年底，单位按惯例发给大家一系列自我职业测评表，以考核自己本年度道德品行、职业素养等各方面。看着密密麻麻的自评选项，我不知如何下笔。身边的同事大笔挥舞：满分。完了，他不无得意地对我说：要是自己都认为自己有缺点、不优秀，还怎么指望别人认同你?所以自我认同最重要。十..

离轮回快乐得究竟快乐——《三主要道颂》出离心修学分享本期法义阐述了出离心的重要性，如何修习出离心，出离心达标的标准这三方面内容。第一点是出离心的重要性。出离就是要出离轮回，出离生命中的迷惑和烦恼。出离，要发起出离心，同时还要有出离的能力，出离的能力是空性见。为..

学僧学习(网络图)当代佛教教育的开展，是在西方基督教教育思想传入东方以后而兴起的。在此之前，东方国家的寺院是国家教育的重要基础，特别是在一些佛教占绝对统治的地区，寺院教育甚至承担的就是世俗教育的责任，由是培养了不少人才，推动了社会文化的发展。而在中国古代，则是被..

居士如何安排一天的生活一、起床作为佛教的居士，我们应该怎么起床呢?起床的时候应该做些什么呢?我们心中应该想什么呢?有没有看见自己躺在床上要起来的那一刹那之间呢?这都非常重要。很多人修行，忘记了刚开始的这一刹那。他已经起床了，牙都刷完了，还不知道自己在想什么，这样的..

花开是佛“只要愿意，随时都能与最高的存在相遇。”晨练毕，水月依旧蹲在喇叭花丛，今日看花异于昨日，或许心又向前挪移了吧。橘黄的秋阳浸润新鲜的叶，初绽的花，那色彩那芬芳难描难画难以诉说，水月只觉着心的很隐秘的部位被轻轻叩开了，柴扉初启，一个多么温柔的世界，仿佛陶瓶..

“量子力学迫使我们认识到，宇宙并不是物体的集合，而是统一体中各部分间相互关系的复杂网络。但这正是东方神秘主义体验世界的方式。他们所描述的经验与原子物理学家所使用的语言是极为相似的。”西方著名物理学家卡普拉这句话，可以让读者重新认识宗教，特别是佛教。他在《现代物..

佛教与现代文明(图源：网络)人类文明，沉睡般度过了漫长的史前蒙昧时代，又踽踽跋涉，穿过六千年有遗留信息的历史尘烟，到近两三个世纪，方才进入加速前进的阶段。这是一个兴起于西方的、物质文明飞速发展的时代。物质文明在西方的发达，被认为植根于古希腊哲学和犹太教传统思想，..

平凡的学佛人(资料图)父亲刚刚过了六十四岁生日。他面容清瘦，头发花白，戴一顶八角小毡帽。人家开始称呼他“老爷子”，而我也终于察觉到父亲已步入老年。温暖自己也温暖着别人父亲皈依佛教已有十多年，坚持茹素，每天早晚礼佛念佛不辍。除此之外，他还做许多简单的家务，帮我们打..

二十一度母大德谈度母功德：修持度母法门的人，能得度母之迅速加持，求子得子、求女得女、求财得财、求长寿得长寿、求健康得健康，一切都能如愿，此乃修度母法之世俗利益。在出世间利益上，修持度母能令悲心、慈心、善心及菩提心自然增长，于死后更能得度母引领，往生普陀净土或极..

在宁波天童寺讲法华经上堂法语（师拈拄杖云。）光照东方万八千。何曾有意落言诠。文殊弥勒空□唱。好似眉毛分两边。且如天雨四华。地摇六震。一光既放。十界全彰。可谓通身吐露。彻底掀翻了也。即本邑护法某某了达本有家珍。悟明诸法实相。所以闻法又请法。见僧便斋僧。是真精进。..

一.前言乔布斯是当世最伟大的企业家之一，同时也是一名虔诚的禅宗教徒。他少有慧根，17那年，他远赴印度寻找圣人寻求精神启蒙，18岁那年，他开始追随日本禅师乙川弘文学习曹洞宗的禅法，从此禅深刻影响了他的一生。据乔布斯的前女友布伦南(乔布斯的孩子丽莎的妈妈，和乔布斯一起跟..

有时候，我们可能心血来潮想要修行，不仅仅是阅读而已，然而在没有任何东西阻碍你，你还是修不下去——这是“自我”因你偶然瞥见实相，并且生起修行的心而面临的威胁，所以它便用多生的习性障碍你和攻击你。如果你打算在下午静坐修慈悲，到了那个时候，又有某种娱乐向你招手，于是..

末学在此顶礼膜拜佛法，佛法的精深博大，末学通过自己三十年的人生经历彻底领悟到了!末学先说一下自己三十年的人生经历：末学小时候是一个聪明健康 积极向上的人，早在末学没有读书之前，天赋就已经展现出来，末学才五六岁时就已经能够在电视看懂围棋，明显比一般的小孩子更加早熟..

星云大师讲《心经》(资料图)一、心的种类读《般若心经》，一定要了解“心”。人有好多种心，如肉团心、缘虑心、精要心、坚实心等等。草木也有心，但是草木的心跟我们人的心不一样，草木的心只是一种物理上的反应，不是心理上的反应。“肉团心”，乃现在身中，父母血气所生者是。大..

意识“流”(资料图)意识真是一种“流”吗?1890年，威廉姆·詹姆斯向西方心理学界推荐“意识流”比喻：“意识……不是拼接在一起的东西，它是不断流动的。用一条‘河’或一股‘流水’的比喻来形容它最自然了。此后，当我们再说起它的时候，就把它称为思想流、意识流或是主观生命流..

妙江老和尚看望老居士(资料图)3月17日，我跟随着师父驱车前往大同，看望一位90岁高龄的居士。路上，妙江大和尚介绍说，这位老居士1973年皈依，是一位老修行。来到老居士的家门口时，老居士早已等候在那里，爬满绉纹的脸上溢出欣喜憨厚的笑容。走进土坯窑洞，大家一下子被一种安宁..

不要被第二支毒箭所伤昨晚正在给家里的花花草草重新安置一个小家，只听得客厅的大门被“嘭嘭嘭”敲个不停，还没开门，已然感觉到门外的愤怒。家里师兄去开门，我仍然埋头收拾地上遗留的土，只听得外面愤怒、抱怨的嘈杂声，具体听不清，但情绪的感染却是那么迅速。原本欢欣雀跃的心..

太虚大师(资料图)太虚大师，法名唯心，字太虚，号昧庵，俗姓吕，乳名淦森，学名沛林，生于清光绪十五年十二月十八日(公元1890年1月8日)，逝于公元1947年，原籍浙江崇德(今浙江桐乡)，生于浙江海宁，近代著名高僧。1904年， 太虚16岁在苏州木渎浒墅乡一小庙出家，平望小九华寺士达..

世间对爱情颇多溢美之辞，如“只羡鸳鸯不羡仙”。意思是，只羡慕像鸳鸯一样，与爱人携手同老，相伴终身。除此，就算是天上的神仙，超越三界的佛陀，给我，我也不羡慕。欲界生命都耽著情爱，有一首词说：“问世间情为何物，直叫人生死相许。”这句话出自元朝词..

前些天第一次认真敲木鱼后，便马上决定网购请一个回家。木鱼，我认得它很久了，向来视其为念诵的“节拍器”，而这次自己去敲却有了不一样的感觉。当木鱼槌接触到木鱼的刹那不知怎的耳边回响：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。于是着迷般一遍遍念诵，一遍遍迎接清脆的木..

甲乙二人吵架，然后各奔东西，甚至甲离开此地到了另一个国家。突然间，乙看到前面有个人长得酷似甲，走过这个人的身旁时，莫名的嗔恨心油然而生，怒火狂烧。然而，当回头一看，发觉认错人的一刹那，怒火就消失得无影无踪，气愤的情绪好像从没有产生过。类似这样的事，常常发生在我..

在佛陀的教言里，经常会提到四魔中的“天魔”。通常，人们认为这是指魔王波旬，但实际上，真正的魔王，就是我们的无明迷乱。这个魔王每天躲在愚痴的阴暗角落里，为阻碍我们获得永恒的安乐，不断射来五支箭——贪心、嗔心、吝啬、傲慢、嫉妒，让中箭者饱尝生不..

佛教人念佛求生西方，是为人现生了生死的。若真为生死之心不发，一切开示，皆为戏论。仁波居士是苏州人，在苏州灵岩山寺皈依，他对《一函遍复》中印光大师敦敦叮嘱的要念佛求生西方极乐世界，领受在心。净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了..

有一位日本禅师，日日修行，也没什么别的嗜好，唯独喜欢甜食。在他病重的时候，弟子们从全国各地赶来探望，当然也不忘带一些点心送给恩师，好让他在圆寂前尝一尝。到快要坐化的那一刻时，老禅师一如其他道行高深的修行者，端坐席上，神情平和。但然后，他竟然拿起了一块甜饼，放进..

明白了轮回的毫无意义，才会发现在轮回背后还有一个真正有意义的事，这就是佛法。只有通过佛法，我们才能了解轮回的真相；只有了解到轮回的真相，我们才会停止盲目的追求，才会停止同流合污。学佛要循序渐进，了解轮回的真相也是如此。如果一上来就对大家喊：轮回毫无意义！那么，..

为何要修地藏法门？首先，就是许多大师都提倡大家要修地藏经与地藏法门。像净土宗的莲池大师曾经闭关修学地藏占察法门，而且他一辈子都修持地藏法门。另外，律宗的弘一大师，他被尊为律宗的祖师之一，他也提倡修习地藏法门。为什么？因为地藏法门可以灭罪、减轻我们的业障，如果此..

寺院里过堂有一位日本禅师，日日修行，也没什么别的嗜好，唯独喜欢甜食。在他病重的时候，弟子们从全国各地赶来探望，当然也不忘带一些点心送给恩师，好让他在圆寂前尝一尝。到快要坐化的那一刻时，老禅师一如其他道行高深的修行者，端坐席上，神情平和。但然后，他竟然拿起了一块..

佛法住世二千五百年就说了四件事：你要信仰佛法僧三宝，你要勤修戒定慧三学，你要息灭贪嗔痴三毒，你要净化身口意三业。这四件事怎么说都落实不了，怎么说都有新的内容，说不完、道不尽。这四件事是佛法的总纲，也是我们修行的起点和终点，是全过程，跟四宏誓愿一样。佛法的道理既..

如果不想你的人生充满悲情，那么好与不好，都不要再去回忆。人生就是一片树叶，没有归期，落下那一刻便是旅行的终点。既然来到这个世界，就不要瞻前顾后的活。学着让你的心如明镜，物来则映，物去不留,空中无迹，水面无痕，不再为消逝的事物所烦恼，坦坦荡荡面对生活，不悲不喜，..

陈坤最近连续两次邂逅陈坤。本月12日乘一早的航班飞香港，去酒店的路上，听同行的人说，在行李提取处看见陈坤了。于是，给坤儿发短信，果然我们坐的同一架飞机抵港。他是来为电影《花花刑警》试装的。17日晚，工体茉莉酒吧露台，在好友赵琳的生日会上，见到陈坤，拥抱、寒暄。他黑..