影响命运的要素有三个。我们明白了这三个要素，就可以在生活中着手改变自己的命运。自古以来，无论西方还是东方，人类对自身的命运都特别关注，希望预测命运，把握命运。我觉得观察一个人一生的命运状况，应结合他本身的素质，观察其质量。这是佛教很重要的思想。人有没有命运呢？..

不想成佛作祖？这样的和尚是混混！拿破仑说：“不想做元帅的士兵就不是一个好士兵。”这句话用到我们俗人身上，未免有个人野心的嫌疑，不太符合国情。但是否可转用到在座各位未来的法帅身上呢？我想大概是可以的。因为释迦牟尼的本怀就是让我们人人成佛，他说过“一切众生皆有佛性..

近两年来，李厚霖这位曾经低调、神秘的“钻石大王”在越来越多的非行业场合现身。前不久，还与刘强东、董明珠、余承东、孙伊萍同台论道。李厚霖究竟是谁？在他身上，有多少身份标签？关于他的故事，你知道多少？带着这些问题，我们需要穿越回十七年前。李厚霖勇于创新颠覆行业十七..

开光，即便是在非佛教界人士那里也不是一个陌生的词，我常碰到有人拿一些佛像挂坠、佛珠、手串甚至一些首饰给我看，说这是开过光的。甚至有一次还有人拿一支非常名贵的钢笔给我看，说这是某某大师开过光的。前不久，网络上还流传一组照片，是某寺院的一些僧人围着一排汽车，说是给..

念佛人不是只有念佛，你要培养信愿，所以它是三资粮。信愿本来就是一种观慧。愿力是一种智慧，信仰也是一种智慧。对不对？持名当然是一个止，就是无分别住。但是你要培养坚固的信愿，这是一种观慧所摄，是专注力跟观照力。其实每个佛号都必须有专注力也有观照力，两个都要有。你要..

尊敬的父亲大人慈鉴：出家两年余未亲闻您的慈音，12月28日路经福州与您通话，悉知家中一切安好，又因父亲能想通并接受我走出家修行之路，而非常高兴，非常欢喜。您的支持与慈允即给我很大的鼓励，我若不能修行成就，将拿什么报答父母的养育之恩？明代佛教高僧莲池大师曾说：“父母..

大乘佛教是郑成功传到台湾的吗？西元1661年（明·永历十五年）春天，郑成功驱逐了荷兰人，使得台湾这个地方，又再度地由明朝统治。郑氏在此揭起反清复明的旗帜，企图以此为基地，重振明朝的声威。我们想要考察佛教传至台湾的时期，目前已无法找到明确的记录了！不过，台湾一般的有..

凡僧可以降福“昆山有玉，混杂泥沙。丽水生金，宁无瓦砾。土木雕成罗汉，敬之则福生。铜铁铸就金容，毁之而有罪。泥龙虽不能行雨，祈雨须祷泥龙。凡僧虽不能降福，修福须敬凡僧。”这段话，是大众时常引用并借以说明凡僧“重要性”的经典案例！在一个正法增上的时代，这样理解凡僧..

如果尘世尚存净土，请到寺院庙宇顶礼，让心灵徜徉于超脱物外的圣地；如果尘世无觅净土，请默阿弥陀佛沉思，让理智剥离于欲望横溢的华域。佛说我是苍茫万物的菩提，佛说我是娑婆俗世的智者，佛说我是芸芸众生的救度，佛说我是终极叩问的释惑，佛说我是无数虔诚的敬仰，佛说我是万千..

核心提示：四月初四，是金色清凉世界大智文殊师利菩萨的圣诞日，文殊菩萨是与观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨并称为佛教四大菩萨，是智慧的象征。据《首愣严三昧经》、《放钵经》记载，文殊菩萨在久远劫以前已经成佛，号“龙种上佛”，在过去世曾是无量诸佛（包括释迦牟尼佛）的老师..

这是我进入书院学习的第3节课，前两节课是让我们认识、了解、走近书院，那这节课主要是让我们认识到当代宗教信仰存在着那些问题，并且结合自身的问题来进行思考，下面我将本节课学习的心得进行一下分享。何为迷信？迷信就是盲目的相信和崇拜，也就是说，凡不能把人导向觉醒、智慧..

古往今来，人们通常会用官衔和才能来衡量男人的品级，用相貌和气质品评女人的品级，却很少有人思量心灵的品级。心是有品级的，而且会决定一个人一生的成败。心灵的最高境界是敬畏之心如同信仰和宗教，那份虔诚任风摧浪移不可动摇。商家讲求诚信，朋友讲求诚心，情人讲求诚意，为什..

问：关于信佛，现在百分之八十以上家里都有供“仙位”的，那你说信佛不让“供仙”，为什么有的寺院也有供“仙位”的呢？（注：东北地区流行供养“大仙”，即所谓修炼成精的动物，如蛇、老鼠、黄鼠狼、狐狸等，有些地方供奉人形塑像，当做..

古代赵州禅师，三十年不杂用心，这三十年功夫都不打失，他这极熟啊！昼夜六时功夫都在，我们这一枝香能不能叫它在，可能还不容易，这样来说我们比古人就要差一些，那古人他怎么能多少年都不打失？念阿弥陀佛一日乃至七日，一心不乱，不要说是七日了，你能有一个钟头不乱啊，你这个..

佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，在此恳切劝诫..

有一个让我们心碎的问题，就是，这一生，无论你过得得意还是落魄，最后，都要死去。或者，您在读这篇文章的时候，作者，我，已经死了，化为尘土，了无痕迹；写下这些字的时候，我的很多读者，也都死了，刹那刹那；还有，当您放下这本书的时候，您身边的人也有很多在死亡；在一段时..

德国人一家四口在南京惨遭灭门，这本是一件令人惋惜和愤怒的事，但德国人的做法让绝大多数中国人难以想象。这是一个关于救赎的故事，但是这个“救赎”有点特别……文章来源于“世界华人周刊”微信公众平台。2000年4月1日深夜，4个来自江苏北部沭阳县的失业青年潜入南京一栋别墅行..

我曾问过自己，何为命运？曾几何时一个桀骜的人也屈于把命运挂在嘴边，我不知道这是不是对于自身命运的逃避，看似扣上了一顶硕大而沉重的帽子，却掩盖了不争而懦弱的事实，而命之高低起伏，好坏与否，好像颠倒说之也能行得通。我依然坚信努力是会有所回报的，这样的回报不是当下，..

刚刚同几十名同学把《大唐玄奘》的电影观看完了。以往看纪录片《玄奘大师》，我都会为玄奘取经的辛酸历程而落泪，情绪激动。这次观影后，我没有流泪。内心深处更多的是一份坦然，如同清池里盛开的白莲一样宁静。也许这就是信仰的力量。不禁的赞叹，不愧是僧人参与拍摄的电影，从头..

有个弟子，本来她老公很支持她学佛，一个月参加三次共修。后来她经人介绍又认识了一个活佛，那边一个月也有三次共修，她就跑去参加。这时，她老公开始警告她：“差不多就行了，适可而止吧，你还有时间照顾家庭吗？不要得寸进尺！”她不听啊，后来一个禅宗的法师主持禅七，她又要去..

30岁开始，曾国藩一直坚持每天写日记，一直写了一辈子。在他的一生中，日记仿佛是他另一个影子，守护着他的生活，也守护着他的思想，让他更清楚地认识外部世界，也更清楚地认识自己。一个人，只有在经过深入的形而上思考之后，才会显出宏大的气象。这样的现象，真是一个怪事，在某..

在此之前，我一直以为学佛或信仰佛教，就意味着要放下对世间一切名利和物质财富的追求，这样才能六根清净地去修行。我认为那些是学佛修行的障碍，和学佛是对立的，所以不应该去追求。学习法义后，我明白了学佛并不意味着要完全舍弃财富，不能追求财富。佛法说的放下，是要放下对财..

人生，快乐哪里找呢?信仰里有快乐，修行里有快乐，服务里有快乐，静心里有快乐。只要有心，快乐就在我们的心里！一个信仰佛教的人，最重要的是把握自己的心，驾驭自己的心。唯有用心去体会佛法，将佛法用诸于平常生活，这种生活才是最幸福、最快乐的。..

学佛，不仅要有诚心，静心，耐心，还要有好的心态，否则，你就会心猿意马，影响心情的平静的同时，还影响学佛的成效。有些人，学佛是有目的的，是带着功利性色彩来念经、拜佛的。如有这样的人，他想发财，他就会在心里给自己下一个任务单，我每天念多少经，拜多少拜，拜多少佛，我..

1.“一心称名”要获观世音菩萨的感应，经中说的“一心称名”最为重要。所谓一心称名，就是专心一意的念，使能念的我与所念的观音融而为一。《观音义疏》卷上释曰：“称名有二：一事二理。若用心存念，念念相续余心不间，故名事一心也。……达此心自他共无因不可得。无心无念空慧相..

灵意老和尚1926年（二月初六）出生于山西省大同市山阴县。19岁于大同南寺礼上慧下果律师剃度出家，1947年在北京慈舟老法师座下受戒，1948年在浙江阿育王寺拜佛舍利，1949年朝普陀后去广东云门寺亲近禅宗泰斗上虚下云老和尚，1953年随老和尚前往江西云居山真如寺。师在虚云老和尚身..

以前参加法会都要念诵三皈依：“皈依佛，当愿众生，体解大道，发无量心。皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。”当时觉得这么宏伟的誓言、伟大的理想，非常高大上，对之心存向往。后来进入三级修学，发现皈依三宝真是选对了人生的道路和..

信仰，最重要的就是修行，修行不能只是嘴上说说而已，要付诸实践，有行动，才有因缘与佛心相应。不要把情绪挂在脸上,不要被苦恼占据内心,不要让才华埋没土中,不要将烦忧带到床上,不要令误会影响友谊,不要任理想随意放弃,不要给是非增加困扰,不要将责任推给别人,不要让遗憾带进棺材..

【佛经介绍】《十善业道经》，为佛在娑竭罗（意为“咸水海”）龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语、两舌、恶口、绮语；从思想上远离贪欲、嗔恚、愚痴。离..

【佛经介绍】《十善业道经》，为佛在娑竭罗（意为“咸水海”）龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语、两舌、恶口、绮语；从思想上远离贪欲、嗔恚、愚痴。离..