禅修营同学:我有二个问题.第一个是我们修到什么时候可以修观?第二个问题是我们修到什么时候可以保证下一生可以继续修行?尊者:我们要知道修观有个次第,从刚开始入手去修观,到最后证果有十六个次第、阶段,我们叫做十六观智。分别是.名色辨别智(Nāmarūpa-pariccheda-ñāna);..

学员:行菩萨道的行者到行舍智的时候,知道自己想行菩萨道,这个时候他不会证圣道,菩萨道的不证果定的是不是?尊者:对,他不能够证果定。学员:那他怎么进入涅呢?尊者:行菩萨道的人,根据南传的说法,他的观智,也就是他的般若波罗密,最高是达到行舍智的阶段,他不能再上,因为再上已经属于道..

学员:请问尊者,十二因缘里面说的,行生识,跟识生名色应该怎么理解;前面那个识跟后面那个名色之间是什么样的联系?尊者:佛陀在《大因经》里面说到,若识不入胎,有名色否?阿难尊者说:没有。这个识是结生识,我们说到行缘识,正是因为过去曾经造了业,当这种业成熟的时候,它会带来结生的果..

学员:刚才说到以第二个心念看第一个心念,觉知是否属于心念的范畴?尊者:觉知是属于慧心所。学员:慧心所不属于心念的范畴吗?尊者:心念是我们一般所说到的名词,真正来说是属于慧心所。学员:因为不能当下觉知这个心念,只是第二个心念,觉知上一个心念,当下觉知那是不是说觉知不属于这个..

学员:如果已证得第三果,他证第四果的那一世是在大梵天上继续修行,他是在大梵天入涅,还是在哪里?另外一个问题,佛陀如果是按南传佛教的说法,佛陀现在是一种什么状态呢?涅以后是否还觉知或者观照或者继续传授佛法?尊者:对第一个问题,在经典里面提到有五种般涅,这五种般涅是对于三果圣..

“为什么会认为一切皆空?这个世界、每个世界都是‘空’的吗?”佛使比丘答:其他宗教的信徒将会问你这个问题:“为什么你要说这个充满着心、物及各种产品的世界是‘空’的呢?”因为它们不是“我”、也非“我所有”,亦即..

编者按：母爱，是母亲用生命写就的亘古诗篇；母爱，是我们内心永恒清晰的心灵烙印。母爱，是全人类恒久不变的集体记忆，母爱高厚如天深广过海，我们用尽所有的文字也难以赞颂母爱的伟大。又到母亲节，当我们为母亲献上一束美丽的康乃馨，来表达我们的感恩与爱戴时，你可知道，在这..

佛教是人类历史上的重大社会现象，在中国流传发展近两千年。佛教在中国既是一种信仰实践，又是一种文化现象。千百年来，佛教成为我国上层建筑的重要组成部分，对我国的文化艺术——包括哲学、文学、音韵、语言、声律、雕刻，建筑，绘画，戏曲，音乐、舞蹈等方面，都产生..

《楞严经》大致是在说什么？如何修习楞严法门？明证法师开示：开悟的楞严，成佛的法华，《楞严经》也是在讲开悟。这个还是要先找到真心，所以，七处征心，八还辨见。都在说这一个问题，就是要先明了妄心，妄心也是没有处所的，是找不到的，因为他不是个东西，他不可以放在什么地方..

在宗宝本《坛经》中“性”字有六类：1．实性、共性、法性、性空“无二之性，名为实性。”《忏悔第六》“明与无明，凡夫见二；智者了达，共性无二，无二之性，即是实性。”《顿渐第八》“又，法性是生灭之体，五蕴是生灭之用；一体五用，生灭是..

因果、无常、空性是解决一切问题的钥匙□达真堪布开示无论是遇到困难和问题的时候，还是接待人还是处理事的时候，我们最好都能从三种角度来思考与衡量，这样才能圆满面对和解决各种问题。首先是要站在三世因果的角度来思维，其次是站在无常的角度来考虑，最高的境界是站在空性的角..

2010年7月29日，河南省妇幼医院的医生正在紧急进行一项剖腹产手术，在孩子被拿出的一刹那，医生们发现这竟然是一个浑身雪白的“雪娃娃”！在弄清事情的原委后，产妇当即泪雨滂沱：“是孩子救了我，谢谢孩子！”原来，这名产妇好不容易怀孕后被确诊患上急性再生障碍性贫血病，她拒..

问：应酬的时候，因吃素而影响人际关系怎么办？达真堪布答：经常应酬，别人招待你，又不好意思不吃，如果你自己心里没有障碍就行了。如果发心清净，心里是不会有障碍的。如果你为了对方，为了众生，这是一种方便，一种修行，这样你心里不会有障碍，就不用为这个忏悔。心里有障碍了..

学习佛法，首先应该知道佛法能解决什么问题。如果对此没有明确的认识，一定尚未树立正信。因为不明了佛法能够解决什么问题，也就不知道学佛究竟是为了什么。从《金刚经》来看，佛法就是解决“心”的问题。此经当机者须菩提向佛陀请教：“善男子、善女人，发阿耨多..

“可能是全广州最贵的素食馆。”不少行家这么评价丽思卡尔顿酒店对面的素成斋，让人忍不住好奇去踩点。近年，越来越多的人开始追捧吃素这一淡雅的生活方式，各式各样的素菜馆纷纷开张，有一派奢华的、有个性盎然的、也有淡雅精致的，让食客通过不同的感官体验吃素的妙处。广州珠江..

有一花匠须玛那，每天都得供应茉莉花给频婆娑罗王。有一天早上，在前往王宫的路上，他遇见佛陀和众比丘入城化缘。刹那间，他想把所有的花拿来供养佛陀，他自知或许这么做会招来杀身之祸或被国王驱逐，但他下定决心，不管结果如何，他要用最虔诚的心将这些茉莉花供养佛陀。佛陀和众..

放鞭炮的害处1.浪费钱2.危害社会3.容易受伤每年因为放鞭炮受伤的人数多不胜数,正文:放鞭炮会把不同维次空间的众生炸得血肉模糊净空法师问答节选问：请问人间所制造的武器、鞭炮等等，是否也会严重伤害其它不同维次空间的众生？因为有人见到在鞭炮一响的一刹那，有很多众生被炸的血..

第一章释迦牟尼佛的一生第一节释迦牟尼佛名号的由来佛教自印度传入中国，已有二千多年的历史，为我国广大佛教徒信仰和尊崇。佛教“诸恶莫作，众善奉行”的教义，对净化人间，解除人们的烦恼和痛苦，产生了无比威力。正如圆瑛大师所开示的“欲无烦恼须学佛，知有因缘不羡人。我们既..

从《金刚经》到现代人生圣凯法师(1997年7月25日)尊敬的净慧老法师、各位法师、各位营员：很高兴来到柏林禅寺跟大家一起参加生活禅夏令营，我是第一次来参加，所以感到很高兴。因为我对夏令营仰慕很久了，所以这一次我们能够在这赵州古城、千年古刹跟大家共同探讨佛法，能够向各位..

捷思抒扬有文化的人真心做起生意来其实挺吓人的，比如，一个全素食。他不疾不徐，他不紧不慢，他不进不退，他不多不少，你却已然愧疚满心，觉得不践行一次就太不对了。在温润又诱惑的蔬果世界里，亦或在每个刹那间那精修悟道的禅意中，都体现出这种“杀”人于无形的功夫。常听国外..

乔布斯在安详地坐禅【关于乔布斯】1、他童年曾经被遗弃并被收养。2、他婚前有一个私生女。3、他是个佛教徒，所以请不要用基督教信仰来缅怀他。4、缺口的苹果标志，是为了纪念咬了一口苹果被毒死的计算机之父图灵。5、乔布斯是动画《玩具总动员》的创造者。6、他是迪斯尼的第一个人..

谈谈《阿弥陀经》中的文殊菩萨在《说阿弥陀经》序分经文，第六、众成就经文中列出声闻众、菩萨众、天人众，在菩萨众里列出文殊师利菩萨等四位代表，文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨。文殊师利菩萨，在祗树给孤独园，聆听世尊演讲《阿弥陀经》，发愿求生西方..

素食主义是人类未来的出路编者按：1999年12月31日晚上11时59分59秒,当全世界步入千禧年的刹那,世界上各个角落的数千万名素食者,拯救动物者,环保份子同时发出了一个宣告,鼓励更多人成为纯粹的素食主义者,将人类与动物的关系从虐待和暴力的态度改为慈悲与关爱。此前，国际素食者联盟..

略论禅宗的证悟之道圣凯中国佛教的特质在于禅。自从达摩东来传法，后来一花开五叶，禅宗逐渐成为中国佛教的一大主流，对中国文化产生深远的影响。禅宗一向以“直指人心，见性成佛”为口号，禅宗的实践意在使禅者截断当下思虑之心，使心不向外奔驰，而能反躬自察，默证此..

不懂佛学就不懂中国文化——学习赵朴初文稿札记[朱家托]如果真要彻底摒弃佛教文化的话，恐怕连说话都说不周全了……”这是我在1986年秋天，给高一学生教授王安石的名篇《游褒禅山记》时说的一句开场白。当时是鉴于课文中出现的“禅”、&ldqu..

空的哲学思想慧律法师主讲演讲时间：1989.2.15-16演讲地点：桃园县立体育馆吉祥颂恭录和尚缘校订南无本师释迦牟尼佛(三称)诸位法师、诸位长官、诸位在家居士大家晚安，阿弥陀佛!这一次我们本来要在中山堂讲四天的课，但是因为中山堂只能借我们两天，在种种因缘配合之下，我们换成..

解脱必备的三个窍诀——2010年腾龙寺开示五明佛学院／整理主持人致辞：索达吉堪布仁波切的生平事迹、弘法利生事业，相信在座各位都十分清楚。堪布弘法利生的法务非常繁忙，今天在百忙之中抽空来这边传法，是相当不容易的。在此，我们首先要感谢索达吉堪布!现在许多居士..

善终是对生命的真正解放◎文/吴瑾人的生命，是宇宙间奇妙而宏大的交响曲，死亡，则是生命交响不可或缺的华丽乐章。佛法对生命的价值进行了精辟的阐述，佛陀指示我们，人身的难得，纵然亿万年都未必有这样的良机。要指出的一点是，对于生命的礼赞，并非是贪恋生命。佛陀指示生命之..

“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。”这是十一世纪初活跃在皖山一带临济宗禅师白云守端的一首悟道诗。白云守端在第一次见他的老师杨岐方会时就急切地表达了自己对禅的理解。虽然当时受到杨岐方会的嘲笑，但杨岐方会却并没有否定守端对禅宗见性..

佛珠漫谈佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，由于在僧俗间的广泛使用，了解佛珠的起源和意义，会对佛珠生起尊重心，故撰此文以飨读者。一、古印遗风——佛珠的起源佛珠，本称念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。其梵文原语包括..