信奉佛法，病痛顿减开封善士对佛菩萨的供养，对佛菩萨的信奉，很多人并不陌生，尤其是在我们这样一个佛教大国，家家观世音，户户弥陀佛的信仰传统，已绵延不止千年。今天我是根据自己深深的感触，以自己真切的体验，告诉大家，如果你前世罪孽深重，今生被无名的病痛缠身，只要信奉..

我们学佛之后会发现这个世间很不圆满，很残缺。人与人之间有矛盾，善与恶之间有对立。不学佛时好象觉得这个世间很好，学佛之后发现世间有很多与佛法相违之事。其实学不学佛世间本来如此，有善有恶。不学佛不太关注，也不知何为善恶。学佛之后，有了一定的分辨能力，这些善恶就更明..

有一次，佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀，因而有机会来见佛陀。见了面，问讯礼敬后，佛陀就问了：「淳陀！你喜欢哪一种修行人的清净修行法门？」「大德！西方的婆罗门，手拿棒杖、水瓶，头戴花草编织的花环，祭祀供养火神，常洗手、净身，我就是喜欢这种..

推敲起来，中国人其实信仰宽泛。儒释道耶回，几乎无教不信。但无论何种信仰，只要一落实到民间，就会变成“中国特色”，成为一种杂糅一切的民间迷信。过去和一个菲律宾女记者聊天，对方是天主教徒，对菲国天主教繁琐的成规戒律有诸多不满。抱怨一通后，对方转头问我：“贵国人民信..

有一次，一位名叫跋提的离车族人，到毘舍离城的重阁讲堂拜访佛陀。离车人跋提对佛陀说：「大德！我听到这样的传言：『沙门瞿昙会迷惑人的幻术，又通晓拐引术，会诱拐其它教派的门徒。』大德！这是真的吗？还是有人故意诽谤世尊的呢？我们不愿意诽谤世尊，特地来向世尊求证。」「跋..

庞氏姐妹亲见观音双双出家莫老（莫正熹老居士）继续又说出一段事：香港庇理罗士女书院，和皇仁书院，是同样出名的学院，有一个姓庞的女子，在该女书院读书毕业的。她听闻普陀山有观音现相之事，就从香港跑到上海，她有个妹妹，庞小姐，正在上海启明学校读书。启明乃是基督教会学校..

一位北大硕士的学佛之路——人生定位无论在汉地还是藏地，都有一些人从小就因前世同行等流果的熏染，而致很小时便与佛法结下了不解的缘分。如果他们前世与佛的因缘比较深的话，那这一世与佛法的渊源也更为殊胜。他们可能从小就对善知识、对佛法表现出一定程度的好奇与接近，与常人..

曾经和李娜在同一个舞台演出过的姜昆，对李娜的出家一直迷惑不解。终于，在洛杉矶，姜昆偶遇已着黄衫的李娜，李娜告诉他：“我不是出家，我是回家了!”第一次见到李娜是在央视“难忘一九八八”晚会上，她像鸟儿飞过窗口一样从我眼前掠过;以后的相见都是在舞台上下，在摄影棚内外的..

台湾著名歌星黄安皈依福岩精舍，师从真华法师。音乐方面的创作受佛教影响。缘起我原来是一个没有任何宗教信仰的人人为什么要去相信一个看不见、摸不着的神祇?不管他是谁，佛陀、耶稣或默罕默德，生命中没有他们的存在又有什么不同呢?还不是一样吃喝拉撒睡，有钱可赚、有女人可爱，..

在久远年代以前，有一个很有智慧的国王，名叫“镜面”。在他的国家里，除了他一人信奉佛法的真理之外，臣民们却信仰那些旁门左道，就好像怀疑日月的光明，反而去相信萤火的微亮一样。因此，这位国王常常感到很苦闷，他想：“我总得想出一个办法来教育他们，使他们舍邪归正才好！”..

万恶淫为首，百善孝为先这是我常时间以来一直不愿意说的事情，因为我自己都觉得我太无耻了，对不起自己的信仰，不配做人！我父亲有一个时期身体很不好，我听别人说念地藏经可以消业，我当时报着试试看的心理为他发愿念诵了十五部。当时很怕父亲有事，所以念的很虔诚，很真心实意，..

我亲眼见到一个22岁的花季女孩出家为尼如果不是亲眼见到，我不会相信花季女孩也会坚定地出家。以下是实录记载：前几天，阳光灿烂，我们去一个寺庙游玩。路过禅房时，看到一个身着红色背心、牛仔裤的年轻女孩正与一个老尼姑交谈。出于好奇，我们走了进去。原来这个女孩准备出家！！..

皈依三宝，就要靠三宝的力量，靠三宝对我们的帮助，才能够解决我们内心的问题。本期推出“敬修皈依”系列之一《皈依三宝的别学》，探讨如何皈依三宝，三种应学，三种不应学，培养我们对三宝的恭敬心、虔诚的心。恭敬心、虔诚的心培养起来了，我们内心就有一种力量。佛言祖语：凡夫..

佛教于公元1世纪左右开始分化，分成大乘教和小乘教。小乘佛教主要在弘扬与南印度与锡兰一带，该派尊崇释尊为伟大的教师，而非神明，其经典为比较古老的巴利文经典。上座部佛教主张恪守戒律，严守原始上座部佛教的教义。大乘佛教则不然，认为按照原始教义，只有少数人才能修道成佛..

每一种提法都有优点和缺点。这个是作为一个修道人首先要正视的问题。这样你才不会迷信。比如说，一门深入。像一部经，一句佛号之类的提法。这个提法也有优点，就是适合老年人，或者说适合刚入佛门的人。刚入佛门嘛，你能有多少精力。但多了，应该要广学多闻。因为每个法都有优点和..

佛菩萨为什么不多显神通利益众生?信仰宗教，大多数都是为了所信仰的对象，能够感应与保佑。如果能得到感应，不管对象是神或是鬼，是圣人或是妖魔鬼怪，都很多人去信仰拜拜。所以信仰多数是为了感应，那么谁能显神通，谁就有信徒;谁神通最大，谁就信徒最多!那么谁神通最大呢?佛号称..

佛门里头提倡素食是自爱，素食健康长寿，减少疾病。我学佛选择素食，因为在没有学佛之前，我有一度的时间跟伊斯兰教接触比较近，朋友，回教徒，我看到他们一些资料，对于饮食方面，他们比一般人重视，有爱心。你说一般的肉，他们不吃，他们吃肉一定是阿訇宰杀的，为什么?阿訇有慈..

禅风君近来心情有些复杂带着新年的欢乐气氛禅风君想与亲人朋友聚会一起到寺院礼佛共沾法喜跨入2018年迎来新气象寺院里也是一派圆满和乐但是令禅风君颇为烦闷的是有一些坐落于景区内的寺院门票价格“节节高”庙宇内外随处可见功德箱香炉里满是未燃尽的高香与之相对的另一种现象又让..

心经讲记连载16——三、解释正文(3)丁二、(广说般若之本体)可分为三：一、了知基般若;二、了知道般若;三、了知果般若。戊一、(了知基般若)可分为二;一、宣说五蕴空性;二、宣说七种甚深法。己一、(宣说五蕴空性)可分为二;一、广说色蕴空性;二、以此类推其他蕴。庚一、(广说色蕴空性..

佛珠的种类很多,若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型：1、持珠——用手掐捻或者持念的佛珠;2、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠;3、挂珠——挂在颈上的佛珠。持珠，多用来记录念诵佛号或咒语的数目。在经典中说：若善男子、善女人，有能诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人…..

俗话说：人过留名，雁过留声。可见人们对名的重视程度。但是好名的前提是好人，这样才名符其实。那么好人的标准是什么呢?当然是品质。然而人的表现千差万别，品质要如何来衡量?要说品质，还得从本源说起，因为“人”是生命进化的阶段性产物。人所表现的，必然是本源存在的，否则就..

我们学佛就是希望做一个好人，希望人生过得更圆满、更有意义。好人的标准就是向善、向上。向善就是不做坏事，只做好事;向上就是做好人，做圣贤，做伟人，成佛作祖。无论是从佛教的角度来说还是从社会的角度来说，作好一个普通人，至少要达到六条标准。这六条标准，把信仰、伦理、..

前佛教协会会长一诚长老前日于云居山安详示寂(图源：网络)近期，佛教几位大德相继离世，实在令人叹惋。但或许应当说清楚的是，这是一种对于高僧们无法继续教化众生的叹惋，而并非是针对死亡本身。对于佛教的信仰者而言，死亡并不是那么令人恐惧，“苦集灭道”的圣谛早已为人所知，..

王舍城灵鹫山遗址(图源：网络)佛陀道场在佛教中甚为殊胜，比较著名的是四大圣地，即佛出生地——蓝毗尼园、佛成道处——菩提伽耶、佛初转法轮处——鹿野苑、佛涅槃处——拘尸那迦。随着历史的发展，在四大根本道场的基础之上，印度的佛陀道场之数量也越来越多，道场内的遗迹或圣物..

“法无高下，应机者妙”。佛陀说法，善于观机逗教，应病与药;佛陀敷设八万四千法门，然而“方便有多门，归元无二路”，一切佛法都是疗治众生身心疾病的良药，正如百川汇归大海，原同一味，只因众生根机有利、有钝，因此佛陀不得不开设权实之教，乃至有先后次第之别。例如将佛法分..

佛陀(图源：网络)如果佛教不是有神论，那么就是无神论吗?不论南、汉、藏传佛经里，都有许多各种各样的天人(Devas;“神”)，也就是所谓的神在活跃着，在汉译经典里也有多处出现直接翻译为“神”这个汉字的案例。如果无神论的定义，是不相信世界上有一或多个神的存在，那么，根本不..

四大天王(网络图)说起护法，学佛的人恐怕都不陌生，进入寺院首先映入眼帘的就是威猛高大的四大天王，脚下还踩着被降服的妖魔鬼怪。就连挺着大肚子笑眯眯盘坐的弥勒菩萨背后，还立着一尊手持铁杵，威风凛凛的韦陀将军，进入藏传佛教的寺院更是可以见到形态各异，面目狰狞的护法龙天..

佛教不相信定命论，但是相信因果论。因果是可以改变的，过去已造的因加上现在的因，可以改变它的结果。但是佛说：定业不可转，重业不可救。所谓定业，是造了极大的恶业，如五逆──杀父、杀母、杀罗汉、破僧、出佛身血;又如毁谤三宝、杀人越货、纵火决堤、强暴妇女等重大的犯罪行..

净土信仰在中国及东亚都非常普遍，所以中国古代就有“家家观世音、户户阿弥陀”之说。印光大师曾说：“果能信愿真切，一心念佛，至临命终时，决定蒙佛接引，往生彼国。”但一个普通人临终之时，如何知道是佛菩萨接引自己?因为也有可能是魔?这时又当如何辨明?怎样确保自己是被佛菩..

信仰佛教必须吃素吗?不。素食虽是佛教鼓励的事，但却并不要求所有的教徒非得一律吃素不可。素食是大乘佛教的特色，是为慈悲一切有情众生的原故，所以在南传地区的佛教国家乃至出家的比丘，都不坚守素食;西藏的喇嘛，也不守素食。但他们不亲自杀生。因为，五戒的第一条就是“不杀生..