善恶有一个不变的原则:利益众生的事是善,利益自己的事是恶。佛教导我们要行十善业,不行十恶业;善是做人的基础,更是学佛的基础,没有善做基础,我们修学的一切佛法,都是空中楼阁,不能落到实地上。《佛说阿弥陀经》讲得很清楚:“舍利佛,众生闻者,应当发愿,愿生彼国。所以..
正念
学习佛菩萨是大吉大利,有无边的福报
◎所以,常寂光是一切光的源头,那是自己的真性,自性的相里一片光明,叫大光明藏。◎你三年如能读诵三千遍《无量寿经》,那这一生决定往生,永脱轮回,大家一定要把握住,一天念三遍,三年三千遍,念经即是念佛。◎学习佛菩萨是大吉大利,有无边的福报。◎感应是依自性起的。◎你..
心里有正念,就能够抵御外境的诱惑
【佛言:慎勿视女色,亦莫共言语,若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子,生度脱心,息灭恶念。】什么叫正观呢?用正念来观察,所以叫正观。不要用胡思乱想的邪见去观察,那是邪观;用正念来观察,故名正观。..
嘎玛仁波切:能够时时处处反省守护身口意,对修行至关重要
导语:作为佛教徒要学会敞开心扉,让诸佛菩萨的加持力深入身心,培养自己任何时候都记得反观自心。随着虔诚心的不断具足,经常与上师三宝保持对话,我们的身口意自然就会在正知、正念中安住。一个佛教徒,每天早上都要坚定自己对信仰的虔诚心,要告诉自己:“我是一个虔诚的佛教徒..
一行禅师:学佛人犯的一个严重错误
一行禅师开示:现在太多学佛的,犯了一个严重的错误。包括年轻的比丘和比丘尼,只研读课本、经书和思想。结果他们除了学会少许的知识和拿到文凭以外,一无所获。过去,新剃度的人刚一踏进寺院,就立刻被安排到茶园里学习全神贯注地拔草、浇水和种菜。目的是为了提醒他们在穿衣、洗手、..
仁清法师:愚痴是一种表现形式,它的本性是“无明”
后边进一步举了一个例子:“一切十恶、五逆”,十恶是一个,五逆是一个,“谤人谤法”这是一个,“破斋破戒”这是一个,“破塔坏寺”这是一个,“偷僧祗物”这是一个,“污净梵行”这是一个,然后后边总结,“如是等,一切恶业重罪,悉皆灭尽”。经上的话,是“圣言量”啊,经上的..
修行第一关,就是看我们放不放得下
在佛陀时代,佛陀与一位外道之间有过这样一段公案。有一位外道两手拿着鲜花来见佛,佛就说:“你放下”。这位外道就把一只手的花放下了。佛陀继续说:“你放下。”这位外道就把另一只手上的花也放下了。佛陀继续说:“你放下。”这时候,外道感到很..
这样的人念佛念得再好不能往生,为什么?
有同学来问我,念佛往生的人为什么会那么少?这是一个事实。我们看《净土圣贤录》、看《往生传》,这里面所记载当然不是完全,真正念佛往生的人,只有被编书的人知道,他才把你写进去。还有许许多多念佛往生的,编书的人他不知道,他没有听说,所以要晓得遗漏的就太多太多了。但是..
阿弥陀佛代表智慧德相的大圆满
◎耳是对外面的,它的境界是音声,我们一般人耳都是向外,会被外面的境界影响,观音菩萨他用的是相反的,他闻自性,不向外面,就是不逐闻尘,闻尘就是音声,所以他回到头来,反闻自性,用这个方法,他得到禅定,从禅定里面大彻大悟,明心见性,成佛了。◎阿弥陀佛代表智慧德相的大..
信愿法师:无论在家在庵,行住坐卧,从暮至朝,一句佛号,不令间断(二)
【往生净土仗佛愿力】印光大师开示:无论在家在庵,行住坐卧,从暮至朝,一句佛号,不令间断(二)如果参禅,你在吃饭的时候要参禅不容易,睡觉的时候参禅也不容易,穿衣的时候参禅也不容易,还有很多时候参禅也不容易。譬如持咒,你吃饭的时候持咒也不容易,因为咒语大部份,都比佛..
印光大师:文钞摘录原文和白话35 提神过失
一、印光大师文钞摘录原文(1)提神过失所言礼拜种种震动,及黑暗中精光流露,皆提神过度所致。以后礼诵,但志诚恳切而已,不必过为提神。宜心常向下想,或想在莲华座上坐。而只想所坐莲华,绝不计及自己之身在莲华上。久之此种虚浮习气,消灭无有。以此种现相,多半属躁妄所致,尚..
对自己这么残忍,恐怕会失去大好机会
“以为五逆十恶,临终回心,念十声佛,就可往生,因此可以放心去犯戒。”这是很严重的误解。《观无量寿佛经》说:五逆十恶犯戒之人,临终回心,念十句阿弥陀佛,佛也一样会来接他往生。有人看到这段经文,没有去体会佛的大慈大悲,没去体会佛的伟大能力;他竟然想:&ldq..
求人天福报,只得来生痴福而已
“况福峻临终正念昭彰,作问讯、顶礼等相”。就是福峻这个女众啊,她临终的时候正念很明显,正念昭彰这是她正念很明显,没失掉。并且她还做问询啊,顶礼啊,她做这种形象。“而死后身体柔软洁净,颜貌如生”。容颜就像活的一样,栩栩如生。“又何必以彼..
有禅有净土,犹如带角虎,现世为人师,来生作佛祖
我们再看第二个传承:这个禅净双修的思想。最早提出把净土宗的理观,放进来的就是永明延寿大师——宋朝永明延寿大师,他作出《四料简》,我们先把它念一遍,再来解释。有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他去;无禅有净土,万修万人去,但得见弥陀,何愁不开悟;有禅有净..
不生净土,难免轮回
【一位僧人的前世记忆:不生净土,难免轮回】各位同修,这篇纪实文章,是我在本师释迦牟尼佛面前,经过礼拜请示,得到十方三世一切诸佛、本尊观世音菩萨的加持,逐字逐句校实后成稿的,真实不虚。写出来的目的是供同修参改,以我为鉴,从中吸取教训,深信因果,厌离轮回,真为生死..
阿弥陀佛能帮助我们出现极乐世界
◎最好是起心动念都没有,为什么,纯真感应。◎对她敬而远之,各走各的,决不受你干扰,对你恭敬,不能学你。◎我信有坚定的信心,就能突破魔王波旬的障碍。◎念头最好的是阿弥陀佛,为什么?阿弥陀佛能帮助我们出现极乐世界。◎这个世界,所有一切现象,刹那生灭。◎分别执著不起..
信愿法师:善导大师用二河白道喻来守护念佛人的信心(二十四)
【二河白道喻】善导大师用二河白道喻来守护念佛人的信心(二十四)首先看《悲华经》第四十二愿:【愿我成阿耨多罗三藐三菩提已,其余无量无边阿僧 诸佛世界,所有众生,若发阿耨多罗三藐三菩提,修诸菩提,欲生我界者,临终之时,我当与大众围 ,现其人前。其人见我,即于我所,得心欢..
修行趁年轻,年老修行艰难
下面两句经文“年寿旋尽,无可奈何”。人世寿命是短暂的,古人惜寸阴。世出世法的成就都要靠年轻。因为什么?因为年轻人有精力、有体力,好修行。不可以认为我现在年轻有为,与人共争不急之务,那就错了。我记得上午我说了,有人说现在还早,我正年轻力壮,我要干一番事业,等我老..
道证法师:用功,是时刻的正念提起,时刻保持慈悲心,保持觉醒的心
我们初学的人,要有一个原则――没有事不要去攀缘找事情,让心散乱,但是别人若是有事情需要我们,我们就要欢喜心慈悲去帮助。这就是“没事不找事,有事不怕事”的原则。不要没事的时候,自己去找事,四处散乱、攀缘,真正有事情需要我们承当的时候,我们又逃避,说:“我要用功,..
我的戒yy经历
大家好。今天给大家分享一下我个人戒意淫的经历,希望看到的人有所启发。万恶淫为首,意淫同样是一把刮骨刀。高三时,我莫名的“喜欢”上了班上的一个女生,并意淫和她牵手,情话。每次意淫时感觉很差,意淫完相当疲惫。有多次在白天课上泄精。现在想来只觉得好笑。意淫的恶果让我..
莲池大师:弥陀疏钞新白话版35
222我往佛处【是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。】前面说的临,是将要命终。现今说终时,正是暖气退尽神识离去。所谓心不颠倒,就是因为一心不乱,所以不颠倒。因为不颠倒,所以不往生别处。所谓即得,就是说速度快啊。所谓颠倒,就是由于平日随顺妄想,不修正念,..
信愿法师:善导大师用二河白道喻来守护念佛人的信心(二十三)
【二河白道喻】善导大师用二河白道喻来守护念佛人的信心(二十三)这些东岸的群贼,如何招唤念佛的行者呢?「仁者回来,此道险恶不得过,必死不已,我等众无恶心相向」,这些群贼还称呼这位走在白道上的行者是仁者,可见也是以柔软之语,障碍念佛人。所以有人跟你讲很动听的话,某某..
临终时心里除佛号外,不使有别的念头
“所有存款,为防养老者,亦须交与孙子。即田地契志等,亦须交代的干干净净”。就是把你这一切一切的挂碍通通交代清楚,你比方说有存款就拿出来,这个存款是怎么回事,交代完了,好了,你们哥几个商量去吧,就这样吧。然后这个田契就是房子,那时候房子和地契,地契也拿..
周泳杉:如何去人欲?
第二个,如何去人欲?他后面还括号,男女情爱的烦恼习气。念佛,这是真的。如何去人欲?念佛。大家知道念佛,譬如说这里有个木头,以前的钉子,以前是榫,用榫来卡在里面对不对?你怎么把这个榫拿出来?你用另外一个跟它一样大的木头,打下去,这个就被取代出来了。这样理解吗?念佛就..
善产生正智慧
真正有智慧的人,要懂得用妙法来对治自己的毛病。既然我犯了错,我就必须认错改正,这样的话,我会得到正念。想一想,是不是这样?你做错事情了,你就是做偏了,如果你把偏的改正了,那你不就是正了吗?如果修偏了,讲错话了,做错事情了,如果你不把这个偏纠正过来,你就永远得不到..
周泳杉:如何舍掉感受?
这个问题,学人告诉大家,我们千言万语都在教这个。我们不是告诉大家,总原则是什么吗?扩大心量。其实要舍掉自己的感受,我跟大家讲一个最方便的方法,就是念念想别人的感受。就是说为什么我们这么重视自己的感受?因为你忽略别人的感受。我随便举一个例子。各位做母亲的人,你在生..
现前见闻知觉,全是妄想用事,总非真心
出家人,先须要知,出家割爱辞亲,本为求出生死。若为生死大事,要知世间一切诸法,皆是苦本,身是苦聚,必要发心修行。求出苦之道,先须看破现在身心境界。当观此身,乃地水火风,四大假合成形。四大各离,今者妄身,当在何处?如此看破,则不为此身谋求种种受用之乐。次要看破现..
克服贪心、自私心、我执心
要断除贪心、自私心和我执心。首先要学习佛的慈悲,对治“贪心”。因为你这个人一慈悲,你就不贪。本来想在人家这里还拿一点,做生意的时候,我多要一点,我再多要一点,一想人家也很可怜,人家也没有什么钱,你的心一慈悲,你就不会有贪心。人家不买他的房子,他天天求菩萨,等到..
虔诚念观音菩萨圣号,血癌患者绝处逢生
观世音菩萨灵应事迹实录谢发燕(文)一、张小弟血癌得治张小弟,现年二十二岁,桃园县人。十七岁不知怎么地得到了血癌,这种血癌另有一名称叫“白血球过多症”,一有感冒或其它传染或并发症时,白血球立刻迅速倍增并一一把红血球并吞,直到病人惨死为止,是癌症中最难好的一种。访遍..
一位师兄念观世音菩萨名号成功戒除邪淫恶习经历分享
由于自己终于战胜了邪淫恶魔,也由于看到很多师兄依然身陷邪淫的深渊而不能自拔,就想在这里发表一片文章,谈谈自己成功戒除邪淫恶习的经历,今天因缘成熟,和各位师兄谈谈我是用什么方法、是如何最终戒除邪淫恶习的。我是一个有着25年邪淫恶习历史罪孽深重的人。从开始染上邪淫恶..