因为有缘，所以我们遇见!金色世界五台山，中国四大佛教名山之首，大智文殊师利菩萨的道场，成就过多少佛子的正信正念。我，终于籍上惟下俊恩师大愿，第七次来到五台山，也是第一次真正的朝礼大智文殊师利菩萨。五台山前六次去干嘛了?惭愧的说只为世间利益，甚至前五次都不知道五台..

生活，才是真正的压力索达吉堪布·苏州大学演讲现场互动（节选）学生大师好，我是从西藏来苏大学习的，现在大四了。我面临一个很实际的问题是，在学业方面很迷茫，因为这里的学习压力特别大，感觉不适应。我们要用怎样的心态去面对学习呢？这也是我和同学们的共同问题。堪布你是大..

作者简介：贾斯汀·惠特克在蒙塔纳-米苏拉大学获得本科和（西方）哲学硕士学历，是英国布里斯托尔大学的佛教研究硕士，目前（2013年5月）正在伦敦大学攻读佛教伦理学博士学位。奥巴马总统宣布将五月份定为心理健康宣传月，他在演讲中说到：“目前，数以千万计的美国人饱受心理健康..

以前印度有一个婆罗门，他非常愚痴而且不信三宝，他的妻子对佛法却十分虔诚，并且经常修持净土法。（就像现在有些家庭一样，要么是丈夫信佛、妻子不信，要么是妻子信佛、丈夫不信，夫妻每天都为信仰进行大大小小的战争，过得非常痛苦。）妻子很想让丈夫皈依佛教，可是他一直生不起..

生活，才是真正的压力索达吉堪布·苏州大学演讲现场互动（节选）学生大师好，我是从西藏来苏大学习的，现在大四了。我面临一个很实际的问题是，在学业方面很迷茫，因为这里的学习压力特别大，感觉不适应。我们要用怎样的心态去面对学习呢？这也是我和同学们的共同问题。堪布你是大..

我今天念两个传承吧。第一个是法王如意宝造的《莲花生大士的赞颂略传》，这是当年法王如意宝去印度的时候，在莲花生大士曾经示现各种各样神变的一个莲花湖那里造的。在座的，不管你是在家人出家人，有信仰没信仰的，什么身份的人都应尽心地祈祷莲花生大士。这样的话，你人生当中很..

圣严法师咒的作用应该是被肯定的：它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号，代表著特定神明或佛菩萨的尊称和力量，从原始民族的宗教起即已发生。咒语的出现，一般是透过所谓通灵者的媒介，由神灵所传授，而为民间所采用，不论东西方，都有咒语的流传、使用和信仰。在中国民间，..

接下来就是讲的就是护法护持，我们这个经书护法护持，佛在加持，菩萨在加持，那么护法在护持，不单护持这个经书，还护持修持的人、受持的人、讲法的人、听闻的人、流通的人、抄写的人，里边的人等等，护法都是护持的。那么护法护持，一共是列举了这么五条。第一条就是魔王在护持。..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之和会门(二十)《无量寿庄严经》说出法藏菩萨发愿要救度一切众生的愿心，地狱、饿鬼、畜生就是三涂的众生，通通往生我的西方佛国，受我佛法的教化，不久通通成就佛道。就因为法藏菩萨的愿心是这么的悲愍，连三涂畜生、饿鬼、地..

【不盗后大富。钱财恒自满。】这两句就是说一桩事情。我们在这个世间，无论是在哪一个国家地区，不同的族群、不同的宗教信仰，没有一个不想发财的。提到赚钱大家都有兴趣，真是不分国家种族。这个钱并不是我们用什么方法赚得来的，那是不可能的，中国从前的人懂得，现在人懂得的不..

阿弥陀佛！各位大觉世间的有缘，大家吉祥。今天想跟大家说一说，我们供养佛像的缘起。现在你看我们的旅游业非常发达，这些个主要的我们去到寺院里去道场，进行这么一个游览，不管是信佛与否，都是几乎是人人都会有的机会了。特别是在古时候，我们常说天下名山僧占多，大多的丛林古..

我们中国大乘佛教，说起来佛弟子有几千万甚至上亿，可是你说这个所谓的佛教徒怎么算？都没办法算。你说算多吧，确实很多，只要到庙里边，他能够烧香拜佛的就算佛教徒。可是你说这算佛教徒吗，问他佛是什么意思呢？完全不懂。修行是修到哪里？也搞不清楚。头头不了，帐帐不清。坦白..

在还没有开讲《大乘大集地藏十轮经》之前，我先跟大家漫谈一下。我们学一部经，要如何学好、学会?学了经就要去做，要跟我们自己的身心结合。也要懂得因缘法，因缘具足了，一切事物就成了；因缘不具足，这件事就成不了。我跟诸位道友分别了半年，在这半年当中，我去了很多的地方，..

星云大师：金刚经讲话无为福胜分第十一「须菩提!如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何?是诸恒河沙，宁为多不?」须菩提言：「甚多，世尊!但诸恒河尚多无数，何况其沙!」「须菩提!我今实言告汝，若有善男子、善女人以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不?」须..

诸位应知晓，念经不是超度亡魂，佛法在人间，而是度人向善度己向善，你读经，你心里面不会起恶念，自然就“诸恶莫作”;你念佛菩萨的教训，这是最善，再没有比这个更善了。今天为大家介绍一下佛教的十部经典佛经，看看各位都读过几部?一、《心经》《般若波罗蜜多心经》，又称《摩诃..

太虚大师简介太虚大师(1890-1947)，俗姓吕，名淦森，浙江崇德人，出家之后，法名唯心，字太虚。他被誉为是人间佛教的提倡者，中国佛教现代化的奠基人。太虚法师出世未久，父丧母嫁，等如孤儿，与外祖母相依为命。13岁时当百货店学徒。1904年，从苏州平望小九华寺士达和尚出家，是..

在中国人的心目中，菩萨是最受人们的爱戴，菩萨不仅平易近人、和蔼可亲，而且救世度人、慈悲大度，人们对菩萨的信仰甚至超过了佛本身。今天为您分享：谁最适合做菩萨?1、什么是菩萨?所谓菩萨就是梵语菩提萨的简称，汉译为觉有情，就是觉悟的有情的意思，所谓“有情”，是指人类、..

【净土宗略钞】念佛行者不能因别解别行之人所言而退失道心(三)播磨国揖东郡太田村，有一位念佛人名叫卯右卫门，在他年轻的时候以马夫为业，性情粗暴，目无法纪，深为大家所厌恶。有一天卯右卫门走过姬路的东本愿寺的寺门前，正逢本山的使僧来此说法，参加的人很多，挤满佛堂。卯右..

【念佛感应录】一念契入与佛合一一九九一年母亲七十九岁时，七月间，因帕金森症吃药引起胃出血而住院。在出院时，我向家母说：“妈妈，我为什么会来看您呢?因为我和您相处五十二年(当时我五十二岁)，但是我再怎么孝顺您，当你死后，我无法有所帮助您;您再怎么疼爱我们，您死后也无..

我有10多年的邪淫史，但不是连续10多年，中途有两年军队生活。2002年17岁，那时，我邪淫已经5年，一周破三到四，无法避免，没人告诉我戒色经验方法，更别说用佛教方法。我那时没有信仰，找不到生活目标，却可以达到两年多没破戒，其根本原因就是部队生活非常紧凑，真是太忙了，除..

无量寿经(第48集)刘素云老师复讲于2018年5月14日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!上午我们讲到第十一个比喻，下面还有四个，一共是十五个比喻。第十二个比喻：〖如净莲华。离染污故。〗我们佛门用来表法最多的就是莲花，莲花是比喻清净。莲花的根是生在污泥里，然后它的茎是在水..

念念在定慧接下来讲一则“念念在定慧”的故事：欧阳公问一僧曰：“古之高僧，有去来(xiāo，自由自在)然者，何今世之鲜也?”僧曰：“古人念念在定慧，临终安得而乱?今人念念在散乱，临终安得而定?”公深然之。此说却是正理，如吾儒易箦(zé，竹编床席)、结缨(yīng，古代帽子上系..

“易行道”和“难行道”，都是学佛修行的菩萨道。首先出现于龙树菩萨的《十住毗婆沙论》卷五〈易行品〉。介绍菩萨的修行之道，有难、易两种。如世间行路，以步行走陆路，比较吃力艰难;乘船行水路，比较省力容易。难行的菩萨道，是指勤行精进;易行的菩萨道，是指以信心为方便而致不..

如果我们要帮助全世界，帮助这个国家民族，帮助这么大的地区，东亚这个地区，那怎么做?要做一个实验点。我们这个世间确实有大富长者，他有这个财力，大富长者能做这个好事。怎么做法?建公寓，我就从这个公寓做起。这公寓是什么?我们讲弥陀村。公寓卖，但是来买的人一定是学佛的，..

生命不在于长短，而在于是不是有质量;是不是对这个社会、更多的人有价值。如果一个人自私自利，那么这个人即使活一千岁也没有什么用，只是一个消费的机器而已，难道不是吗?所以人要活得有价值，不仅仅要对他自己有价值，对社会、对更多的人都要有价值。如果是没用的人，这本身就是..

星云大师：金刚经讲话庄严净土分第十佛告须菩提：「于意云何?如来昔在然灯佛所，于法有所得不?」「不也，世尊!如来在然灯佛所，于法实无所得。」「须菩提!于意云何?菩萨庄严佛土不?」「不也，世尊!何以故?庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。」「是故，须菩提!诸菩萨摩诃萨应如是生..

文/续祥法师在谈如何建立之前，我们先来聊聊什么是信仰?我们为何需要它?从字面意思来看：信指可相信、可依赖;仰，即指仰望、崇拜、敬畏。信仰是心灵的产物，是个人的意识行为，并不一定与宗教挂钩，它也可以是非宗教性的。有一首非常火的情歌就叫“信仰”，歌里唱“爱是一种信仰，..

【净土宗略钞】念佛行者不能因别解别行之人所言而退失道心(二)“别行之人者，真言、止观之一切行者也。”“真言”就是密宗，“止观”就是天台修法。不管是修学任何一个宗派的行者，他所说的道理，若和阿弥陀佛的本愿违背，和法藏菩萨的四十八愿不相应，一概不听!“此等乃习行圣道..

学习了本课法义，了解到导师对于佛教在当代社会健康发展的深刻思考和佛教在当代社会要进一步弘扬所要面对的诸多问题，深深敬佩导师的见解和智慧。也认识到导师弘法一路走来的艰辛和不易。导师告诉我们弘扬佛法能为社会带来四方面的作用：佛教能为社会提供一种健康的宗教信仰；为我..

《印光大师嘉言录》――印光大师净土法门，释迦、弥陀之所建立也，文殊、普贤之所指归也，马鸣、龙树之所弘扬也，匡庐、天台、清凉、永明、莲池、益之所发挥倡导，以普劝夫若圣若凡、或愚或智也。此诸菩萨大士，于千百年前，早已为吾遍研藏教，特地拣出此不断惑业，得预补处，即此..