积德

嘎玛仁波切:从佛法因果角度来看,应该如何理解犯太岁和本命年?

【问题】顶礼嘎玛仁波切!请活佛开示,从佛法因果角度来看,应该如何理解犯太岁和本命年?【嘎玛仁波切答】总体来讲,犯太岁、伤太岁等,是依照道教的说法。藏传佛教里面,一般称为命障,生命的障碍。原因是人生当中,有四种魔。包括:天子魔、蕴魔、烦恼魔、死魔。天子魔,会在我们..

嘎玛仁波切:智慧需要实修,从而体味法益

作为佛弟子,要多播种福报,多累积功德,多忏悔自己的罪业,不要再继续造作未来受苦的因,不要去伤害众生,多多积德行善,多多播下善的种子,多些善因缘,灾难才能离我们远去,才能远离苦及苦因,得到乐及乐因。快乐的因,就是源于积德行善。作为佛弟子,除了跟随具德上师系统闻思..

夫妻想要求男求女或求生贵子的方法

1、待人宽厚而不刻薄。2、舍己为人,同情别人,而且不好洁成癖。3、和霭可亲,脾气不暴躁。4、善养精气,不饮酒,不整天唠叨,不好色邪淫,不彻夜不眠。5、广积阴德,回向求生贵子。6、假如想求男孩,常礼拜供养‘观世音菩萨’,便可以生有福德有智慧的男孩。假如想生女孩,常礼拜..

改运不如多积德

改运不如积德问:我家的房屋正对着几个大烟囱,一般人到我家都会觉得不舒服,说是风水不好。学佛之后倒也没把这种说法放在心上,但是家人身体真的是很不好,所以有了疑惑,请指点一二吧!答:风水──是因还是果?风水问题对我们学佛的人来说,不是作用不作用的问题,而是分清因果的..

一位学《易经》十五年后转学佛法的居士如是说:人生因此而改变

一位学《易经》十五年后转学佛法的居士如是说――人生因此而改变留一点时间,让天真烂漫的微笑从心底流露出来;专心地沏一壶茶,悠闲的品茗。热水煮茶,香气四溢,茶好喝,心好净,手中一壶,乾坤尽在。我的学佛心得:我从小跟随父亲研习中医。后闲玩《易经》五年后,自知命运不太好..

净土法门:遵循因果法则,努力断恶修善,确实能趋吉避凶

「善有善报,恶有恶报」,因果报应是真实不虚的。这种因果法则,在东西方文化与宗教里面都有。人们如果能够深信善恶到头终有报,就会积极的积德行善,而不敢为非作歹。所以,因果教育的功效是很大的!可惜现在很多人只相信科学已经证明的东西,对于科学尚未证明的事理,往往抱持怀..

嘎玛仁波切:怎样能保证新年一切都顺遂?

【问题】顶礼嘎玛仁波切!请活佛开示,怎样能保证新年一切都顺遂?【嘎玛仁波切答】我们一定要明白,在无常的轮回中,无论做任何一件事,都没办法保证自己在一年之中的所有事情全部顺顺利利的。因果业力真实不虚,我们都是依照各自累积的善业与恶业,感受种种快乐与痛苦。而我们遇到..

行善积德改命一定要有恒心和耐心,忍耐行德的人必定成功

确信因果,净舍无疑,福应有自。寄梦续录一书中记载:湖州有位孙邵先生,与写【了凡四训】的袁了凡先生感情很好。袁先生曾经将【感应篇】、【功过格】等劝善的书相赠。孙邵先生因而日日以善行自勉,可以说做到兢兢业业,不敢违背准绳的地步。当他年纪四十多岁之时,当年辛辛苦苦参..

佛门的生财大道

从因果上来讲,你命里头有的你决定有,丢都丢不掉,命里头没有的你求不到,你要是求到了,灾祸就现前。你命里头没有这么大的财富,突然财富你得到了、你拥有了,不是生病死了就是遇到横祸,这命里没有。你得到这个财富,你能够平平安安在享受,证明什么?你命里有的,即使不正常的..

在各种境界中如何修持种福?

在顺境中应怎么办?我们遇到顺境,应当这么想:‘我家现在很富足,这一定是过去世布施得来的善果,今生我更慷慨施舍,救人危急,帮助众生。’‘我的身体现在很健康,没有病痛,这一定是慈悲心所导致的善果。今生我更应不杀害动物,爱护众生。’及时行善好比趁灯火未灭时赶紧添油,..

重庆“女神医”靠摸治病每天诊600人太累愿被拘留

上游新闻.重庆晚报慢新闻记者刘春燕/文杨帆/图视频“女神医”付必秀站在自家院坝,长长的队伍从门口的苞谷地一路蜿蜒向下,穿过小河沟,穿过对岸的猪圈农田,再向上就是重庆市万州区通向石柱县的国道,成百上千人的队伍已经看不到尾巴。付必秀甚至没有时间抬头看一眼这支为她而来..

邪淫的十大恶报

万恶淫为首,此言不虚。举要言之,邪淫者有如下十大不如意果报:一、耗损身体这是邪淫者最能亲身体会到的恶报。邪淫者,亏损精元,掏空身体,必定导致体弱多病,出现种种不如意事。如身体消瘦,皮肤粗糙,白发增多,掉发严重,腰酸背疼,手脚冰凉,畏寒怕冷,常出虚汗,呼吸不畅,..

云鹤教授:不可思议的因果现象

不可思议的因果现象云鹤教授著一、前言二、行善团体的缘起三、周先生的奇迹四、柯太太的亲身经验五、詹教授的奇迹六、王姓学生的遭遇及笔者的实验七、几个不可思议的实验八、刘女士命运的转变九、叶教授的故事十、陈老师的善报十一、何老先生的善举十二、砖瓦工厂的发达十三、欧住..

寿康宝鉴里同善养生的两则故事

「寿康宝鉴」里的同善养生(四):写《口孽戒文》,积阴德,官至御史嘉兴县有位书生,他天性敦厚,喜欢隐恶扬善,凡遇到同学或亲戚朋友们谈论闺门妇女之事,就会去严加阻止,厉色劝告。他还写了一篇《口孽戒文》,用来警惕自己和训戒后学。后来他进试院参加考试,在发榜前的一晚,于..

你还有多少福德?

一个人这一世能享受多少福报?能积下多少功德?我们宿世的所有修为,就像一个福德的银行。只有存下了,才能享用。而用得太快、太浪费就会透支我们的生命!好比我们宿世在银行里存下了一个亿,一出生开始用,这一生我们能活到一百岁,如果我用的太快,而不去存,到五十岁的时候,已经..

告诉您简单方法快速改善命运,灭无穷罪业

本文是转帖。请静下心来认真地看。改善命运,灭无边罪业,原来如此简单。大家都那么地希望健康、富贵、聪明智慧、趋吉避凶、相貌好、长寿。哈哈。告诉你一个方法,是容易做到的。是一个捷径。你不改抵触顶撞父母,你根本不可能改命(转)你不改抵触顶撞父母,你根本不可能改命――兼..

善有阴善、阳善;如何积德?如何好德?

善有阴善、阳善。你做的好事完全显露出来,人人都知道,报纸、电视传播赞扬你,这是‘阳善’。你做的善事没有人知道,自己也不会告诉任何人,这是‘阴德’。如果是阴德,你将来得的果报厚,殊胜而且长远。如果是阳善,人家会赞叹、恭敬你,但是你的果报就报掉了。名也是福,一般讲..

积金银财宝不如积阴德给子孙后代!为人父为人母者必读

江西某生,擅长看风水,他在湖南道州游玩的时候,发现一块地,风水非常好。正当他在仰观这块地的时候,来了两个人,其中一人,衣着华丽,另一人手持罗盘,四处看看说:“这块地不好。”某生暗自笑他胡说,于是就走过去同他们交谈,互相询问籍贯、姓氏。原来,衣着华丽者,是城中一..

印光法师语录

印光法师嘉言录皈依弟子李圆净谨编封面题词[封面题词]因果报应者,儒释圣人,平治天下,度脱众生之大权也。家庭教育者,匹夫匹妇,敦本尽分,培植贤才之天职也。信愿念佛者,具缚凡夫,了生脱死,超凡入圣之妙法也。此书文虽拙朴,义甚切要,似特为修净土者说,实寓提倡因果报应、..

当人的福报快要来时,观察他的举动,就能事先知道

改过的必要春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。春秋时代的大夫看见人的言语动作,推测他的祸福,无不应验,这可以从《左传》、《国语》等众多的传记上看到。有人问:言语、动作是当下外表的行为,祸福是未来的果报,怎么从外相能推测未来的祸福呢?下..

嘎玛仁波切:有了尊重、理解,才会真正知道别人为自己付出了多少

孝就是互相感恩很多时候我们讲的“孝”,看起来仅仅是针对自己的父母。佛教里提倡这种关怀要延伸到所有众生,因为众生在这个世界上是相互依靠的。我们要生存,需要一个家庭、一个社区、一个城市、一个强有力的国家、一个和谐的地球,我们相互依赖、相互依存。我们必须知道自己存在..

星云大师:积德作恶,在你脸上留下的标记!

祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。一个人不论是做了亏心事还是善事,脸上都有相应的纹相出现。做了一点亏心事或一点点善事,在脸上不能一下子明显表现出来,但你如果做了大坏事或大善事,多坏事或者多善事,脸上就会现出来。表现做坏事或善事的缺德纹或者阴德纹,主要是在..

嘎玛仁波切:为什么学佛后还会生病、受苦呢?

现在不少人,总觉得学佛之后,就该事事顺心,甚至不受任何业报。所以当他遭遇病痛、苦难之时,会心生疑惑:为什么学佛后还会生病、受苦呢?学佛后,不代表因果就不存在了。如果学佛后,身体不生病了,心灵没苦恼了,那因果就是假的。当你的业障没有完全净化,该受什么样的果报,就..

一位知识分子的因果试验:要想真正的富贵吉祥就要广做善事!

许多知识份子(尤其是一些自认非凡的高级知识份子),他们在‘世智辩聪’的心态下,更常常认为自己镀金的学历及现代顶尖的专业科技,必定可以超越二千五百多年前圣贤的智慧,因此在趾高气扬的自负中,经常有意或无意的对宗教因果观念,加以批评,甚至加以指谪或毁谤。然而,有些人经..

三世因果文

三世因果文三世因果经文,又叫三世因果经,其的目的是劝人向善。此经是中国人所编撰,这一点是佛教的共识。其主要讲:-是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。作者无从考证,然而清代的《乾隆大藏经》,近代的《大正藏》..

人要有美德,鬼神才会恭敬

人有美德,鬼神才恭敬唐朝时,五台山有个僧,法号必救,德行好。阎罗王都很恭敬他。山下有个人,叫做王有相,有一天他梦见黑白无常跟他说他寿命不远。他说:我死了无所谓,但我父母没有奉养,所以希望能等我父母百年后,我就死而无憾,希望阎罗王能满足我的要求,我感激不尽。黑白..

嘎玛仁波切:如果把钱财都捐出去了,自己会不会变穷?

所谓“修行”好不好,应该从身体、言语和心的修行三方面去看。其中,心的修行最重要!先把心调整好,有了出离心、慈悲心、菩提心等;然后再用言语去念经、持咒,尽可能讲美语,用语言去积德而不是造业;接着尽身体的能力,去放生,帮助别的生命,给予众生无畏的布施,财富的布施。布..

嘎玛仁波切:一把刀,本身没有罪恶,有的人拿刀砍人,有的人拿手术刀救人

你为什么学佛?有多少人是带着私心来学佛的?求升官、求发财、求身体健康、家庭美满……形形色色的原因,释放了所有在人世间的欲望。你可能是因为腰酸背痛才来学佛的,好了以后,你会觉得那是佛菩萨的加持吗?接着,可能头又痛了,你会认为头痛是佛菩萨的加持吗?不会!这时有些人往往..

改命之道,积极的惜福可以延寿

中国人每逢过年过节就喜欢在门上贴各种样式的“福”字,以期望自己能有福气。其实福气这个福字包含的意义非常广泛:富贵当权,是福气;家财万贯,是福气;婚姻幸福,是福气;儿女成群,是福气…另外,清闲无事,叫清福;情场得意,叫艳福;有吃有喝,叫口福…福气的含义可真是包罗了我..

多积阴德,贫贱短寿命转为高管厚禄富贵长寿命

改变相貌无需整容:行善积德贫贱短寿转富贵长命《三命通会》有一个故事,宋代有个人叫尹洙,顶骨凹陷,眼睛无神,牙垠露出,山根塌陷,按理应该贫贱短命。后听一个名叫蔡襄的相士劝告,多积阴德,还周济了很多灾民。忽然一天晚上浑身发抖,之后顶骨凸起,双目有神,牙根掩藏,山根..

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