诽谤

佛教里的十种善恶因果

佛教里的十种善恶因果今复举恶业、善业别述如下:恶业有十种。杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、悭贪、嗔恚、邪见。造恶业者,因其造业重轻,而堕地狱、畜生、鬼道之中。受报既尽,幸生人中,犹有余报。今依华严经所载者,录之如下。若诸‘论’中,尚列外境多种,今不别..

如何将普贤行愿的精神运用到生活中?

如何将普贤行愿的精神运用到生活中?(资料图)佛法就是生活,《普贤行愿品》也是一种生活。那么,在生活中怎么运用普贤行愿?如何将佛法融入到生活的?这个问题很重要,我以自己的亲身经历来做一个示范。我们首先要明白,生命有三个台阶:第一个台阶——自己在自己内心的层面,也就是..

信佛,你损失了什么?不信佛,你又损失了什么?

多年前有个学者。一天,他在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时,他便高声向佛祖挑战说:“佛祖假如你果真有灵,请你下来,在这广大的群众面前把我杀死,我们便相信你是存在的了!”他故意静静地等候了几分钟,当然佛祖没有下来杀死他。他便左顾右盼地向..

哪些是不能往生的错误念佛方式

哪些是不能往生的错误念佛方式(资料图)文:印光法师有行无信愿,不能往生。有信愿无行,亦不能往生。(与陈锡周居士书)若参而不得,以心中常存一不知是谁不能往生之念,则断无与佛感应道交,亲蒙接引之事矣。(复汪雨木居士书)心中信根愿根不具,不能往生。不是身体有不具者,不能往..

佛经依据:消业灭罪的种种征兆和梦验

消业灭罪的种种征兆和梦验(资料图)梦的原因各不相同。有些是潜意识的反映;有些是白天思维的延续,所谓“日有所思,夜有所梦”;还有一些梦给我们以暗示或提醒。一、罪灭的梦验即梦见诸天室寺舍,或登高山,或见上树,或于大池中澡浴,或见腾空,或见与诸天女娱乐,或见说法,或见拔..

关于《天龙八部》的无名扫地僧 那些你不知道的事……

说起扫地僧,大家第一反应就是金庸先生笔下《天龙八部》中的无名扫地老僧。而扫地僧的各种神奇段子也在网络大兴其道,甚至在微信也有扫地僧的传说。那返本归源来看,佛法中的扫地僧又是如何的呢?是否一如金先生笔下的扫地僧那么神奇呢?佛门中关于扫地僧的传说,最先的起源是周利槃..

听到刺耳的语言,是前世口业成熟所致

若闻一切刺耳词,是两舌等语之罪,恶业利刃轮自己,今当摈弃语过失。《修心利刃轮》的颂词,从不同角度宣讲了我们即生中出现的种种状况,也阐述了其产生的具体原因和应对的方法。当我们真正遇到这样的境遇时,若能如法修行,从中就能获得解脱。在生活中,他人经常会以刺耳的语言,..

佛教徒必须懂诵经的窍诀 这样诵经才真功德无量

诵经的诀窍凡是佛教徒都知道诵经,大部分的佛教徒都会诵一些经典。可是没有几个佛教徒懂诵经的窍诀,他们认为诵经就是照本宣科就可以了。其实诵经并非如此简单,若是懂得诵经窍诀的人,他在一次诵经中就可以获得一座殊胜修法圆满的功德。要是一个知道诵经窍诀的人若如法地按窍诀诵..

如果一个人的福报彻底减损了,会怎样呢?

《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后,发愿改命,通过不断修心达到了这样的境界:“从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕励景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁我,自能恬然容受。”意思是,从此之后,终日对自己的起心动念小..

所有不幸都是自己的恶业所致

通过学习以温和的方式教诫断除我执,能了知:即生所遭受的一切痛苦和不幸,都是前世所造恶业利刃轮到自己头上所致,因此不能怨天尤人,而应勤断众恶、普敬一切,并代受所有众生的痛苦,以摧毁轮回衰败的根源——我执、我爱执和我所执。总之不幸临头时,如铁匠由自剑伤,..

修行何必在深山 红尘也是大道场

我们通过学佛修行,把宇宙和人生的事实真相、真理都弄得一清二楚了,像《心经》里讲的那样,“无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”真正明理了,是无所畏惧的,这个时候才能真正发出自己的智慧之光。在这之前,我们本具的光明是不会显现出来。不管光也好,莲花也好,都..

当你福报不够时 可以念念这部经!

福报不够时读地藏经《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己改变命运以起死回生的方法,并能够超拨过去世的冤亲债主,令其究竟解脱的因果经,读经能使我们明白关于业障的问题如何处理,以及如何修福修慧,广利有情众生。人的修行以消除业障、偿还因..

女居士与男众法师相处 怎样做最如法?

女居士该如何与男法师相处很多女居士学佛皈依的是男众师父,哪怕不皈依,平时去寺院,也多是男众道场,接触到的也常是男众师父。一些年轻女居士、女善信,刚接触佛教,不清楚规矩,和中青年男法师接触的过程中,应当怎样才能维护好师父和自己呢?一个人下定决心出家,就是放下了世..

如是我闻:女居士如何和男众师父相处

女居士如何和男众师父相处女弟子依止女法师学佛是最合适的。只是无论哪个时代,女法师都寥寥无几。这也正常,各行各业中男众都是绝大多数。有很多修为非常好的女法师,女弟子很难遇到。很多女居士皈依依止的常是男众师父。哪怕不皈依,平时去寺院,也往往是男众道场,接触到的也常..

如何做一个快乐的修行人

怎样得到暂时的快乐,就是人天福报,人间天上的快乐。其实学佛应该是非常快乐和轻松的一件事,不管你学佛不学佛,我们想一下,一般人所追求的是什么呢?首先是希望自己和家里的人、朋友、周围的人可以生活条件好一点,财富自在,这一点是最基础的。有的人以为我修行就要放下,学佛..

印经造像之功德利益

众生沉沦于苦海,必赖慈航救济,而后度脱有期。佛法化导于世间,全仗经像住持,而后灯传无尽。以是之故,凡能发心,对于佛经佛像,或刻或写,或雕或塑,或装金,或绘画。如是种种印造等法,或竭尽己心,独力营办;或自力不足,广劝众人;或将他人之已印造者,为之流通,为之供养;..

弘一法师开示!佛教里的10种善恶因果

深信因果选自《弘一大师文集——法义》,弘一法师著述今复举恶业、善业别述如下:恶业有十种。杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、悭贪、嗔恚、邪见。造恶业者,因其造业重轻,而堕地狱、畜生、鬼道之中。受报既尽,幸生人中,犹有余报。今依华严经所载者,录之如下。若诸..

不皈依学佛算是佛教徒吗?修行一定要皈依吗?

皈依三宝,罪灭恒沙没皈依不算佛教徒,修行一定要皈依!皈依才是佛教徒,如果一个人没皈依的话,他还不能算是一个佛教徒,他没办法得到最基本的三皈依的体,三皈依的体得不到,了生脱死的开始都没有。所以一切功德,善法的基础是皈依,皈依没有的话,就失去了这些基础。所以他那个..

福报不够时,念哪部经可以增福添慧?

《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己改变命运以起死回生的方法,并能够超拨过去世的冤亲债主,令其究竟解脱的因果经,读经能使我们明白关于业障的问题如何处理,以及如何修福修慧,广利有情众生。人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始..

普贤菩萨十大愿究竟说了些什么?

英国伦敦大英博物馆藏敦煌《普贤菩萨像》(图片来源:凤凰佛教)在《华严经·入法界品》中,菩萨自说过去的行愿:善男子!我于过去不可说不可说佛刹微尘数劫,行菩萨行,求一切智。善男子!我于尔所劫海中,自忆未曾于一念间不顺佛教,于一念间生嗔害心,我我所心,自他差别心,远..

佛教五戒中没提到烟 抽烟就没关系了吗?

戒烟许多人不知道烟的由来,认为佛陀的五戒中没有烟戒,所以抽烟应该没什么关系。其实吸烟的危害不差于杀、盗、淫诸罪。在释迦牟尼佛转法轮时,有个诽谤佛法僧三宝、破戒的弟子,她心生忿恨,就发愿:将来一定要在人间留下恶种子,让众生无法修学佛法!由于她发的是毒愿,所以力量..

佛教救度生命的三种模式

佛教自应世以来,对消除人类现世中的种种烦恼与痛苦,以及死亡所带来的无边恐惧,一直展现出其独特的魅力,并为出离生死轮回,获得真正安乐,发挥着其他宗教不可替代的重要作用。佛教的根本目的,是要导引一切有情,觉悟“生”与“死”的本来面目,从而出离生死轮回。本师释迦牟尼..

你为什么就碰不到高僧

现在社会资讯发达,对修道人来是很不利的。大家都往别人身上看:这个人做得好,那个人做得不好,却很少看到自己。修道人需要保持宁静,学会慢慢地反观自己,而不是观察社会,那实在没有意义。要知道,社会上的许多报道,跟你的生活实在没有关系,跟你的修行也没有关系。而这些报道..

进取并非执着

问:平常生活中,我们常认为一个人有进取心是好事,然而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执着”的色彩,请问“进取”和“执着”有什么区别?答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走近佛教,其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说,进取心是好..

你为什么碰不到高僧?

现在社会资讯发达,对修道人来是很不利的。大家都往别人身上看:这个人做得好,那个人做得不好,却很少看到自己。修道人需要保持宁静,学会慢慢地反观自己,而不是观察社会,那实在没有意义。要知道,社会上的许多报道,跟你的生活实在没有关系,跟你的修行也没有关系。而这些报道..

福报减损会出现哪些现象

《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后,发愿改命,通过不断修心达到了这样的境界:“从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕励景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁我,自能恬然容受。”意思是,从此之后,终日对自己的起心动念小..

你的福报减少,就会出现这些现象

《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后,发愿改命,通过不断修心达到了这样的境界:“从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕励景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁我,自能恬然容受。”意思是,从此之后,终日对自己的起心动念小..

如何面对他人的热嘲冷讽甚至恶言相骂?

问:如何面对他人的热嘲冷讽甚至恶言相骂?索达吉堪布:我们应对之做仔细的观察:他人对我的讥毁伤害,是损害了我的心呢?还是损害了我的身?如果此二者都不会受害,哪还会有谁受伤害呢?每个人在一生中,都会遭受一些流言蜚语,如果能淡然处之,不将这些放在心上,那么世间也有这..

你有道,自然就有护法来护持

现在人都喜欢用术,商业就靠打广告。术是天道最忌讳的。修道修道,修的是道。你做生意,你有福报了,你自然就会赚钱。没有福报,你广告打的再好,没有用。宇宙中有一股冥冥的定律,你无法超越他。修行也一样,千万不要包装打广告,一旦有这个心,就糟糕了,不成佛倒成了魔了。莲池..

为何女众一生只能出家一次

佛教经典中,明确记载女众一生只能出家一次,而男众能出家七次,使得不少人认为,佛教好像重男轻女,有歧视女性之嫌。事实如何呢,佛为什么要这样规定呢?首先,产生这种男女不平等的疑惑,其实是不了解佛教中的“平等”。《增一阿含经》云:“四河入海,无复河名;四姓出家,同称..

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