佛教造像艺术在我国已有数百年的历史，其璎珞的装饰形式也在不断地发生变化。随着造像形式的本土化，具有了我国民族风格和地域特点。文化起源璎与珞，本意均为似玉的美石。璎珞成词，无论发音还是内涵，都给人以华美隽永、高贵神秘之感。璎珞也做缨络，通俗而言，其实就是金属、珠..

千年菩提，神秘的巴拉格宗在香格里拉的巴拉格宗，这里存在着一条神秘的小村庄。这条小村庄名叫做“巴拉村”。相传巴拉村已经有1300多年的历史，村民们长久以来过着与世隔绝的生活。自从有一位名叫“斯那定珠”的康巴汉子，他决心通过自己的努力，开辟公路，才让这条古老的村子与外..

真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头，拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。你的工作环境也是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业，都要把你的修..

“十殿阎罗”是中国古代特有的民间信仰。所谓“十殿阎罗”，就是说有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。一殿..

树立了正知正见，精进修行，便可受佛力加持“开光”和“加持”，在某些人看来是差不多的意思，也就是通过佛教仪式，将佛菩萨的慈悲愿力，加注到物品、人、甚至任何事物之上，从而赋予其神圣的力量，或是趋吉避凶、或是辟邪招财、或是带来智慧……其实，这种想法只是大家对正信的佛..

功利风气太浓厚，信仰需求太薄弱前两天，跟人吃饭，有人说，现在佛教很兴盛啊，你看现在寺院那么多……我说，寺院多，不一定就表示佛教真的兴盛啊！为什么呢？我想起去年参加一个研讨会的时候，遇到一位在中佛协工作的人，闲聊的时候问他，现在汉传佛教到底有多少寺院，多少僧人啊..

马克·扎克伯格和华裔妻子普莉希拉·陈近日，Facebook创始人马克·扎克伯格（MarkZuckerberg）和华裔妻子普莉希拉·陈（PriscillaChan），又宣布一个大新闻：将在未来10年投入超过30亿美元（约205亿元人民币），用于研究疾病的治疗，期望在本世纪实现所有疾病的治疗、预防和管理。..

关怀人间，深入人间，奉献人间我作为一名后学佛弟子，很荣幸与大家一起交流分享关于“人间佛教的一点浅见”。我本着“先学一步，多学一点”的思想，与各位同参善友一起讨论切磋，集思广益，深入思考，从心开始，相信我会获得很大的裨益。“诸法因缘生”，佛教起之于“人间因缘”，..

佛法与宇宙这个世界上不管是小到个人与个人的吵架，群体与群体的冲突，国家与国家之间的战争，说到里面的实质，其实还是源自于人内心的贪执。记得书中记载有个佛学家无垢光尊者早在六百多年前就讲过：人的贪欲是无穷的，贪欲越强的人，导致的痛苦和烦恼也就越大！这个世界上大多数..

“文殊使者”合影“文殊使者”合影“文殊使者”合影文：Sherry一直以来喜欢生活中美丽的风景，温暖的事物，简单的交往，凡是能感化心灵，积极向上的瞬间，正向利他的举止，都会让人过目不忘，铭刻在心。当然这次参加文殊信仰论坛，身边也有诸多温馨的回忆。众所皆知，“清凉圣地每..

供灯祈愿（摄影：Sherry）初诵文殊赞时有琅琅上口之感，“谁之智慧，离二障云，犹如净日极明朗”如醍醐灌顶，开阔人心。然而到了五台之后，亲临其境，才能将留在心中的些许感受略作记录。第一次留下印记的是金界寺，到达那里是傍晚薄暮时分，跟随腾讯的工作人员、文殊洞的师父们、..

乔任梁明星乔任梁的去世让人们的注意力又一次聚焦在了抑郁症，抑郁症是一个强大又可怕的对手，我们很难想象抑郁症患者正经历着怎样的挣扎与恐惧，谨以此文献给那些深陷痛苦的朋友，净土宗十三祖印光大师曾开示：悲观抑郁和想自杀的烦恼可治！希望所有的抑郁症朋友都能走出困境，早..

南无大慈大悲观世音菩萨你知道吗，“代万山死而复生了！代万山死而复生了！”这则喜讯像一股浩荡的东风展翅飞腾，传遍了四川省汉源县的城市农村。代万山，男，年近五旬，是四川省雅安地区汉源县化工总厂的优秀司机，他为人正直善良，爱国爱厂，忠于本职。在开车的长期途中，他尊老..

佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。这是发生在我家里的真实故事，我本不愿提起，因为那样的经历深刻得可怕。虽然事隔多年，但那悲惨的一幕幕仍然清晰可见，仿佛还在昨天。我上小学的时候，家里买了一..

几经挣扎仍无法降服烦恼时，舍戒还俗远胜于破戒贼住在我国佛教史上，虽有好几位人物，由僧尼还俗：例如：朱元璋还俗做皇帝，刘秉忠还俗做宰相，姚广孝还俗做少师，武则天还俗做女皇。但是中国社会之对还俗的僧尼，总是不尊重，尤其是佛教界中对于还俗的僧尼不予谅解，实在是不幸。..

只有佛才是彻底净化后的清净在佛教信仰当中，佛、法、僧三宝是佛教徒的信仰主体，中国以及东南亚地区的人们应该都不会陌生。不过对于这“三宝”具体内涵的认知，不要说对佛教哲学体系不了解的教外人士，即使是那些没有学过相关教理的佛教徒，也大都并不完全知晓。很多人误解三宝皈..

佛图澄尊者像西晋佛教，是继承汉魏佛教。仍以洛阳为中心并得到发展，但是，佛事活动，除了翻译佛教经典之外，就是佛教的信仰宣传活动，己深入上层和民间。最突出的一位来华西域高僧、佛教宣传家，就是竺佛图澄。一、挺身洛阳力阻杀戒竺佛图澄（公元231—348年），西域人，本姓帛；..

清海上师（中）清海上师（1928—1991），自幼聪慧，眼具双瞳，17岁出家，19岁亲近海公上师前受戒，从此一直跟随海公上师，获全部的仪轨传承，注重显密圆融，修大威德本尊。上师原籍河南省南阳市邓县林巴镇，生于1928年中秋节。俗姓吴，名清圆，在5岁时，母亲去世。父亲也相继去世..

一个佛子对十年学佛路的自述转眼之间，我学佛已经整整十年。在这十年中，我从一个对佛法一无所知的门外汉，逐渐变成一个听经闻法、读诵经典的佛教信徒，并且还归依佛门成了真正的佛弟子。回首这十年的学佛历程，佛法给我带来了诸多人生改变。佛法不仅让我学会了善待他人，也让我学..

“轮回”这个词对我来说既熟悉又陌生。从二十几岁开始，我就选择了佛教作为宗教信仰，一直不离不弃，虽然以前只是停留于信佛和拜佛之上，但对于每个生命都是从轮回中来，又要轮回而去是深信不疑的。当时，我悲观地认为：命运都是老天注定的，人人都要在轮回的漩涡中周而复始、难以..

8月21日参加了关于“如何准备共修分享”的论坛，受益匪浅，师兄们的分享给了我很多启发。回想一下自己是如何做分享的，简单来说，是用八步骤做分享的。包括两个方面：分享前的准备和分享内容的组织方式。1．第一步到第三步是帮助做好分享的准备，也就是做好闻思。第一步：学习书本..

本课讲人生的五大问题，起于“何为幸福”，归于“活着为什么”。活着的意义是要提升生命品质，完成生命版本的升级。提升的方法，首先是认识自己，将内心妄执和错误设定逐步瓦解，然后通过对生死来去及命运的思考认识轮回，认识到当下的心行才是连接过去与未来，改变命运的关键，是..

转眼之间，我学佛已经整整十年。在这十年中，我从一个对佛法一无所知的门外汉，逐渐变成一个听经闻法、读诵经典的佛教信徒，并且还归依佛门成了真正的佛弟子。回首这十年的学佛历程，佛法给我带来了诸多人生改变。佛法不仅让我学会了善待他人，也让我学会了以慈悲宽容之心待人，更..

东西方宗教对人性的不同理解东西方宗教对人性的不同理解3月7日，由中央民族大学比较经学与宗教间对话创新引智基地主办的“比较经学会读班”在北京举办。本期会读以“人性”为主题，本着开放、包容、尊重的原则，对各大宗教的文本进行了深入的比较性会读。中央民族大学比较经学与宗..

第一次见导师，是在同喜班初期，一次西园义工行之后，偶得机会与众师兄在寺内拜见了导师。大家都是新入班的师兄，有些拘谨，没有人说话，静静地围着一个圈，每个人傻傻地站着，望着，微笑着。导师坐在太师椅上，温和地问候大家从哪里来，是哪个班，学到哪节课程。有师兄示意有疑问..

偶然间，在朋友圈看到一句话——“与你无缘的人，你与他说话再多也是废话；与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。”看完这句话，热泪不禁刷地一下飞溢出来，我的脑海里第一时间显现出导师的身影。导师就是我生命中这样一个醍醐灌顶式的感动存在，一位与我曾经素昧平生、第..

目前，我正在修学“念死无常”。对照身边发生了几件事，让我对“正见入心”生起越来越强烈的渴望。一、净芳师兄爸爸病危，她离开了深圳。那些天，我心切切地启白三宝：愿佛法智慧没有一刻离开师兄的心！我深知，在这样的对境里，没有佛法将会是怎样的无助、焦虑和恐惧。后来，我发..

很高兴跟大家分享在三级修学中所获得的法喜。首先介绍一下我进入三级修学的因缘。2009年我大学毕业后来北京工作，除了朝九晚五地上班，就是在家学习、做饭，或是去球场打球，完全沉溺在安逸中。虽然工作中很享受自我价值的实现，但是缺乏标准和主见，时常苦恼，因为我知道自己内心..

在此之前，我从没有像现在这样，认认真真地把《当代宗教信仰问题的思考》阅读三遍以上。下面和大家谈谈，学完本课我的一些认识和体会。信仰与人生。信仰所关注的是人生大事，其中包括“生从何来、死往何去”“何为命运”等等这些人类永恒的问题，因此，只有有思想、有精神追求的人..

“你已经缺课五次了！”网络上听到师兄们的温馨提醒。“五次？呃，有这么多吗？呃，我已经失散这么久了吗？”我瞬间满脸的傅式表情包，内心羞愧难当。我真的走散了很久，只是自己不愿意去面对罢了。确实，这段时间以来，自己懈怠了，逃避了，疲于应付。确切地说，是不能掌控自己而..