念咒是很好的修持方法如果你想念诵什么的话，缘起咒总是很好的：嗡耶达玛玛黑德抓巴瓦黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达得堪匝友呢若达诶旺巴德玛哈夏儿玛纳梭哈。1、我们应该发愿成为一位好的生意人吗？一段作为商人的职业生涯可以对世界有很大帮助。事实上，我认为在这个时代，如果我们..

不要动摇自己修行的决心，也不要扰乱他人的心。继续你自己的闻思修行，让周围的人通过你的身心变化逐渐对佛法生起信心，在自己力所能及的范围内给朋友们讲讲佛法的道理。凡事都有因缘，度化众生也需要观察众生的根器和因缘。作为初学者，最重要的就是自己静下来精进闻思修行。在家..

佛法是治疗心灵烦恼与苦痛的妙药何弃疗？药不能停，佛法妙药不能停。有很多人问我：“上师，请帮我看看，我的前世是什么？”就算你知道了自己的前十八世，对现在的你有用吗？只是过过干瘾而已。说你前世是国王、将军、公主、名人，你当然高兴啦。如果告诉你，你的前世是癞蛤蟆、狗..

佛教追求超越我们需要有长远之计，不要只看眼前；必须要有长远之计。这种话世俗的人、没有信仰的人他也会说；但是内容就不一样，内容不一样。佛说的这个长远之计不仅是这一辈子，下一世、再下一世，需要有长远之计，不要看眼前。眼前不是今天、不是明天、不是今年；是什么呢？眼前..

何弃疗？药不能停，佛法妙药不能停。有很多人问我：“上师，请帮我看看，我的前世是什么？”就算你知道了自己的前十八世，对现在的你有用吗？只是过过干瘾而已。说你前世是国王、将军、公主、名人，你当然高兴啦。如果告诉你，你的前世是癞蛤蟆、狗、猪，你还能兴高采烈吗？前世，..

很多年前，曾有一个洋人佛弟子送给夏札仁波切上百万美金支票。这个人趾高气昂对仁波切讲：“我给你100万美金，你去盖个庙吧。”仁波切拿起支票揉成一团，扔给那个人，语重心长地说：“你看看我，已经满头白发了，我已经路都快走不动了，你还以为我能给你当佣人吗？想种福田你自己..

现在的人都爱赌博，有钱的人到大的赌场赌博，没钱的人找几个朋友小赌，还有人干脆是靠赌博打发时间。打发时间的方式有很多，不应该选择这种方式啊！因为赌博时，无论赌注多少，都会产生贪心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心等烦恼。赌博会生起贪心，想多赢点；如果对方赢了，就会生起嗔恨..

每个孩子，都是在父母的呵护、培养下健康成长的。长大以后，理应忆念父母的恩德，尽力报答。怎样做才是报恩？要通过供养——财供养、力供养、法供养。第一是财供养。财供养就是以你的能力让父母安度晚年。父母年纪大了，性情跟小孩子一样，你去看看他们，买点礼物，送点东西，他们..

佛教修行的终极目的是获得完全证悟，以及达到成佛的境界。我们所应具备的条件即是健全的心灵与身体。大部份人都把自己是健康的人类这件事视为理所当然。事实上，佛经常提到人身是极珍贵难得的。它是由我们在无数的过去生中累积许多善业而得来的结果，每个人都曾付出相当努力才能获..

世间一切都是无常的，因而我们不能惧怕死亡。换言之，死亡本身并不可怕，可怕的是我们没有面对死亡的勇气。对“死亡”的恐惧，以及对“死后会去哪里”的迷惑，一直都在困扰着人类。这世间任何人都要经历酸甜苦辣，然而在经历一切后，人们却仍旧处在被蒙蔽的困境中，许许多多种的“..

在家修行人可以结婚生子，但是对另一半要观察后再选择。应该以什么标准衡量呢？以下是龙树菩萨的教诫：第一种，随顺自己如同姊妹般。随顺是指能尊重对方，这点很重要。佛法里常讲，人不能太自我，要换位思考，尊重对方。要选择这样的女人（男人），如果找的是不尊重自己的人，可能..

多钦则仁波切（1800－1866）是晋美林巴尊者的化身。他刚刚诞生三天的夜晚在母亲怀里抱着时，就突然失踪了。他被空行母迎请到空行刹土去做客。三天之后的清晨，他又出现在床上。未满一岁时，有一天他面朝西南方站了起来，神情专注，清楚地看到莲花生大士刹土，兴奋异常。忽然，母亲..

我们的身体就像房子一样，随时可以换掉，但灵魂是没办法换掉的，所以因果会永远陪伴着我们。善恶之因播种在思维深处的阿赖耶识里，我们的意识像电脑芯片，可以储存很多东西。坏的影像放出来，可以吓死你；好的影像放出来，能让你乐翻天。我们经常讲消业，就是把储存在那里面的不良..

教育，必须从尊重开始一个家庭如何美满和睦？父母和儿女的亲情从哪儿来？你与亲朋好友的亲情、友情从哪儿来？首先，是从布施中来，也就是无私付出。如果一个家庭的父母没有全心全意为儿女无私付出，儿女不可能和父母有很深的感情。世界上所有的情感，都是建立在付出行动、语言和思..

人类的情感非常强烈，有时令人招架不住。这可能导致灾难。修心的另一个修链要点是，在强烈情感生起前，先让自己保持出离状态。例如，当我们内心感到愤怒或憎恨，我们可以这么想，「没错，现在生气的话能让我产生更多能量、决断力和迅捷的反应。」但若你仔细观察，会发现那些负面情..

让内心生起利他之心、祈愿获得证悟的仪式相当简单。它的目的是确认和坚定我们为了众生利益、希望能拥有佛性的决心。这种重新认定的仪式，对于加强慈悲心的修链非常重要。此仪式是以观想佛的形象揭开序幕。等到观想对象的身形清晰后，我们便试着想像释迦牟尼佛亲自出现我们面前。观..

对于众生各自业力的显现，佛法的角度，从来不会去否定我们的缺点，也不会因为我们由各自业力困扰时，所表现出不如人意的贪、嗔、痴、慢、疑，而去完全否定谁或是排斥谁。佛法的慈悲与智慧就在于，完全看见众生的所有不完美，但是一视同仁的予以鼓励，而且引导我们大家，也能直面我..

至尊康萨仁波切释迦世尊示寂，距今已二千余年，所有超诸世间之神力智慧，在今人听来，都不免有几分怀疑，是因为现在的人与佛悬殊太大的缘故。不但中国人如此，即暹罗（泰国）等地的人，对天龙八部之威神，八之瑞迹等，也同样有着怀疑。唯尊重教理，于神奇希有超人之事迹，不能生信..

把信仰建立在合层面时，信仰的力量才会发生真正的效用现实生活中我们所谈及的信仰，在自定义层面上，会与物质追求所普及的种种号召性尽显不同。信仰与我们的认知，更像超脱的精神主义至上，而使物质主义稍逊一筹。如果我们说，自己是个有信仰的人，那么另层含义，也是在宣告说我们..

在芸芸众生里，真正的佛教徒是最难遇到的一种信仰者。因为他们以自己的实际行动，在践行着什么是众生平等，大慈大悲。这在任何一个宗教里是找不到的。因为众生平等，佛教的基础思想就建立在慈悲为怀上面。如果你能见到一个真正的佛教徒，就会明白慈悲的力量！尽管很多人一直认为，..

有个弟子，发信息给我说，“上师，我学佛念经修了这么多年，怎么突然没有准备的就怀孕了？请上师帮个忙吧！帮我带走这个不该来的小孩！”可我能帮你把孩子带到哪儿去呢？所以有些佛教徒，因为不闻思佛法就会产生愚昧的想法。难道你念几天经之后，不做预防，佛陀还给你避孕？还有一..

空是显法的核心，是密法的基础很多人问《般若经》中翻来覆去讲空有什么意义？因为观空是显法的核心，是密法的基础。现在学藏密的人多，应特别重视。举个例子：陈旧的观念——自我观念、习惯观念等各种观念妨碍你产生佛法观念，所以就要空。例如地不空无处建房，房不空无法住人，空..

不懂得付出而一味索求你会破更严重的财在中国人眼里，提起财神，无人不知，无人不晓，很多人也都有拜财神的经历。但是财神崇拜是怎么回事，就不一定人人都知道了。其实，早在远古时代，人们崇拜万物，敬天敬地，希望天地能实现五谷丰登的愿望。那时候是以农耕文化为主，就是希望老..

人们从生下来，除非有佛教信仰，很少有人会告诉你，杀生造业会短命多病。人们喜欢说，吃什么补什么，鱼怎么做才好吃，鳖很补身体，吃野味大补等等。为了满足自己吃的欲望，人类有着丰富的想象，吃死的动物不过瘾，就想吃活的，吃活的动物还不满足，有些人甚至想吃小孩的尸体。动物..

暇满人身之十圆满暇满人身之十圆满是指：一、已得人身，所依圆满若投生于地狱道、饿鬼道、畜生道三恶道，于巨大的烦恼与痛苦中时时受煎熬，无暇亦无福报和智慧闻思修佛法；天道众生长久沉溺于安乐，不思出离与修行；阿修罗道众生饱受战乱之苦，无暇修行。六道之中，人道是修行最具..

想让家人朋友信佛从改变自己做起很多信佛的人都有个心愿，很想让家人朋友都信佛，得到佛菩萨的保佑。如果周围的人不信佛，那就从改变自己做起。你以前脾气坏，就把脾气修好；你以前不勤劳，就要变勤劳，用利益众生的心态对待你的家人朋友，他们早晚会信佛，因为你变好了。不少人对..

皈依法是佛教的根本大法1、皈依法的重要性皈依是进入佛法之门。不皈依三宝就没有佛教信徒的资格、没有“三戒”生效的根基。因此，皈依法是佛教的根本大法。2、皈依法的修法（1）皈依三宝的目的。大乘、小乘和三士道各自皈依的目的都不相同。初入佛门的下士道皈依的主要目的是在坚..

只有皈依三宝才能避免恶堕人的死是今世生命的结束和来世生命的开端，生死不断，生命流转，人死后必然再生。但再生的前途只有两种，一种是人天善道；一种是畜牲、饿鬼、地狱组成的恶道。转生人天善道是前世善业的结果，转生恶道是前世恶业的报应。以善恶业为转世因缘的六道众生，转..

问：为何藏传佛教信徒很容易强调绝对信仰，并视师如佛？答：不管任何佛教徒，都对自己的上师是诸佛菩萨的化身，或者是诸佛菩萨所加持的这种理念，有坚定不移的信心。表面看，这似乎跟现代文明重视客观现实的理念有所冲突。但若详加观察则并非如此。首先，大乘佛教强调视师如佛：到..

打开智慧天窗接纳佛法甘露当我问那些以知识分子的身份出家求法或在家学佛的道友，能否谈谈他们自己的学佛感悟时，陆陆续续有些人便找到我倾吐了他们的心声，隔三差五我也收到一些人写来的关于他们学佛心路的文章。每当听到他们在世间的声色犬马之中迷失了自己的经历，我就禁不住替..