佛教如何看待生死问题编者按：自古以来，生死问题就是人类最为关切的问题，也是任何一个宗教都必须解答的问题。所以一切宗教之所以能够成为人们的信仰，被成千上万的信仰者痴迷地尊奉，主要原因之一就在于他们都包含了对人类最深沉的，也是最原始的心理隐患――死亡的最终解决的承..

莫轻小恶以为无罪不吃小亏终吃大亏夏家嫂子买东西从来是只有占便宜，没有吃亏的事。就是买一角钱的香葱，她都要扯来扯去地让人家再找她两根。这天上午，夏家嫂子准备去菜场割一斤五花肉做粉蒸肉吃。在把菜场的几个肉摊子都看了个遍后，七挑八选，她终于在一个肉摊子跟前站住了脚。..

现在的社会，极需要佛陀2500多年前的原始教义，而这种教义，归纳起来就是慈悲与智慧。在“慈悲”方面，佛教博爱天下一切众生，就广度而言，它与基督教、天主教等利他善行有一定差别。佛教不管是平等观、慈悲观还是菩提心，都要求对所有生命一视同仁，甚至是怨敌也不例外，这种境界..

当你未婚先孕，经历家人的强烈反对，朋友的不理解，你是否还有勇气单枪匹马，选择留下孩子？桃子今年已经34岁了，她有几分西北姑娘的泼辣与豪爽之情。虽然，这是一段不能有结果的感情，但孩子的到来还是让她多了几分喜悦，对于这个年龄来说，孩子也算是一份厚礼，如果不能有天长地..

三样东西一去不返：时间、言辞和机会；三样东西足以毁掉一个人：怒气、骄傲和不宽恕；三样东西永不应放弃：平和、诚实和希望；三样东西最无价：爱、善良和亲友；三样东西最无常：成功、财富和梦想；三样东西成就一个人：真诚、承诺和勤奋；三样东西最神圣：父母、孩子和信仰。你不..

问：对佛教有些内容有信心，有些则有怀疑。能学佛吗？索达吉堪布答：如果你真正要学佛，就要先明白佛陀到底是什么样的人，他所留下来的教理是正确的还是错误的。当然要说正确，也不能完全依靠信仰或信心来定夺，这在《胜出天神赞》中作过强调。有些学佛人始终迷迷糊糊，说对自己的..

居士问：在现实生活中，尤其在职场中，为了生存，选择坚强。大部分“背锅侠”的心声：“无奈背锅，心里憋屈。”大部分的锅，你背了也就背了。你愿不愿意，锅都在那里。但是你如何认知和行动，却关系到后续的发展。当我们成了“背锅侠”，我们如何处..

家庭教育和学校教育，其重要性没有什么两样。它和学校教育是相辅而行的，是为社会培养合格人才，是我们应尽的责任。一般人对于教育的认识，只以为教育是学校里的事，因此有许多父母，对于家庭教育便忽略过去了。有的父母因限于本身所受的教育程度，而不知怎样教育子女，竟凭情感而..

（印光大师著；圆涛法师白话译）［封一题词］宣讲因果报应的道理，这是儒家、佛教等的圣贤之人，治理天下，使之太平，度脱众生的大方便之门。圆满家庭教育的实践，是一般老百姓，克尽伦常，尽其职份，化育栽培圣贤之人应尽的职责。真信切愿，老实念佛，求生西方极乐世界，这是业障..

性仁法师致感恩辞：在没有请法师回答问题之前，我先讲几句话。这次特别感恩上宏下海法师慈悲，到这边给我们同修带来佛法的甘露。让我们在菩提的道路上，在修行的过程当中，通过法师的开导跟演讲，让我们增加了信心，增加了我们的善根，增加了我们的福德，也增加了我们的资粮。所以..

她们就像一尊静静的雕塑，用一生的光阴，静静地走过，是那样安宁；这尊尊雕塑都有着坚韧的生命力和灵魂。我们只能远远地看着她们，我们只要远远地看着她们就是一种力量。虽然是弱女子，但她们对信仰的坚定不移令人心生敬畏。——正慈大和尚她是富有坚韧生命力的雕塑从15..

（第一讲）好，各位莲友大家上午吉祥，阿弥陀佛。今天是我们连续昨天第二次的这样的一个法会。那么从今天上午，还有两次我想讲一下，净土的资粮，大家都已经耳熟能详的信、愿、行。相信诸位对于三资粮的讲解课程听闻已经是非常的深厚。特别是在行门上，我想已经有了一定的见解和觉..

大多数人一直追求自由，我也喜欢自由，并且一直追求自由，是典型的射手座性格，不喜欢束缚，也一直从事自由职业。比如：想去西藏旅行，我可以马上背着包就出发。认为自由就是想做什么，就做什么，却忘了自由也包括了不想做什么，就可以不做什么。比如不想生气就不要生气，不想跟至..

加入三级修学五个月了，辅导员师兄让我来分享，还真是很汗颜，因为觉得自己修得不好，串习很严重。但是也正因为这样，我愿意把我的教训也分享给刚刚加入三级修学的师兄们，让大家可以从一开始就绕过这些障碍。导师制定的这套教材和每一课的修学思考非常的科学而且循序渐进，每一课..

《佛教的财富观》修学分享本课学习了《佛教的财富观》，通过学习让我对财富，有了正确的认识，财富有净财和毒蛇之分，追求财富和道德以及追求利益和修行并不是对立的。懂得了如法求财，合理使用才能从容的驾驭它，才能成为财富真正的主人。拥有众多物质财富不等于拥有了一切，金钱..

本章节是关于当代宗教信仰问题的思考，从五个方面进行阐述，分别是信仰对人生的作用、正信迷信邪信的区别、信仰与理性科学的关系、信仰对社会发展具有的意义以及对一些信仰现象的分析，向我们阐明了人生没有信仰就会陷入迷茫，社会缺乏信仰就会迷失方向。通过学习，我认识到宗教帮..

‍‍学习了《佛教徒的人生态度——多情还是无情》，我有一种如梦初醒，恍然大悟的感觉，原来自己对出家人有太多的误解，我也深深地为出家人的情怀所感动、所震撼。‍‍‍‍纠正了我的一个错误认识。一直以来，我以为出家人是与青灯古佛为伴、不食人家烟火的，就像小时候看的电影《..

（图片来源：妙音莲池网）我叫杜武宗，皈依法名佛悟，今年已71岁，厦门市杏林马銮村人(这里是慧净法师俗家杜氏祖上在祖国大陆的宗亲根源)。村里宗亲的红白喜事都会请我参与，也因为我的高辈份和热心参与，本村人称我为“老家长”;又受观音菩萨多次示现和点化，我在杏林马銮村筹建..

特别提示：本文节选自益西彭措堪布讲授的《菩提道次第广论讲记（三）》。台湾东海大学毕业的李丽慧居士，一次她到医院妇产科作产前检查，医生由超音波看出，她的肠子全部都胀大了，而且腹内积有很多腹水，整个腹部胀大，医生判断胎儿先天不正常，是个畸形儿，建议她堕胎。根据妇产..

本期学习的法义是《八步骤三种禅修上》。其实，在模式篇的第二课《如何修学》中，我们已经学习了态度模式和八步骤；时隔3个月，又重新学习，这是为什么呢？而且本期法义是在社会篇里，看了辅导教材目录，似乎前后内容上也没有密切关联，感觉上有点“前不着村，后不着店”。在本期..

林心如正式皈依佛门，星云法师给她取法名为“定如”。林心如，相信大家对她都不陌生，她因饰演《还珠格格》中紫薇一角而一炮走红!因其清纯形象深得众人喜欢!人出了名后，众多工作就接踵而至，同样她也是，繁忙的工作对她的心理也是个挑战，她常用泡精油澡和褒电话的方式来减压，还..

王凤仪善人发明的「说病」，是用说明你这个病的因素，你真正听了之后觉悟了，从内心里面真正忏悔，病就好了。这个道理大小乘经里面佛讲得很清楚，但是我们一般人都疏忽了。他很难得，他是生长在东北农村里面，农民生活太苦，很多疾病医治不起，没钱!看医生要钱，买药要钱，住医院..

台湾一位真华法师，他写过一本《参学琐谈》，谈他参学的经历。他的一生还是很苦的。在他四岁时，他的母亲由于家庭不和睦，就气得上吊了。他的父亲也是败家子，把一点家产都败掉了，然后就甩手当兵去了，所以这位真华法师童年就成了孤儿了。幸好还有个祖母相依为命，然而他的祖母就..

记得一年前升入同修班时，师兄们让我承担文宣义工。告诉我，我不是常来现场，比较适合我网络修学，负责给班里推送文章即可。蹒跚起步辅导员慧参师兄对我说，网站搜索“辅助材料”，每天一篇，推送到班级。我点头答应，立刻就搜了一篇，发了。辅导员又好心告诫：现在大家都在定课接..

心苦凡夫：顶礼法师!我有一个问题困扰很久，恳请您慈悲开示!阿弥陀佛!末学是一名惭愧的佛弟子。在几年前皈依三宝(因担心自己犯戒，没受过五戒)。皈依后，弟子因为自制力不够，浏览了一些淫秽网站，看了很多色情图片和电影，在网上和一些网友大谈色情话题，内心火烧，有时候还恶口..

原标题：尼泊尔最好吃的月饼：二十年心出于诚尼泊尔是一个充满惊喜的国度，如果不是朋友介绍，我永远不会想到远离核心区的环路上居然有一家马来西亚华人经营的中式素餐厅，竟然还藏着全尼泊尔最好的月饼。素餐厅叫作菩提苑，老板娘吴朱莉是马来西亚华人，已经茹素30年，经营菩提苑..

我来自江苏常州，在这里我要向大家忏悔我钓鱼所造的恶业，以及我所受到的惩罚，希望天下所有的钓鱼者听到我的故事之后都放下鱼竿，不要再造这种伤害众生的事情，伤害众生就是伤害自己啊!我的家乡是鱼米之乡，湖泊众多，水多鱼也多，抓鱼的人也多。我从小耳濡目染，小小年纪就学会..

随着互联网自媒体时代的到来，人与人之间沟通的方式越来越多，但与此同时，人们的内心却越来越孤独。不管是在单位、家中还是外面，能够静心独处的时间越来越少，几乎每个人无时无刻不在抱着手机，说是在沟通事情或者打发时间，其实是害怕孤独的一种体现，这种害怕源于内心深处的不..

导读：家庭是道场，生活作佛串。慈悲感恩和为贵，忍辱包容是妙方。身体是寺院，心灵是佛像，两耳钟鼓齐鸣，呼吸梵音嘹亮。我们能如此对待家庭，对待生活，还有什么地方不能作佛事?还有什么地方不是道场呢?净慧长老禅七开示各位道友：在石家庄这座省会城市，一连七天举办禅修活动是..

佛教为什么能在两千五百多年的历史中，一直屹立于世界，广宏兴盛?而且佛教从来不用任何武力，就能调伏大众。正如“放下屠刀立地成佛”这个佛教故事的主人公――鸯觉魔罗所言：“伟大佛陀的最大神通力，是他没有使用任何武力，就把我们这些刚强凡夫众的心调的软绵绵的。这就是佛教..