微信分享护持学佛网佛住世时我沉沦，佛灭度后我出世。吾等虽福薄智浅，而人身可贵今已得，惟此身将何去何从?实应沉思熟虑，仔细思维。《杂阿含经》中，佛说大海之中，有一盲龟，寿命很长，每百年便探出水面一次，而海中有一浮木，浮木中有一孔，盲龟若想遇此浮木之孔，是为罕见极..

微信分享护持学佛网金刚经译文与讲解蔡汉以整理及注音第一品法会起因分【原文】如是我闻①。一时②佛在舍卫国祗zhī树给孤独园，与大比丘众③，千二百五十人④俱jù。尔时世尊⑤，食时著衣持钵bō⑥，入舍卫大城乞qi食。于其城中次序递次乞已yǐ⑦，还至本处，饭食讫qì，收衣钵，..

微信分享护持学佛网《金刚经》解释佛说的般若部有六百多卷，《金刚般若波罗蜜经》是六百多卷里边的第五百七十七卷。佛说般若部的时刻，用了二十年，在这二十年说了六百卷的《般若经》。翻译《般若经》的时刻，在这一年之中桃花开了六次，有这种祥瑞，证实《般若经》是异常重要的。..

微信分享护持学佛网《地藏经》解释《地藏菩萨本愿经》是佛教里的一部“孝经”，“地藏王菩萨”也是一位行孝的菩萨，是最孝顺父母的一位菩萨。[解释]《地藏菩萨本愿经》是以地藏菩萨的名号作这部经的名字，地藏菩萨是一小我，本愿是属于法。这部经的名字是以人法为名。“地藏”：地..

微信分享护持学佛网《佛说阿弥陀经》解释“佛”:就是释迦牟尼佛，佛是大觉者，所有一切都觉悟了，涓滴的迷惑也没有。佛有三觉(自觉、觉他、觉行圆满)。佛具足说，叫佛陀耶。佛有三身(法身、报身、化身)、四智(大圆镜智、妙观察智、成所作智、平等性智)、五眼(天眼、肉眼、慧眼、法..

微信分享护持学佛网佛教中的戒，因有削发与在家的分别，而有繁简不合的要求，对在家居士而言，有五戒：一、不杀戒：谓人若于彼众生，妄加屠杀，而夺其命，死堕恶道;或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。二、不偷盗戒：谓人若于有主物不与而窃取之，死堕恶道;或生人中，亦..

微信分享护持学佛网一天，佛陀和学生们在罗阅只城外的一颗大树下歇息，有一位新削发的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得?若有后世，为何又不见有人回来申报呢?我要问一下佛陀。还没开口佛陀已知道，世尊就先说道：学生们，你们看这棵树，本来..

微信分享护持学佛网136)如须弥山佛：此佛以德立名，差别于前“须弥相佛”以相立名也。须弥山含“妙、高、明”三义，佛德亦具此三义：佛具万德，如须弥山合金、银、琉璃、玻璃四宝而成，故称“妙”;佛为一切众生甚至一切诸圣之无上，如须弥山远超一切群山而卓立，故称“高”;佛智光..

微信分享护持学佛网64)经行：于一定之地旋绕往来也。僧众为养身疗病及禅家坐禅为防睡眠而行此法也。《玄赞》云：“西域地湿，叠砖为道，于中往来，消食诵经，如经布绡之往来来往，故言经行。”《释氏要览》曰：“十诵律云，经行有五利：一剿(音绞)健(轻捷也)，二有力，三不病，四..

微信分享护持学佛网《佛说阿弥陀经》注释1)佛：佛陀之略，译作觉者或智者。觉有觉察、觉悟二义：觉察烦恼，使之不为害，乃一切智也;觉知诸法之事理而了了分明，如睡梦之寤，名觉悟，乃一切种智也。觉复有自觉、觉他、觉行圆满之义：自觉者，简别于凡夫、外道;觉他者，简别于二乘;..

微信分享护持学佛网佛说无量寿经曹魏天竺三藏康僧铠译法会圣众分第一我闻如是：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣，神通已达。其名曰：尊者了本际,尊者正愿,尊者正语,尊者大号,尊者仁贤,尊者离垢,尊者名闻,尊者善实,尊者具足,尊者牛王,尊者优楼频螺迦叶..

清初洞庭湖边的陈生，因家里贫苦，就带着妻子和弟弟，迁徙到了金山县洙泾镇生活。没过几年，家境日益充裕，竟积攒了上千两银子。溘然有一回，陈生得了病，卧在床上好几天动不了。有一天他猛地坐起来，冲着妻子和弟弟说：“我们三人前生都是僧人，曾一路奸污一个妇人，而杀死了她丈..

有一次，佛陀回故乡迦毘罗卫城游化，住在城南的尼拘律树园中。是日，佛陀的堂弟摩诃男居士来礼见佛陀，对佛陀说：「世尊!现在我们迦毘罗卫城这个地方，物产丰富，人口浩瀚而繁华，我天天在这里进进出出，身旁常有疾走的象、马，横冲直撞的人、车擦身而过，我常在想，不知哪天会被..

有一次，佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。是日，憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀，请求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月，接收他的赡养。佛陀默许了。波斯匿王就在王宫外面，搭建了一座大教室，并要求朝中的大臣们，也一路发欢乐心赡养。在一次饮食..

中印度佛法盛行的时刻，有一位忠诚的居士，天天发心赡养比丘，当时有一位已证得阿罗汉圣果的比丘，天天都到居士家中受供。这位居士家里养了一只母狗，每当赡养比丘之时，狗都眼睁睁地愿望，想要获得一点食物。这位神通安闲的削发人——大德比丘，知道这只狗的心思，常捏饭团分给狗..

菩萨修行境界，步步向上提升，向上提升的道理，无非就是放下分别、执着、妄想，要放下这些，这叫真修行。我们每天在佛门里做的这些功夫，诵经也好、拜忏也好、持咒也好、念佛也好、参禅也好，如果还有分别执着，你所修的统统是六道里面的善业，感得人天福报，你出不了六道，为什么..

佛教导我们，目的是回归自性。我们看到了，海贤老和尚回归自性，他的母亲、他的师弟海庆老和尚，这三个人我们都看到，他们回归自性了，表演出给我们看。我们今天学经教，在尝试回归自性，所以我们学的兴趣就很浓，才回归一寸，才回归一尺，就有一寸一尺的味道，法味出来了。然后我..

【2014科注124】「一切法从心想生」，这句话我们要记住。心清净就现净土，心染污就现秽土，心善现三善道，心恶则现三恶道，外面境界总是随著你的念头在转，由此可知念头重要。遍法界虚空界一切众生之所受都是自己造的，於任何人都不相干。别人劝你，别人诱惑你，你在正道，他是旁..

护持学佛网1离一切妄想分别执着，这是一切诸佛教化众生永恒不变的总纲领、总原则，如果与这个纲领原则相违背，那是魔，那不是佛。2放下妄想分别执着，你在菩萨道上，才能找到证入成佛之道。不放下妄想分别执着，你在佛法上无论怎么用功，你所学得的只是皮毛、形式，实质你一分一毫..

微信分享护持学佛网一、佛经中说供僧功德《俱舍论》云：“若能一日夜持不杀戒，于未来生，决定不逢刀兵灾;若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当下世，决定不逢疾疫灾;若以一抟之食，起殷净心奉施僧众，于当下世，决定不逢饥馑灾。”《楼房经》中说:“若对僧众赡养一粒诃子、一..

微信分享护持学佛网十法界图讲解-十界一心四圣法界：佛、菩萨、缘觉、声闻。六凡法界：三善道--天、人、阿修罗;三恶道--畜生、饿鬼、地狱。佛法界：法界一心，三觉行圆，万德具足，成佛之心。菩萨法界：心存利他，广修六度，中道而行，菩萨之心。缘觉法界：悟十二缘，体念入空，乐..

微信分享护持学佛网九品往生一览表(请对比一下，你能生几品)往生品位修学资粮往生瑞相见佛闻法上品上生若有众生，愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三?一者至诚恳，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。何等为三?一者慈心不杀，具诸戒行..

微信分享护持学佛网阴德阳德做好事让别人知道了叫阳德，不被人知道叫阴德。阳德报得快，做了好事，让别人知道了，别人称扬你，赞叹你，给你发个奖状、锦旗什么的，表扬表扬，报掉了，报掉了就没了，德积不住。做好事不让人知道叫阴德，阴德后面的福报大，积得久。不要怕德积不住，..

微信分享护持学佛网如何修行才能使身体健康?答：身体健康是多方面的。首先是保持优越心情，放下不需要的心理包袱;其次是合理安排饮食;第三是多做户外运动。从佛法来说，还提倡积极放生，以慈悲心关爱动物，你让众生免遭横死，生活安泰，自然会感得健康果报。此外，适当禅修也有助..

微信分享护持学佛网唐龙兴三藏教序唐中宗皇帝制盖闻：苍苍者天列星辰而著象。茫茫者地奠川岳以成形。仰观天文既如彼也。俯循地舆又若斯焉。夫以妙旨幽微。名言之路攸绝。真如湛寂性相之义都捐然。则发启心聋。资法雷之激响。奖导迷众俟觉首以司方。故知假名不坏。於常名乐说。乃诠..

微信分享护持学佛网地藏菩萨本愿经卷上忉利天宫品第一如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，弗成说弗成说一切诸佛及大菩萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现弗成思议大聪明神通之力，调伏顽强众生，知苦乐法，各遣酒保，问讯世尊。是时，如来含笑，..

微信分享护持学佛网大光明始发无上心缘品第四十四如是我闻。一时佛在罗阅只迦兰陀竹园。尔时阿难。在林树间。静坐思惟。欻生此念。如来正觉。诸根具足。功德慧明。殊妙难量。世尊先昔。本何人缘。发此大乘无上之心。修习何事。而得如是胜妙之利。作是念已。即从禅起。往诣佛所。头..

微信分享护持学佛网加倍咒：(三遍)嗡桑巴ra，桑巴ra，波玛纳，萨ra玛哈，臧巴巴，吽帕的所哈把所放之众生置于一处，大众一路念诵：顶礼根本上师莲足!一、皈依、发心(三遍)：诸佛处死贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。二、发四无量心(一遍..

微信分享护持学佛网大乘离文字普光明藏经唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧，证无言法获妙辩才，是处非处不相违反，善调身心具诸解脱，常游三昧不舍大悲，忸捏为身，聪明为首，多所饶益如大宝洲..

微信分享护持学佛网放生仪轨甘露妙药加倍咒：(三遍)嗡桑巴ra，桑巴ra，波玛纳，萨ra玛哈，臧巴巴，吽帕的所哈把所放之众生置于一处，大众一路念诵：顶礼根本上师莲足!一、皈依、发心(三遍)：诸佛处死贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。二..