[原标题：大活佛揭秘寻找转世灵童细节：观察火葬烟飘向何处]藏传佛教活佛转世系统中，除了达赖和班禅外，还有很多德高望重者。拉萨色拉寺的寺主珠康活佛在接受媒体采访时，讲述了自己一天的行程：“我在中国佛教协会西藏分会和西藏佛学院上班，有时候到佛学院讲课。此外，还常去牧..

一个有信仰的人，除非对其他宗教怀有敌视的情绪，否则，他对他人，甚至动物的生命都是非常尊重的。很多国家都有动物保护协会，如果对动物都用心保护，对人的生命就会更重视，并加以保护了。但是，现在却有很多人从不好好珍视生命，更不懂得尊重，所以才会发生种种伤害他人的事情。..

下面讲一位现代女士的亲身经历：她姓曾，曾就读于中文研究所，结婚三年半，有一个男孩。后来，不幸被强暴，内心受到很大打击。为了抚平内心的创伤，她每天虔诚地诵经拜佛。一段时间之后，她回到一家寺院，见到过去关心过她的师父，师父对她的遭遇深表同情，要她到佛前燃香，恳请冤..

因果是自然法则、自然规律，是佛法中最根本、最基础的道理，佛法中所有其他的理论都建立在这个基础上。不论信仰不信仰佛教，都得坚信因果，不论相信不相信它，它都在发挥作用。作为一个佛教徒一定要相信因果、重视因果，种什么因，得什么果。为什么很多学佛多年的人，不但进步不大..

因果是自然法则、自然规律，是佛法中最根本、最基础的道理，佛法中所有其他的理论都建立在这个基础上。不论信仰不信仰佛教，都得坚信因果，不论相信不相信它，它都在发挥作用。作为一个佛教徒一定要相信因果、重视因果，种什么因，得什么果。为什么很多学佛多年的人，不但进步不大..

长期以来，由于种种原因，使人们对佛教有诸多误解。比如：佛教是否悲观、消极、禁欲?是否不关心现实人生，更重视死亡?学佛者是无情的吗?济群法师特别针对当今社会对佛教存在的误解进行阐述，为修学之人提供正确的人生观。第一个问题：佛教是消极还是积极的?消极、积极代表对人生、..

作为佛教徒，我们相信轮回，也知道当下的所作所为，就是今生和来世的幸福的根源。我们应该珍爱今生所依赖的外在环境，要懂得尊重大地、山川、江河、森林等大自然中美好的一切。这些就是佛教所称的“容器世界”或“器世间”，也是人类等生物赖以生存的母亲。所以，在佛教信仰比较深..

从前，有一位跋脚的修行人。他身残志坚，精进修持，克服行脚的困难，到处讲经说法，度化众生。他日日夜夜，劳碌奔波。善良的百姓看到他为法忘躯的身影，都暗自落泪，感动得众生都树立了坚定的信仰。有一家人，信奉佛法。家中主人善根深厚，慈悲心广。他见修行人长期艰难奔走，心生..

天王殿（资料图）天王殿是三门内的第一重殿，殿中间供弥勒菩萨。弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北，东西两旁供四大天王像。四大天王东方天王名为‘提多罗吒’，此云持国，能护持国土，领毗舍（此云颠狂鬼）、乾闼婆（此云香阴）神将，是帝释天的主乐神，所以此天王手中持琵琶以作标帜..

编者按：佛教团体经常举办各种法会，包括祈福平安法会、消灾祈福法会等，可是有人会疑惑：为何还是发生了这样或者那样的大灾难？举办法会真的有用吗？宗教信仰包括了客观、主观的层面。客观方面，会确信有神、鬼、菩萨、佛的存在；就主观层面而言，是自己是否相信它的存在。如果认..

（图片来源：妙音莲池网）世界宗教是一家，这是咱们老法师的一个突出的理念。不但我们要爱佛教，也要爱其他的宗教，不要有分别，别老说我长你短，我这个好，你那个不行。老法师给咱们做的榜样，那太明确了。老法师，我可以这样说，他是促进宗教团结的一个先行者，你看他做了多少..

（图片来源：妙音莲池网）特别提示：本文节选自《现代因果实录》一、二合集本。胎儿听经，释怨归去居士孟伟、钟红是一对年轻人，由于他们对佛教有着共同的信仰，组成了一个令同修们羡慕的佛化家庭。婚后两人生活美满，念经、持戒很是精进。在这期间，比钟红结婚早的几位女友都因..

台湾屏东大学中文系副教授林其贤（图片来源：凤凰网佛教摄影：徐上杰）编者按：死亡是每一个人在婆娑世界的必达终点，多少人都会思考在生命的最后一程，会选择以什么样的方式“谢幕”。在上海玉佛寺“生死学与生命关怀”国际学术论坛期间，凤凰网佛教对话台湾屏东大学中文系副教授..

印光大师临终时当晚对身边的弟子说：“净土法门，别无奇特，只要恳切至诚，没有不蒙佛接引，带业往生。”此后精神逐渐疲惫，体温降低。夜里一时半，大师从床上起坐说：“念佛见佛，决定生西。”说完，于是大声念佛。二时十五分，要水洗手后，站起来说：“蒙阿弥陀佛接引，我要去了..

（图片来源：妙音莲池网）监狱里的特殊感化，死刑犯竟念佛往生(多位)【转自】湖心亭看雪客，新浪博客湖心亭看雪客按：本博主一直认为，监狱是最需要弘扬佛法的地方，若每个死刑犯都能学佛修行，世间将少许多厉鬼;若每个犯人都能学佛修行，他们将不会再恐惧服刑，一旦出来，绝不会..

地府有幅对联：上联云：“阳间三世，伤天害理皆由你”下联云：“阴曹地府，古往今来放过谁”横批是：“你可来了”古训云：“积善余庆，积恶余殃”、“作善降祥，作不善降殃”，古人深信因果，对于天地神明都是心存敬畏，认为行善去恶是本份内的事。然而有的人不善于观察，却说那个..

首先感恩能有这个机会忏悔一下自己的邪淫经历，以及给大家提供一些自己戒除的一些宝贵经验，能有机缘看到这篇文章的，我相信大家都是非常有福报的，毕竟国内邪淫的人肯定上亿人了，能接触戒色知识的还是少部分，所以我肯定的告诉大家，既然上天给咱们这个机会，所以大家都有机会成..

大家好，我是慧剑斩魔，不知不觉自己已经戒色俩年了，感觉这俩年的变化非常之大，俩年前的我又一次被心魔打到，怀着沉重而无助的精神状态，我痛定思痛，决定再一次和心魔抢身体的主动权，而这一次我完成了绝地反击，并且坚持到了现在，但是自己的心情却非常的平静，想想当初戒色一..

在进入正题之前我先说一些题外的话。首先是忏悔，和许许多多的朋友一样，我也是曾经一度陷入邪淫之中的人，看过很多朋友的忏悔文章，和他们一样我也曾经有过手淫的经历，有过上网浏览***的经历，有过去发廊的经历，虽然表面上一副斯文的样子，但是内心常常是淫心深重。对于这些邪..

好，各位有缘，大家吉祥。在道场里面来行走之际呢，一定会看到一个最多的牌匾，上面写四个字叫“回头是岸”。这四个字呢，有非常深和广的意蕴在里面。那从我们一般人的认知上而言嘛，就是说，前面苦海无边，后面的海一浪又一浪的。苦海无边，就是你在这个里面翻腾，在这..

修心是一个庞大的工程，必须要按次第一步一步地修，不是从哪里修起都可以的。在世间建造房屋等事都要讲究程序，更何况是修心呢?一座房子建好后，一般能维持几十年，顶多是几百上千年，这期间还需要经常性的维护和维修。而修心这个工程一旦建立起来，影响又何止几百年上千年?这是从..

1、勿忘世上苦人多。2、于平常处见禅境。3、为人要真，真人成佛。4、常行天下才能学到东西。5、天行健，君子以自强不息。6、老实常常在，聪明非久长。7、利益众生的事决不能错过。8、对了就去做，别跟他闲嗦。9、必有容德乃大，必有忍事乃济。10、收拾起山河大地一担装，四大皆空..

隆莲法师隆莲法师(1909～2006)被尊称巴蜀才女，中国第一比丘尼。隆莲法师是能海老上师高徒，德高望重，历任全国政协委员;四川省政协委员、常委;中国佛教协会理事、常务理事、副秘书长、副会长;四川省佛协秘书长、会长、名誉会长;成都市佛协名誉会长等职。中文名隆莲法师别名俗名游..

2017年3月，适逢太虚大师圆寂70周年纪念日，武汉市佛教协会、武昌佛学院将隆重举办系列纪念活动，缅怀大师，策进来学。从近现代历史看，太虚大师作为划时代的非凡高僧之一，他在武汉的一系列卓越爱国行动与弘法历程，一度将武汉推至佛教文化全国中心地位，使武汉成为蕴育中国化大..

一生中，你的最终目标是什么？千万分之一的人回答说：“觉悟”。而其他人，则答以成功、财富、权力等。影片《万物一体》（UNITY）通过对生命的各种诠释，献给所有追求更深刻的生存意义、谋求与他人和谐相处之道的人们。想象一下这样一个世界，它不依存于对立面（我们/他们、富贵/..

（第一讲）好，诸位，我们一起合掌。还是依旧，先念三皈，请大家，各称法名。皈依佛皈依法皈依僧（三称）南无本师释迦牟尼佛（三称）南无华严会上佛菩萨（三称）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。好，请放掌。各位佛子，各位有缘，大家上午吉祥。..

在家学佛男众的模范人物佛法住世，全靠出家僧众的主持和在家信众的护持。佛陀得道行化不久，度了许多人出家，同时又有许多受了佛陀感化而皈依佛教的在家信众。在这些信众里面，包括有国王、大臣、长者、居士、商贩、工人、农夫、乞丐等各阶层的人物。其中能自己虔诚奉行佛法，又能..

净土往生的因行，各祖师所强调者虽有不同，但多以“信愿念佛”为必要的正行，其余“万善福业”皆属助行。所以，“念佛法门”是净土宗行持方面最为重要的实践方法。由净土祖师的念佛主张及三经一论的介绍，可知念佛不仅仅是口头称念而已。举凡心念、..

“念佛之人，不可效愚人做还寿生、寄库等佛事。以还寿生不出佛经，系后人伪造。寄库是愿死后做鬼，预先置办做鬼的用度。既有愿做鬼的心，便难往生。如其未作，则勿作。如其已作，当禀明于佛：弟子某，唯求往生，前所作寄库之冥资，通以赈济孤魂，方可不为往生之障。凡《寿生..

1、勿忘世上苦人多。2、于平常处见禅境。3、为人要真，真人成佛。4、常行天下才能学到东西。5、天行健，君子以自强不息。6、老实常常在，聪明非久长。7、利益众生的事决不能错过。8、对了就去做，别跟他闲嗦。9、必有容德乃大，必有忍事乃济。10、收拾起山河大地一担装，四大皆空..