恶道

淫欲女色成瘾甚于毒品,祸害毁终生

常说毒品一点不可沾染,因为毒品能驾驭神经也就是让瘾发作,身体已不再是健康正常的,意志力再强大的人面对毒瘾都无法自控。我们与生俱来的淫欲其实类同与毒品的性质,淫心作乱之时,甚至超过毒品的厉害,且屡屡再犯皆无法自拔逃脱。淫欲犯时,先是心火炽热意念被充斥着一股邪念,..

成功戒掉手淫邪淫后,生命重生的十三大改变与实例

手淫有害身心健康,有损人生的运气,这在戒色界是大家公认的事实。成功戒色以后,很多人身心恢复了健康,人生运气以及各个方面都发生了好的转变,获得了福报,这是很多戒友的共同体会。本文精选了戒色重生的一部分案例,从身体强健、头脑清晰、内心坦荡、心态阳光、身心愉悦、气质..

为什么说诵《地藏经》功德很大

一:得福得慧,离开苦难。得以读诵《地藏菩萨本愿经》,念南无地藏王菩萨圣号,依经中所说如法而行。得福得慧,离开苦难,充分体现地藏菩萨伟大的拔苦精神。二:能度大烦恼的人。地藏经中佛告诉我们,来参加这场法会的人数,用佛眼看都不能尽数。这些都是地藏菩萨,久远劫那么长的..

智谕法师:念佛念经必须计数,详细说明

学念佛的人,切忌散念,因为散念不能摄心,念成习惯,就难以收拾了。所以初学念佛,一定要计数。计数念佛,可能对大家不很习惯,而且很费力;但是,正因为费力,才能摄心。由于它费力摄心,念佛才有功效。不过,初念佛的人,不要拿念珠,拿念珠不容易摄心。用念珠计数成了习惯.于是..

星云大师:人死后会去哪里?死亡的真相

星云大师:人死后会去哪里?死亡的真相一、从死亡的一刻说到死亡的状况我们每个人都没有经历过死亡,不知道面临死亡的那一刹那究竟是什麽情况。根据经典上的描述,死亡的那一刻,死者的感受仍然很清晰,他可以清楚地听到医生宣布他死亡的声音、亲人们悲伤的哭泣声,也可以看到一群..

人越来越厉害的3个预兆,哪怕有其一,就祝贺了

佛法这样讲:“一切法从心想生”!善心现善境界,三善道!恶心现恶境界,三恶道!要断除浊恶,恢复清净,一定从心底去努力。懂得三世因果,才不会只会抱怨!同样的起点,同样的时间,一样的环境。但是有的人走得越来越远,越来越好,而有的人,却逐渐走向堕落。其实,一个人想要衰落是..

邪淫,用福报去换快感

邪淫,就是贪着性快感,由触觉制造的舒适愉悦感,我们知道,不管是其他众生还是人,我们都喜欢追求快感,喜欢听好听的,看好看的,吃好吃的,这些都叫做福报。相反,如果住不到好房子,穿不到好衣服,吃不到好东西,我们会说这个人没有福报。如果你邪淫,你就把福报,转化为性快感..

为什么想要修行的时候业障就来了

无始时来界,一切法等依,由此有诸趣,及涅证得。这以下无著菩萨就根据“薄伽梵”,这“薄伽梵”就是世尊,世尊在“《阿毗达磨大乘经》”当中,讲了一个“伽陀”(偈颂)。这个偈颂在唯识学是相当重要的,也可以说是相当有名气的一个偈颂,很多的论典都喜欢引用这个偈颂。这个偈颂..

海涛法师:南无《大方广佛华严经》,念三遍,洗手的水能让三恶道众生超度

行菩萨道,调查一下,有读诵过《华严经》的请举手,太好了,为他鼓掌,你读诵一遍《华严经》,你呼吸都有功德,你就到处去呼吸吧,经典说:南无《大方广佛华严经》,念三遍,你这个手,洗手的水都能让三恶道众生可以超度。所以我们每天晚上放蒙山,一定要至少念三遍,南无《大方广..

好色淫乱纵欲邪淫就是把自己的福报转化为性快感给消耗掉了

邪淫,就是贪着性快感,由触觉制造的舒适愉悦感,我们知道,不管是其他众生还是人,我们都喜欢追求快感,喜欢听好听的,看好看的,吃好吃的,这些都叫做福报。相反,如果住不到好房子,穿不到好衣服,吃不到好东西,我们会说这个人没有福报。如果你邪淫,你就把福报,转化为性快感..

塑造佛像的十一种大功德

塑造佛像有十一种功德:(一)生生世世眼目清澈明亮。为什么有这种果报呢?是因为在往昔生中造过佛像,所以眼睛非常明亮。(二)生处无恶――生到什么地方都没有恶人,无论左右邻居、亲戚朋友都是善人,不会遇到恶人、恶兽,或诸危险厄难。(三)长生贵家――生长在富责的家庭,又有钱,..

礼拜八十八佛,功德威神强大,为何能除极恶重罪

八十八佛大忏悔文的殊胜功德利益:至诚礼拜八十八佛,最为殊胜,最为简便,亦最常用,极易感应,得见瑞相,身心轻安,足以证明,罪灭障除,堪可进功,修行办道。是故古德大善知识,将之列入早晚课诵。从“普光佛”到“一切法常满王佛”,这五十三尊佛号,出自《佛说观药王药上二菩..

修十善业的巨大功效

修十善业的巨大功效十善内容:一、不杀生,二、不偷盗,三、不邪淫,四、不恶口,五、不两舌,六、不妄语,七、不绮语,八、不贪,九、不嗔,十、不痴一、不杀生而慈心于仁――杀是杀害,生是生命,不杀害众生之生命,名为不杀生。即对一切众生,应一视同仁,勿残杀加害。因为佛教..

拒女色拒淫欲拒邪淫得福报的17个感应实录

一、医生拒淫余杭有一姓陈的大夫。有一穷人病危,给陈大夫治好了,但他并没有要报酬。后来有一次,陈大夫到此家避雨,病者之母要其媳妇与陈伴宿以报医恩。该媳妇唯唯应诺,便于夜深时到陈寝处,并说:“因你救了我丈夫,所以我现在来报答你。这是我家姑的主意。”陈见她年青貌美,..

病人临终神志错乱恶境现前,应如何开导

问:病人于临终时,若神志错乱、恶境现前,比如:看到什么人、胡言乱语、大喊大叫等,助念人员应如何处理此类状况,如何开导?还是以念佛为主,依靠佛号的力量转化病人出现的各种境界呢?大安法师答:病人于临命终时,各种业力现前,他或许会看到一些恶道的鬼神或者冤亲债主,假冒..

今天农历九月初九重阳佳节,恭迎摩利支天菩萨圣诞!

2019年10月7日,农历九月初九,是传统节日――重阳节!同时,也是摩利支天菩萨的圣诞纪念日!摩利支天为佛教护法菩萨,梵文“摩利支”(Marīcī)意为光明。“摩利支”又被称为"光明天母",具有广大自在神通,念其名号能速离灾厄,诵其咒语能够隐身免受诸难。恭迎摩利支天菩萨圣诞摩..

念佛常常流泪是什么原因

问:念佛念到心平气和时,常常流眼泪,从内心涌出很多悲感,不知道是什么原因?答:这种情形,佛在《无量寿经》上说过,这是过去生中的善根发现。由此可知,你过去生中曾经修学过这个法门,但没有认真,所以没有成就,还是六道轮回;这一生又遇到了,内心自然有这种惭愧的意念,所以..

印光大师:临终三大要

世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。实则死之一字,原是假名,以宿生所感一期之报尽,故舍此身躯,复受别种身躯耳。不知佛法者,直是无法可设,只可任彼随业流转。今既得闻如来普度众生之净土法门,固当信愿念佛,预..

学佛是为了消业障,还是为了断烦恼,从根本上告诉你学佛的原因

学佛久了,会经常听到同修说道“消业障”这个词,说“磕大头消业障效果最好”、“念《地藏经》功德大,消业障快”、“放生消业障最明显”等等。好像学佛就是为了消业障一样,这样的想法对吗?要搞明白这个问题,我们就要明白这个“业障”到底是什么。业障那人们口中常说的业障到底..

《大悲咒》84句说的是什么?供养在朋友圈福报不可思议

问:学人经常听大悲咒,却不太明白咒语表达的意思。答:大悲咒听起来很好听但是它的意思是什么?这个咒语叫陀罗尼。大悲咒是千手千眼观世音菩萨广大慈悲无量慈悲心,是一个成就的心咒。在念这个咒语的时候,所念咒的众生即刻和观世音菩萨心心相印,得到一种无量的加持力,存在着无..

莲池大师:弥陀疏钞新白话版19

智觉(永明延寿大师)说,总持教中,说三十七佛,都是毗卢遮那一佛示现的。认为毗卢遮那佛的内心,证了自受用,由五智成就。自己在中央法界是清净智,其他四智,流出四方四如来。那妙观察智,流出的是西方极乐世界无量寿如来,那么一佛就是双现二土啊。所以清凉大师说,就是本师啊。..

修行警钟!诵了3000部地藏经的他,为什么却依旧灾厄困苦?

修行警钟!诵了3000部地藏经的他,却依旧灾厄困苦?转自网络依教一条路,但行者不尽相同;今天分享的文章是一个反例教材,愿各位读者认真看完有所收获。01.志诚皈依顶礼三宝!对于信仰佛教的人来说,谈及佛菩萨于世间的显化,有各种各样的化身以及称号,如同修大乘法门的人都知道华严..

发菩提心方能消宿业

“今之世道,乃患难世道,虽曰念佛能灭宿业,然须生大惭愧,生大怖畏,转众生之损人利己心,行菩萨之普利众生行”。现在世道比较难,众生业障重,如果说念佛能消宿业那是对的,我们借着念佛能消宿业的这种功德,生起大惭愧心来,为什么念佛能消宿业?这么多年来,生生世..

临命终时是我们最困难的时候

我们临命终时是我们最困难的时候,无量劫以来乃至今生我们从业力的对比来看,我们的恶业是多于善业的。所以我们临命终时,讲这个死苦啊,如生龟脱壳,身心非常的恐怖啊,一生所做的善恶的种子全都翻起来了,临终的时候种种的障碍,或者系念妻儿子女,或者发狂,或者吃了一生的素,..

宏圆法师:见闻瞻礼及供养地藏菩萨,得二十八种利益

【若未来世。有善男子善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。】在讲利益之前,佛先讲修种种的因。这里说了,如果未来世的善男子善女人,见地藏菩萨的形像至诚恭敬、瞻仰礼拜,以及听闻《地藏经》乃至照着经本去读诵,或者背诵经典,还..

看破是智慧,放下是功夫

现前我们遇到了净土的缘分,使我们想到过去我们与阿弥陀佛、与本师释迦牟尼佛都有很深厚的缘分,绝对不是偶然的,对此我们要相信。我二十六岁学佛,是向方东美先生学的。他为我讲了一部《哲学概论》,从西方讲到东方,最后讲到佛法。我很疑惑,我说宗教是迷信,它怎么会有哲学?方..

对一切法、一切人、事、物没有对立、控制、占有的念头,多自在!

在这么多年来,我常常劝勉同修,放下从哪里放起?从不分别、不执着做起。具体下手之处,就是一切法不可得,《般若经》上讲得好,《心经》说得很清楚,「色即是空,空即是色,色不异空,空不异色,受想行识,亦复如是」,真的是如此。所以我们面对一切法,头一个要放下对立的念头,..

宏圆法师:临终念佛菩萨圣号或一句一偈大乘经典,即得离苦得乐

【复次地藏。未来世中。若天若人。随业报应。落在恶趣。临堕趣中。或至门首。是诸众生。若能念得一佛名。一菩萨名。一句一偈。大乘经典。是诸众生。汝以神力。方便救拔。于是人所。现无边身。为碎地狱。遣令生天。受胜妙乐。】经中说:“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报..

这面子问题就把佛菩萨的加持障碍住

很多造作一切恶业众生,真的把佛法听懂、听明白,他真后悔,为什么没有早接触到?为什么到中年才接触到?已经造了十几、二十几年的罪恶;如果早接触到就不会走这些弯路,就不会造这么多罪业。发露忏悔,这是诸佛菩萨神通的加持。佛菩萨为什么加持他不加持我?你要找这个原因,他能回头..

赞观音回向文、发愿偈

南无过去正法明如来,现前观世音菩萨,成妙功德,具大慈悲,于一身心,现千手眼,照见法界,护持众生,令发广大{广大}道心,教持圆满{圆满}神咒,永离恶道,得生佛前;无间重愆,缠身恶疾,莫能救济,悉使消除,三昧辩才,现生求愿,皆令果遂,决定无疑,能使速获{速获}三乘,早登..

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