女皇武则天武则天(624－705)，名武瞾，祖籍并州文水(今山西文水东)，14岁时，“太宗闻其美容止，召人宫，立为才人”。贞观二十三年，唐太宗死，26岁的“才人”武则天与一些嫔妃、宫女一起被送到长安(今西安)感业寺为尼，一年后，被唐高宗李治接回皇宫，并封为昭仪。在后妃间的争宠..

林心如2016年7月31日，林心如与霍建华在巴厘岛大婚，刷爆了朋友圈，然而却很少人知道林心如很早就已经皈依了佛教十几年了......林心如，她因饰演《还珠格格》中紫薇一角而一炮走红！因其清纯形象深得众人喜欢！林心如2004年4月赴日本度假时，有了意外收获，她在当地适逢星云法师弘..

我们是自己唯一的救怙和老师从《正见》开始，这么久以来，宗萨仁波切的每一本书都能让我感受到长长的欢喜和小小的清明。那种感觉就像一个想学习的学生找到一个适合自己，愿意教自己的老师一样。私下里，我也会留心看宗萨在各地的讲座和相关的文章。是因为宗萨仁波切的教法如此开阔..

有事此心不乱，无事此心不空。大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心若安然，又有什么是真正过不去的呢？心如莲花不着水，又如日月不住空。身在红尘之中，事来则应，事过则无。有所为，或有所不为，心态都平和、静定，如莲花一般洁净、淡雅，不为谁开不..

原淘宝技术总监、被称为“马云的男人”的著名自媒体人鬼脚七前日在五台山剃度，虽是短期出家，也一石激起千层浪。万种浮沉事，一颗清凉心。“生活好像有一根绳子，牵着每个人走向那里。我们一边厌恶，一边成为；一边成为，一边厌恶。形成一个死结。”他说“没事别随便思考人生”。..

佛学是一座博大精深的人类思想宝库赖永海教授来源：《觉群》杂志赖永海教授为南京大学哲学系教授、南京大学宗教与文化研究中心主任、南京大学旭日佛学研究中心主任，2008年初，他就学术道路、儒家哲学与佛教哲学关系、佛学研究方法、宗教超越性与俗世化关系等问题接受了《觉群》杂..

当佛陀遇到孔子：谁是“一心二用”的宗教如果将儒教与佛教的起点都放在公元前6世纪，即分别从孔子和释迦牟尼开始，那么我们会发现二者有一些惊人的相似性。这包括：首先，二者最初都是学派，换言之，其宗教性并不突出。早期儒家的学派性质为我们所熟知，但作为学派，其最关心的是..

杨仁山居士高楼林立的南京市中心新街口，有一处别样的古式庭院，这就是海内外著名，创立于1866年的佛教文化机构、非物质文化遗产及文物保护单位——金陵刻经处。座落在闹市淮海路上的金陵刻经处，门口人来人往，车水马龙，但过往的人们总难免心生疑窦：这到底是一个什么处所？名称..

经过三周的修习，我对三级修学有了基本的了解，对佛教有了更全面的认识，在构建人生信仰的道路上又前行了一步。特别是第一篇“信仰与人生”的阐述，给我的感触较深。结合这两年的经历，我深深地认识到，信仰并不是可有可无的点缀，而是生命的最终依归，是人生的指路明灯。有一种论..

学佛我大学本科学的是工科，由于从小成长环境和所受教育的原因，在本科毕业之前对宗教是毫无认识和接触的。大学毕业到了南京之后才慢慢接触佛教，直到后来出家。今天，本科同学建了一个微信群，大家聊天谈到佛教，有的同学认为佛教很好，有的认为佛教没有意思，有的认为就不应该存..

李连杰前40年做任何事都是为了自我，现在做公众慈善，动机一开始就是为了公众利益。南都：你是个佛教徒，我想宗教对你的影响是非常巨大的……可能别人会认为，李连杰做壹基金，这是不是有点假？但是我相信，这就是你的愿望，就是你一直想做的事情。李连杰：完全正确。南都：我想知..

每次发生地震海啸等灾难，鱼虫未死一只，人类却尸横遍野，浩荡一片，犹如湖面上漂浮的落叶。谁曾想到，追究根源，祸起萧墙，海边之人喜欢捕鱼杀生，内陆之人喜欢打猎食肉，几十年造下来的孽债，终究要还的。几乎所有的动物都有预感，然后将它们的预感真诚地告诉人类。可是，人类非..

我们每天礼佛，念诵皈依文，这是佛教徒基本的功课。这样可以天天提醒自己，要心存谦卑，不忘修行。因为人只要有了傲慢心，认为自己的聪明能力胜过别人的话，就不可能从别人身上学习到任何优点。既然我们身为一个佛教徒，想要在浊世中离苦得乐，从轮回中得到解脱，就必须要破除傲慢..

先讲个笑话。辛弃疾幼时聪慧顽皮，某冬，天雨雪，书塾中见先生闲暇目眺窗外，自言自语：“老天下雪不下雨，雪到地上变成雨，变成雨来多麻烦，不若当初就下雨。”弃疾驳先生说此言差矣，遂以示纠偏而谓之曰：“人人吃饭不吃屎，饭到肚里变成屎，变成屎来多麻烦，不如当初就吃屎。”..

当下的中国社会，信仰越来越被人关注。社会问题层出不穷，人们多归咎于信仰缺失，以至于人们有一种错觉，以为当今社会只要有了信仰，什么问题都能迎刃而解、天下太平。有了所谓的信仰，是不是就万事大吉了呢？其实不然。很多人的所谓信仰，不过是选择了一个自以为对自己有用的神灵..

自古传言，人死之后还会投胎转世，且魂魄经六道轮回再重生，甚至有的地方传言有的人记得上辈子的事。佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死..

早几年，我还住在大昭寺边的“林仓”。那是一座老房子，是经师林仁波切的旧居，一度是哥哥在打理，所以我就住了进去。住的房间有景，每天早上太阳照进来，亮得让人不能装睡，在床上略支起身，就可以看见大昭寺的金顶闪光。那真是地理位置绝佳的处所，出门走到大昭寺用不了两分钟，..

近年来，人间佛教获得较快的发展。不但为禅宗、净土宗所持，也为天台、华严等其他汉传佛教的教派认同，虽然人间佛教既非一个新的宗教，也非佛教的一个派别，但已是被整个中国佛教界所认同的一种发展取向，而且呈现多样化繁荣发展的趋势。这种多样化一方面固然是体现了人间佛教锲理..

转眼，加入三级修学已有月余，从刚进班时的一腔热情和一知半解，到现在经过四个章节法义的学习，自己究竟有没有收获，有没有认识上的改变呢？可能最好还是从最初的两个问题——为什么要学佛，为什么要皈依来回答吧。关于为什么要学佛的问题，我想大致有以下几点原因：1.学佛让我正..

佛教仪式是迷信吗？浅析拜佛背后的神秘加持力量入寺拜佛，拿香、花、灯烛来供佛，有些人说我们是拜偶像，是迷信，其实佛是我们的教主，是人而进达究竟圆满的圣者，大菩萨们也是快要成佛的人，这是我们皈依处，是我们的领导者，尊重佛菩萨，当有所表示。好像恭敬父母必须有礼貌一样..

由于出家众条件优越，历来即身证果，弘法利生，为万世师表、法门龙象者，如释尊及其十六弟子、千二百五十大阿罗汉，文殊、弥勒、马鸣、龙树、无著、世亲等菩萨，及诸宗祖师大德，大多数皆出于僧尼中。若无出家众，而由在家众为中心来住持佛法，则佛法难免走样变质，试看今日日本、..

提起佛教，不少人马上会联想到寺院里、银幕上圆领方袍的法师、比丘尼的形象。的确，佛教徒虽分出家、在家二众，但以出家众为住持教法的核心、骨干，更由形服之殊和出家禁欲的鲜明标帜，给人以深刻印象，能使人从僧尼的生活方式和人格形象窥见佛教宗旨的大概。出家学佛一事，在南传..

电视剧《天龙八部》中的扫地僧法律是一门实践性很强的学科，相应地，也是一门世俗性的学问，是研究构建一套解决人际交往规则和社会纠纷机制的学问。而佛学属于宗教的一个分支学科，主要是解决人们的心灵寄托，思考人生的终极意义，加强人的修身养性，提升人生境界的学问，二者看起..

奥兰多枪击案发生后，众多市民点燃蜡烛悼念遇害者美国当地时间12日凌晨2点，佛罗里达州奥兰多市“脉动”夜总会发生枪击案，已经造成50人死亡，53人受伤。这是自2001年“9·11”事件以来，美国发生的最严重恐怖袭击，也是美国遭受的历史上最惨痛的枪击事件，震惊世界。袭击者奥马尔..

佛入涅槃伟大的佛陀，应身的年龄到了八十岁的时候，带着阿难行化到遮婆罗塔的地方，许多比丘也都来聚会在这里，佛陀就对大家说道：“诸比丘！今天在这里和你们相遇很好，我告诉你们，自从我成道证得正觉以来，爱护比丘及一切弟子，教化大众，赐福给大众，把欢喜布施给人，以慈悲对..

赵普近来读书芜杂，东一榔头西一棒子，常常捡起什么就看什么。试图建构、丰满自身识见体系的抱负，往往被兀自出现的文字撞得东倒西歪。友人于网上购得一本1990年三联版的《弘一法师书信》。看印数，不过2500册，流布二十余年，居然有一册能被我意外捧在手上，也算有缘。该书编纂者..

佛陀与孔子孔子，儒家学派的创始人，被尊为“圣人”和“至圣先师”；佛陀，佛教的创始人，被尊为“世尊”、“佛祖”。两千年来，他们的智慧如两盏永不熄灭的明灯，辉耀中华大地。他们是怎样的两个人？他们有怎样的智慧？为什么对中国的影响如此之大？一、孔子与佛陀的相同点孔子与..

什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包里，这是不是叫做因呢？当一个人心里想“我要去偷这个东西”，这个起心动念是因吗？上述身口意行为当中，到底哪一个是因..

“宗教热”中蕴藏着困局当前，在传播媒体中时时可见“宗教热”这个语词。对这个带有文学色彩的语词，人们往往会得出不同的判断，甚至在实践中作出截然不同的决策。我认为当代中国大陆的所谓“宗教热”，发生在一个特殊的历史背景下。这是在文革中处于冰点以下的宗教，随着改革开放..