三股金刚杵有两个内凹的边股叉，与四面股尖下面的中央股叉连在一起。这些边股叉叫做金刚舌，是从摩羯的嘴里伸出来的。摩羯浓妆厚饰的头面朝外，从月亮圆盘两面的边缘伸出来。在金刚杵图上，这些摩羯常太小无法画出，因此，这些边叉的外面一般都画有对称的漩涡饰或叶饰。三股金刚杵..

1，来到佛陀诞生地――尼泊尔的蓝毗尼，昔日佛陀行脚过的土地仍在，那棵大菩提树静静地耸立了千年……2，占地面积约七百七十公顷的蓝毗尼遗址共划分成三个部分：以阿育王石柱、摩耶夫人庙、水池、菩提树、砖墙等遗址为代表的花园圣地区（一般称为“圣园”），各国佛教组织兴建的风..

1，色达喇荣五明佛学院坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县城，东南方约20公里处，海拔4000米上。1980年由法王如意宝晋美彭措创建。图为阿里美珠上师、法王如意宝、门措上师。2，当时在学院求学的僧人们大都住在这些帐篷里。3，法王住的屋子，僧众常在屋前的草地上闻法，这里是学院..

常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。――虚舟普度墨梅诗是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。――寒山诗处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。――神照本如开悟诗几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上..

白度母具有救度八难的威德。白度母是能够为一切众生赐予长寿的一尊度母，许多信仰众所知道的白度母是一位赐予众生长寿的本尊。其实不止这些，如果虔诚地修持她的法门，也可以使智慧迅速增长。白度母身色如雪山洁白，面目端庄祥和。双手和双足各生一眼，脸上有三眼，因而又称为七眼..

人的天命是120岁，而很多人在三四十岁就夭折了，为什么？科技进步，不良的饮食习惯，在一定程度上加快了生命的灭亡：原来喂养的猪，寿命12个月，现在科技养猪，3-4个月就寿终了;原来喂养的鸡，一般寿命300天左右，现代科技养鸡，30天左右就寿终了。每个人生需要的物质都有定数，假..

藏传佛教法器类繁多,具有浓厚的神秘色彩。这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。袈裟、项珠、哈达等属于礼敬类;钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号等属于称赞类;塔、坛城、八宝、七政、供台、华盖等属于供养类。念珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗等..

一生当中,如何同时成为一个小乘行者、大乘行者、金刚乘行者、商人、台湾人?如何同时做个好学生、好老师、好人?谈到佛法,人们很自然地把佛法和生活分开来,佛法并不包含在生活之中,人们认为修法是生活以外的另一件事:修法只在寺庙当中,而不在办公室、洗澡的时候、搭火车的时候、交通..

藏传佛教法器类繁多，具有浓厚的神秘色彩。这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。袈裟、项珠、哈达等属于礼敬类；钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号等属于称赞类；塔、坛城、八宝、七政、供台、华盖等属于供养类。念珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗..

“素食”怎一个“吃”字了得？素食，首先卫生、安全，这是素食的普世价值。人无论牙齿还是肠胃，都是素食结构。吃素，是顺应人类生理结构的，换言之，吃肉就违背了人的生理结构。其次，素食的来源清净。现在的动物饲料大多农药超标，动物吃后就会叠加于体内，人吃了这样的肉食无异..

行者若未经灌顶授法，发愿修持此大悲心咒，应先于佛前合掌虔诵大轮金刚陀罗尼21遍，即同入坛，易得成验，不成盗法。此仪轨为趺坐结印修法，以期三密相应（手结印、口诵咒、意观想），速得大悲心三昧。一、顶礼（三称三拜）一心顶礼十方常住三宝一心顶礼本师释迦牟尼佛一心顶礼西方..

早课是全寺僧众于每日清晨(约在寅丑之间)齐集大殿，念诵《楞严咒》、《大悲咒》“十小咒”、《心经》各一遍，在念诵的起止都配有梵呗赞偈。其中，《楞严咒》为一堂功课，《大悲咒》、“十小咒”等为一堂功课，有些寺院这两堂功课轮流念，只有在佛教节日才念两..

佛教为举行各种法事而拟定了种种行法、规范和仪制。寺院以寺为主为尊。作为一寺之主的活佛，在衣食起居、迎送等方面，都有其严谨、规范的礼仪。活佛按佛位高低，穿着特制的袈裟和佩挂。在平日或重大礼宾活动中，藏传佛教各教派都有一定的规范制度。献哈达这是藏传佛教寺院乃至整个..

佛教中国漫谈之二十六传喜法师：熟知“素食文化”，才有弥勒菩萨的福报！“素食”怎一个“吃”字了得？素食，首先卫生、安全，这是素食的普世价值。人无论牙齿还是肠胃，都是素食结构。吃素，是顺应人类生理结构的，换言之，吃肉就违背了人的生理结构。其次，素食的来源清净。现在..

去西安城里边，总要从郭杜产业园里路过。在博士路口，有一个叫素心铭的会所，给人感觉是僧人的食府之类场所，期望有一天能光顾一次，将混乱的思绪在此净化，由此心生莲花。今天有机会跟父母去素心铭，场所周围修竹高长，木源装修，给人一种神秘的感觉。车子停在门前，就有小师父来..

哈尔滨雨花斋成立于2014年9月25日，时过进迁，一年的时间，当初全国80多家雨花斋发展成了现在的300多家，感恩越来越多的家人吃素放生，感恩家人的支持与理解，感恩有你。家人为父母洗脚为母亲按摩肩膀与雨花斋同一天过生日的家人搀扶家人用餐为家人送上月饼自制水果糯米生日蛋糕雨..

结婚是人生大事，提起婚礼大家脑海里自然会出现烟酒鱼肉、觥筹交错的场景。可７月１０日，在雨湖区一素食餐厅里，一场别具一格的佛化婚礼，吸引了不少人好奇驻足。“金龙彩凤配佳偶，明珠碧玉结良缘。”中午１２点，婚宴在庄严、空灵的佛乐声中开始，在证婚法师的引领下，新人进入..

我素食8年，食肉的欲望已经完全没有，健康反而得益深厚。其实，素食只要搭配得当，不但身体所需的种种营养均可满足，而且，能避免肉食所带来的危害，诸如过量的激素、抗菌素、病毒等等。1996年，我在北京工作。一位和我年龄相仿的亲戚，当时已吃素8年。她告诉我素食的种种好处，并..

2014年7月13日，厦门石室禅院内，一场别开生面的佛化婚礼正在举行，一对新人因佛结缘走到了一起。“婚宴是一道道别样的环保素食，礼金随缘给予，除了正常开销外，全捐给慈善机构。”新郎魏小华激动不已，他们以朴素、简约的素宴取代铺张、浪费的婚宴，这也是他们一直以来的心愿。..

一、戒的类别有那些？戒是一切善法的根本，也是世间一切道德行为的总归。受戒犹如学生遵守校规，人民恪守法律一般，不同的是，校规、法律是来自外在的约束，属于他律；而佛教的戒律，是发自内心的自我要求，属于自律。佛教的戒律分为：1.通戒与别戒：七佛通戒偈：‘诸恶莫作..

问：修持楞严咒应怎样修学方为如法?在修持时应注意什么?应该怎样来修持方可速入菩提!?答：佛因解救阿难说了一部楞严经，可以开启人的智慧，所以修持楞严咒的同学一定要读楞严经，其重中之重是“五十种阴魔”和“四种清净明诲”章。在邪师说法如恒河沙的今天，..

果卿居士的书面敬答地藏占察网同修（上）地藏占察网各位同学：我是果卿，刚由外地回来，蒙大家信任，愿和我商讨一些佛学问题，我虽不是门外汉，可佛学知识也不多，自己修得也不好，至今无成就可谈，深感惭愧。匆忙中回答各位问题，我只当作考试答卷。如回答的如法，供您借鉴；如有..

1.问：什么是外道？答：心外有法就是外道。不受佛化，别行邪法；心游道外，故名外道。究竟来说，罗汉也是外道，因为他有法可得，法执未除。2.问：何为感应道交？答：此感彼应也。念佛持咒为“感”，佛菩萨加被行者为“应”，彼此打成一片为道交也。3.问：何为..

念准提咒，对于初学者，是否需要记数以及基本的遍数？初步的念学准提咒子这个法门，最好是记数字念！记数字在别的法本上告诉你－－念满20万遍就有效果，那是过去哦！现在这个时代众生的业重了，起码念满100万遍，你要记数字，每天念多少记下来。念准提咒有很多的效应，可是你要计..

娱乐圈有句五字箴言：“出名要趁早”，但“蜗牛男”吴秀波明显比别人慢了好几拍，他在进圈22年后才红遍全国，成名后，依旧不改蜗牛本色，每年出演的电视剧屈指可数。在今夏大热的《离婚律师》中，吴秀波劝剧中的好哥们，要想在贤惠的妻子和温柔的情人中做出选择，就得放下自己的欲..

9号是沐浴节，所有天上下的水、地上流的水、泉眼喷的水、地下渗的水，都是大地母亲赐予万物的甘露药水！据时轮金刚日月星测算，自藏历七月十五日（公历9月9号）至七月二十一日（公历9月15号），总共有七天的时间，这段时间药王星发光照在毗卢遮那佛的头上，佛放光加持一切水。所以..

索达吉堪布答济群法师19问(一)前言顶礼本师释迦牟尼佛!无等大师释迦牟尼佛以不共之发心及悲愿,住持娑婆世界、摄受我等身处五浊恶世之众生,他为不同根基之众生宣说八万四千法门,敷扬圣教、广开成佛之道,并令教法明灯光耀天地之间。但奈何末法时世浊浪排天,被贪欲武装的世人大多沉湎..

索达吉堪布答济群法师19问(二)如理如法的传法灌顶问(4):另外,我发现他们的这种交流往往存在两个问题:一是语言的障碍。很多活佛和上师并不懂得汉语,而汉地的弟子们也不懂得藏语,这一障碍是否会影响到传法的效果?作为接受法的一方,在不明所以的情况下,在缺乏正见指导的前提下去修一..

索达吉堪布答济群法师19问(五)藏传佛教培育信心道念的特殊方便问(16):汉传佛教自清末民初以来,从传统丛林教育转向学院教育,为教界培养了许多人才。但学院教育也存在明显的问题,比如过分提倡学术研究,明显出现了信心道念的淡化,甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知..

一、教理(一)佛学常识元音老人1问:什么是外道?答:心外有法就是外道。不受佛化,别行邪法;心游道外,故名外道。究竟来说,罗汉也是外道,因为他有法可得,法执未除。2问:何为感应道交?答:此感彼应也。念佛持咒为“感”,佛菩萨加被行者为“应”,彼此打成一片为道交也..