫国。娶妇本国。自有两子。大子七岁。次子孩抱。母复怀躯。欲向在产。天竺礼俗。妇人临月。归父母国。时夫妻乘车载二子。当诣舍卫。中路食..

微信分享护持学佛网关于缘起论，为阐释宇宙万法皆由人缘所生起之相状及其原由等教理之论说。与‘实相论’相对称。为佛教教理两大系统之一，据说此划分始于隋代之慧远。与之相对之实相论又称实体论，乃端相诸法之实相本体，并以之为教理之论说。缘起论系以‘法印’为基本，以十二缘..

微信分享护持学佛网一经为《金刚般若波罗蜜经》，即《金刚经》。《金刚经》是成佛之经、功德之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、长命之经…持诵《金刚经》的功德连佛陀也赞叹不尽，哪怕仅仅诵读几句偈都有弗成思议的功德利益!若何在后五百年里以起码的力量获得最佳的修行效果?请..

微信分享护持学佛网众所周知：吾人须死守『五戒』，方能下世保持人身;须做作『十善业』，方能下世生天道;须做作『十善业』并修行『禅定』，方能下世生色界天或无色界天;须修行『四谛法』，方能证阿罗汉果;须修行『十二人缘法』，方能证辟支佛果;须修行『六波罗蜜』，方能证佛果。..

微信分享护持学佛网本文主要愿望与比较较文化有兴趣以及对基督教和佛教都感兴趣的同伙商议，并商量关于“上帝是否存在”、“是否有天堂、地狱”、“若何修基督上天堂”等问题。首先明确回答：以世间法角度而言，基督教崇奉的耶酥基督上帝是真实存在的。是一位能全知我们地球世界客..

微信分享护持学佛网《地藏菩萨本愿经》解释《地藏菩萨本愿经》是佛教里的一部“孝经”，“地藏王菩萨”也是一位行孝的菩萨，是最孝顺父母的一位菩萨。[解释]《地藏菩萨本愿经》是以地藏菩萨的名号作这部经的名字，地藏菩萨是一小我，本愿是属于法。这部经的名字是以人法为名。“地..

微信分享护持学佛网033012P0063033012P0063佛说菩萨修行经(1卷)【西晋白法祖译】No.330佛说菩萨修行经(亦名威施长者问观身行经)西晋河内沙门白法祖译闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独精舍。与大比丘千二百五十及众菩萨五千人俱。皆尊菩萨神通[睿-├+〡]达权慧变更。游三千世界普..

有一天，百丈禅师上堂讲经说法，下座后，大家都已散去，独留一位老人不肯离去。百丈禅师便问他是谁，想要做什么。他说：「实不相瞒，我不是人。在以前迦叶佛时代，本在此山修行，因为有个学人问我：『大修行人还落因果否？』我说：『不落因果。』因为这句话，便做了五百年的野狐精..

有一个学僧道岫，虽然精于禅道的修持，但始终不能契悟，眼看比他晚入参禅学道的同参，不少人对禅都能有所体会，想想自己其实没有资格学禅，既不幽默，又无灵巧，始终不能入门。心想照样做个行脚的苦行僧吧！于是道岫就打点二斤半的衣单，计划远行。临走时便到法堂去向广圄禅师辞行..

2014-09-19慧日增辉大愿法师有一次，释迦世尊在王舍城的竹林精舍，为大众说了这样的一则故事：在过去，有一位很有地位也很有财富的商人，娶了一位年轻貌美的妻子，过着美满的生活，夫唱妇随，恩爱非常。但是，由于商业经营的需要，迫使那个新婚的商人，离开了他的妻子，并且像是只..

早年，舍卫城中有一个财主，名叫师质，崇奉佛教。有一天，他准备了美好的饮食，忠诚地赡养佛陀和僧众。佛陀受过赡养，又开示一番，就领着众僧回到精舍。归来的半途，佛和僧众在河畔的大树底下歇息的时刻，从树上跳下一只猿猴，求借佛陀的钵具。猿猴接过佛钵后，速去速来，并且在钵..

寰宇禅院小和尚坐在地上哭，满地都是写了字的废。“怎么啦?”老和尚问。“写不好。”老和尚捡起几张看：“写得不错嘛，为什么要扔掉?又为什么哭?”“我就是认为不好。”小和尚持续哭，“我是完美主义者，一点都不能错。”“问题是，这世界上有谁能一点都不错呢?”老和尚拍拍小和尚..

一日，慈悲的佛陀为大众开演妙法，大众当中有一位舍卫国的大富长者子名辩意，善根深厚，闻佛法音，深得法益；与会大众闻佛开示无不欢喜踊跃。法喜之余，辩意长者行至佛前长跪合掌说道：「感恩佛陀慈悲畅演法音，令我们心开意解。为报答三宝恩泽，弟子想于明日中午广设斋会供佛及僧..

有一年轻妇女，忠诚奉佛，夙夜迟早诵经礼拜，从不懈怠;但她熟悉不足，信佛只是为冀求福报。一日，梦见观世音菩萨，对她平易近民地问道：“你有什么希求吗?”妇女见是观世音菩萨，即忙下拜，然后说道：“如有可能，愿生三子。一子从商，成大财主;一子务农，仓廪丰实;一子仕进，光耀..

有一天，佛陀带着学生经由阛阓时，看见一位卖鱼的白叟，一边斗量卖鱼，一边哀叹地说：“老天爷!到底我犯了什么错，你让我的儿子这么早死?假如他还活着，可以帮我卖鱼，我哪会这样操劳、辛苦啊!”佛陀慈悲地看着白叟，而后轻轻一笑。瞬时，佛陀的齿畔产生五色金光，照亮了白叟和全..

以前，有一座名山「昼暗山」，因为山中有浩瀚贤圣僧众隐居修道，所以诸方国土都争相前来赡养植福。一日，诸方耆德长者浩浩荡荡携供诣山，绵延的部队让路旁以乞食为生的贫女赞叹、称羡不已。她心想：长老们设会赡养僧众，我正可以顺路乞食!于是一路随行，也来到昼暗山中。当长者们..

舍卫国里有一大富长者，为了祈求后嗣有人，费尽苦心，不只重聘迎娶高门大姓的女子，并以各种伎乐娱乐新娶的夫人。没想到夫人十月受孕，竟生下一个患满恶疮、流脓流血的男孩。可怜的孩子一出世就没有一天好日子，不时痛得呻吟号哭，弄得家中高低无一刻安宁，长者夫妻只好为他取名为..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第131集2014年11月9日讲于香港【经】难值难见。如优昙花。希有出现。汝今所问。多所饶益。这释迦牟尼佛讲的话，要知道佛说的句句是真话，不是形容的，不是赞叹的，是实话，实话实说。【解】“难值难见，如优昙花希有出现”。值者，遇也。《会..

护持学佛网1人生很短，一百年，真的这一弹指就过去，百年之后到哪里去?出不了六道轮回，那就三善道、三恶道是我们去的地方。这就看这一生当中所造的业，如果恶多于善，恶的力量大，善的力量小，就三恶道去了。三恶道非常可怕，进去很容易，出来非常困难!佛在经上，我们相信，他说..

护持学佛网1很多人不知道，发脾气，讨厌别人，真正受害的是自己，不是别人。所以佛教我们拓开心量，包容一切，不念旧恶，不憎恶人。“不念”就是不要放在心上，看到他人作恶，不要厌恶他;你厌恶他，你的烦恼现前，你自己受伤害，这不是愚痴是什么?2佛在《八大人觉经》里面教导我们..

护持学佛网1现在有很多年轻女孩子堕胎，果报在哪里?肯定在新型的堕胎地狱。你到那里去的话，每天堕胎，一天堕一万次，就给你受这个罪。2堕胎是杀人，造这样的恶业，你会有福报吗?你会有好结果吗?年轻人要觉悟，这是死路一条，纵然你不死，你的身体衰败，你这一生会活得很可怜。3你..

微信分享护持学佛网相传世尊释迦牟尼佛降生之际，天人敬献「八吉祥」为赡养;是故，此八物甚为尊贵殊胜，一向以来，受到佛学生及信众之恭敬推重，尤其在西藏，八吉祥用途甚广，如佛殿、法座、法器、唐卡、建筑，随处可见以之作为装饰纹样;还有传供、升座、开光等重大仪典，也常赡养..

微信分享护持学佛网当佛陀在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘二千五百人及大菩萨三万八千在一路时。有一天，佛陀引领着学生们向南直行而来，溘然发明路边有一堆枯骨，身为世尊的佛陀急速俯身，五体投地向着这堆枯骨恭恭敬敬地礼拜。世尊的这番举动，使得众学生都困惑不解，为何世尊要..

微信分享护持学佛网学佛应念佛，念佛当一心。蕅益大师开示：“得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。”可见信愿念佛之重要。然而，学佛者皆感杂念难除，念佛实难达一心。若何能在具足信愿的前提下，增上念佛的功夫，提升往生品位?愿将念佛之体会与莲友交流，以供参..

微信分享护持学佛网须眉有四恶，急所当知(优填王经)《优填王经》节录王曰：‘……愿佛具为吾释地狱之变，及女之秽?’佛言：‘具听。须眉有是之恶，却睹女妖?’王曰：‘善愿受明教。’佛言：‘具听!须眉有四恶急所当知。世有淫夫，恒想睹女，思闻妖声，远舍处死，疑真信邪，淫网所..

微信分享护持学佛网083817P0896佛说发菩提心破诸魔经(2卷)【宋施护译】No.838佛说发菩提心破诸魔经卷上西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林精舍。与大苾刍众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨众而共集会。是时王舍大城有迦叶氏..

微信分享护持学佛网[第64部第22册一卷]第0064部～虚空藏菩萨经一卷姚秦罽宾三藏佛陀耶舍虚空藏菩萨经如是我闻：一时，佛住佉罗底翅山，依牟尼仙所住之处，与无量大比丘众。复与无量无边阿僧祇数以万计菩萨摩诃萨俱，皆从他方异佛刹来。尔时，世尊欲为大众说四辩才三明梵行住破恶业..