1、勿忘世上苦人多。2、于平常处见禅境。3、为人要真，真人成佛。4、常行天下才能学到东西。5、天行健，君子以自强不息。6、老实常常在，聪明非久长。7、利益众生的事决不能错过。8、对了就去做，别跟他闲嗦。9、必有容德乃大，必有忍事乃济。10、收拾起山河大地一担装，四大皆空..

树欲静而风不止，子欲养而亲不在。莫要等果报来时后悔，因果入境真实不虚，不论你相信与否，因果就在那里，凡夫和圣人差别在哪呢?其中就有对因果的信。戒邪淫是务必要建立在因果之上的，举个例子譬如你要种花，播种是因，开花是果，你看哪个人种花不是先有播种的因才得到果的。现..

外出朝山，行走于东北乡间小道上。一老农肩挑重担，迎面而来。他好奇地问道：“请问小师父，你是信佛教还是道教?”“佛教，你呢?”老农认真答道：“我既不信佛教，也不信道教，就信‘睡教(觉)’。”说着，他又继续干他的农活。而我却陷入了深深的沉思。是啊!这位老农为了养家糊口..

（第一讲）南无本师释迦牟尼佛(三称)。无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。我今见闻得受持。愿解如来真实义。好，请放掌，阿弥陀佛。各位同修，各位莲友，大家下午吉祥。那么因缘殊胜，现前具足，今天我们在这里开始宣讲《佛说观无量寿佛经》。在我们这个净土之路的系列讲座里边呢，..

你的业障重啊！常听佛教徒讲业障，听久了实在让人害怕，到底佛教讲的业障是什么？真的会为我们带来灾难吗？依照《涅经》第十一卷的解释是：“业障者，五无间罪重恶之病。”也就是我们所说的五无间罪称为业障，即杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧和恶心出佛身血。而在现实中，学佛者..

【问题】顶礼上师，请上师开示，如何看一个人修得好不好?【嘎玛仁波切答】信仰和修行的特殊之处在于，修得好不好，是无法用皈依或修行时间的长短来衡量。当然，如果平常付出比较多的时间念经持咒，一定和比较少把精力投入修持会有不同。最大的差别在哪里呢?通过诵经、拜佛和平常的..

人们往往用“浩如烟海”或“汗牛充栋”等词汇来形容佛经数量之多。对于一些想了解佛教的人来说，面对如此浩瀚的经典，难免望洋兴叹，望而却步;那些开始信佛、学佛的人，究竟合适读哪些经典呢?这几年我一直在思考这样一个问题：怎样编一部类似基督教《圣经》那样的书，供一般在家信..

佛陀告诉我们，烦恼即菩提。所以，当大家有情绪烦恼，就要学会把这些转换成菩提智慧，将业力净化掉以后，让违缘变成我们的助缘。反观自己的内心，透过佛菩萨的慈悲加持，让我们更能了解自己的内心深处需要什么。所谓的福报，是能发自内心懂得去积德行善，并认为这是一定要去做的事..

精进精进就是要像一头很饥饿的牛吃草一样，嘴里吃着草，眼睛还一直看着四周，不停地寻找下一棵草在哪里。47欲成就者小贪精进者能压垮山。这种说法有些像愚公移山，似乎有点夸大，其实一点也不。我想说的是：人如果有坚定而不退转的信念，用在任何地方都可以产生巨大的力量。在我们..

【往生仗佛力】释迦发遣、弥陀招唤，乘彼愿力，得生彼国(一)今天藉着我们举办佛学讲座的殊胜法缘，信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。往生西方极乐世界，仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力。上个月我们探讨了十四段文，今天从第十五段文接下去探讨，请大家翻开讲义第四页第一行。第十五段..

一再强调这个重要，我们在急难的时候，要想到念佛，把其他的都放下。像唐朝的，古来这些大德，唐朝张善和是我们最好的例子。临命终时，他看到许多牛头人来问他讨命，他一生应该没有宗教信仰，卖牛肉的，一生杀多少牛。临终的时候牛头人问他要命，这个时候他害怕了，喊救命。正好门..

虔敬心有两种，第一种是仅仅由信心而引发的虔敬心。比如说现在藏地全民信仰，藏地很多普通人的心中与生俱来、生下来之后受到全民信仰的环境、父母、家族的影响而生起的比较根深蒂固的一种信心，比如一看到佛像，一听到念珠、诵经的声音，一到寺庙，看到经幡、佛塔，听到法器、法螺..

只去舍不想得我从小到大，很少想为自己做点什么事情，我得到没有?得到的太多了。因为我做得好，大家才愿意把财富给我。有人问我：为什么你会拥有那么多的钱财?我经常开玩笑说我福报大。我为什么能福报大呢?我做得好，所以很多人信任我。如果我把所有的钱放在我的包里，去住豪宅，..

观音菩萨是大乘佛教中大众最熟知的菩萨之一，我国几乎所有的佛教寺院都供有观音像。如天台宗、密别传有“六观音”，禅宗亦有各种观音像。观音菩萨更是极乐世界的大菩萨，与大势至菩萨一起，辅佐阿弥陀佛救度接引众生，净土宗称为“西方三圣”。从隋唐以来，民..

问：佛教作为从印度传过来的宗教，和中国传统的道家、儒家是不是有冲突?比如儒家说不孝有三无后为大，而佛教出家人自然就不能结婚生子，这个矛盾该如何解释?希阿荣博堪布：是不是真有这样的矛盾存在呢?佛教不强制要求所有信众都出家，佛陀的四众弟子既包括出家众也包括在家众。尤..

观音菩萨与我们娑婆世界是最有缘的一位菩萨圣者，历史记载许多有关观世音菩萨的灵感故事中，都显示出一种众生怖畏急难之中菩萨必往救度的情怀。1996年，温州有两位退休居士，经济宽裕，在一次晨练中被人绑架。嘴巴胶封、眼晴蒙蔽，扔在一辆邮车驾驶仓后排，从温州苍南出发开了一天..

孤独地狱没有特定的范围，处所变化不定，受苦的方式也各不相同。有的众生死亡后，心识可能夹藏在山谷中，受困在石头里，或是进入水中，冻在冰里，有的进入树干里，或藏在其他器具中，像是扫把、绳子、瓦罐、柱子或门等等。投生到柱子里，会把柱子当作是自己，辛苦地撑着房子而受苦..

在我国实行的是信仰自由，因此在许多地方都能见到宗教相关的事物。佛教是我国信仰人数最多的宗教之一，各地的佛教寺庙也是数不胜数。这都是因为佛教的文化极为深奥，有着非常浓厚的哲学思想，其相关的经文藏书都有非常高深的人生道理。而在佛家言语中，以下面七句话最经典。第一句..

心心之火一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代..

仁焕法师，出生于广西。法师少年多病，久病成医。于1982年皈依三宝，1995年剃度出家，1997年于云居山受三坛大戒。仁焕法师曾得癌症10年，肝脏7个肿瘤，肺部2个肿瘤，但是法师没有打针、吃药，没有用任何医疗手段治疗，身体自动康复，所有肿瘤消失不见，这背后究竟是什么原因?我们..

1.修行者最大的财富就是慈悲，这是富于财宝的修行。2.四梵住(四无量心)是与凡夫修行者共通的德(共功德)，所以「悲」是与凡夫共通，但大悲则是唯佛具有的特质(不共佛法)之一。3.「住慈定者，刀、毒、水、火皆不能害。必致无灾横而命终。」―《大毗婆沙论》4.行慈悲有非常大的功德，..

问：我吃素，天天听您讲经，念佛求往生，我成了边缘人。有份信仰真不容易，没人赞叹反被嘲笑。请开示。大安法师答：首先你念佛的目的是什么?念佛是一大事因缘，是要解决旷劫以来解决不了的大事。在我们这个地球人类当中，有这种终极追求的人毕竟是少数。所以你就不要去要求别人赞..

星云法师佛教信仰的主要内涵在于向‘佛陀’学习，此即所谓‘学佛’;亦即以佛陀为导师，学习佛陀的慈悲、智慧、威力，及其殊胜功德，达到三觉圆满，万德具足，完成人格，成就佛道。因此，学佛首先应该了解‘佛’的意义。‘佛’是‘佛陀’的简称，来自梵语Buddha的音译。又称浮图、..

学佛最最重要就是：「你要相信」，念《金刚经》不可思议，念大悲咒不可思议。以前有一个女居士，喜欢吃螃蟹，每天吃螃蟹，后来她生病死了，死了办完丧事以后，有一天她的先生作梦，梦到什么?梦到他这个太太，说：「老公，夫妻一场，求你救我，我现在在蟹山地狱。」什么叫蟹山地狱?..

宣公上人一九九三年三月廿八日开示于长堤圣寺我们人生第一件大事，就是能皈依三宝。你皈依三宝这件事，要把它重视一点，不要那么轻举妄动。第一，你要选择一个真正的明眼善知识来皈依，以后有什么不懂的道理，都可以得到正确的指导、正确的开示悟入佛之知见;不要投到旁门左道，听..

时，阿那祁长者白世尊言：“若使有人出物雇人使事佛者，其福云何?”世尊告曰：“善哉!善哉!长者，乃致斯问，天、人得安，乃能问如来斯义。善思念之，吾当为汝说。”时长者从佛受教。当时，须达多长者见到四个儿子都归依三宝了，于是就请佛祖开示：如果有人出钱劝人归依三宝，有什..

很多人是因为身心遭受痛苦而学佛的。身体有疾病、心里有烦恼、小孩不听话，被父母逼着结婚……这些都是业障现前。每个人似乎都苦哈哈的，被老公、老婆、情人折磨，为情所困;被财富、权力等欲望折磨，如履薄冰。衣服穿得不如别人好看，手表戴得不如人家名贵，车子开得不如人家豪，..

净土宗第一祖慧远大师大师法名慧远，俗姓贾，是雁门郡楼烦县人。大师从小爱学习，13岁时，就跟随舅父到许昌、洛阳一带游访参学。由于大师博学六经，融会贯通，尤其精通老庄之学，因而儒门宗匠、达官显贵，没有不佩服大师的。21岁那年，大师本想南渡长江，拜当时的大学问家范宁为师..

自己的事情，要看作幻化的，再好的事情也是假的，再痛苦的事情也是一种感受，哪有真的呢?绝不要将十年前的痛苦还带在身上，歹命喔!各位要了解，佛陀说空性，是为了破我执，破烦恼，但空性不离大悲。正因为众生有苦，所以我们要积极、精进，发起成佛的菩提心，以空性净化自我，以大..

观世音菩萨和我们中国人特别有缘份，户户观世音，家家阿弥陀，很多人都非常崇敬与信仰。经常有人问：我信阿弥陀佛，也信观音菩萨。我念观世音菩萨，未来能去西方极乐世界吗?其实，法身阿弥陀、报身观世音、化身莲花生，他们本是同体三个不同的形式，是为了慈悲不同众生的所求，才..