道场（佛教解释）道场，梵文（Bodhimanda）的意译，音译为菩提曼罗。原指释迦牟尼成道之处为道场。后借指供佛祭祀或修行学道的处所。如中国佛教五大名山：分别为文殊菩萨（五台山）、普贤菩萨（峨眉山）、地藏菩萨（九华山）、观音菩萨（普陀山）、弥勒菩萨（梵净山）的道场。也泛..

极乐世界（阿弥陀佛的国土名）梵名Sukha^vati^之意译。音译作苏诃缚帝、须摩提、须阿提。即指阿弥陀佛之净土。又称极乐净土、极乐国土、西方净土、西方、安养净土、安养世界、安乐国。自此世间向西而去，经过十万亿佛土之彼方即为极乐净土。关于该净土之情况，在阿弥陀经中有详细..

菩提心（佛教解释）菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心，《现观庄严论》中所说：“发心为利他，求正等菩提。”求无上菩提之心。又称无上菩提心、无上道心、无上道意，或略称道心、道意、觉意。此菩提心为一切诸佛之种子，是净法长养之良田..

无常（佛教解释）“无常”一词最早出于《易经》，后随佛教在中国的发展而被纳入佛教术语之中。“无常”在佛教中所体现的观念，是认为世间凡是存在的都是无常的，不是永恒存在、永远不变的。谓器世间山河大地及一切有为之法，迁流无暂停，终将变异，皆悉无常。..

无我（宗教、术语）无我是佛发现五取蕴的共相之一，五蕴的共相是“无常、苦、无我”[1]；什么是“共相”呢？共相是指共同特征。佛陀说“无我者非我、非我所，非我之我。”（S.22.15）以不实之义为无我。当观受无常，如是观者则于受调伏欲贪、断欲贪..

戒定慧（佛教解释）戒定慧合称为三学，即三项训练。佛陀教导我们需要培育的就是这三学：1.修戒——完善道德品行；2.修定——致力于内心平静；3.修慧——培育智慧。戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德；有了品德，就应尝..