【往生礼赞】善导大师开示：慢心的人、懈怠心的人很难相信阿弥陀佛的净土教法下面请看第十段文：若人无善本不得闻佛名慢弊懈怠难以信此法善导大师所说的这些法语，无非是根据《无量寿经》。《无量寿经》说：若人无善本不得闻此经此经就是指《无量寿经》，善导大师说：若人无善本不..

第一，你救助的一个动物生灵可能就是现在在世的某个人或某些人的前生乃至累劫累生的父母或亲友，因为他们在阳世间所做恶太多，所以沦落到畜生道，所以你救了一个动物就等于救助了在世某人的亲人父母，因为你把在世的某人的前生父母亲人都救了，那么在世的某人就会莫名其妙的来感激..

真正的好处，是说不出来的，如人饮水，冷暖自知。◎一九五八年六月十三日下午开示于香港西乐园寺在天气炎热中，大家能不畏热，也不怕山高路远地赶来参加打七，究竟有什么好处?真正的好处，是说不出来的，如人饮水，冷暖自知，唯有真心的人，才能自然而然地领会到其中的妙处。怎么..

放生是第一有利的福报和功德，是最快改命的方式。古语：“救人一命胜造七级浮屠。”可见救命的功德是非常之大。我们救马上要被杀害的众生，这个功德太大了。放生是让众生解脱，放生就是解冤、放生就是改命，放生就是消灾延寿。放生还具足三施：财布施、无畏布施、法布施。佛教故事..

一、无始劫来，无量杀业。佛家在因果的角度讲因果通三世：“过去、现在、未来。”无始劫来，我们杀食了无量的生灵，也给很多的众生带来了痛苦，数不胜数。宋代高僧愿云禅师云：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”《华严经》卷三十五“十地品”..

好，我再给你们念一段。“念佛念观音，均能消灾免难。平时宜多念佛，少念观音。遇患难，宜专念观音。以观音悲心甚切，与此方众生宿缘深故。不可见作此说，便谓佛之慈悲，不及观音。须知观音乃代佛垂慈救苦者，即释迦佛在世时，亦尝令苦难众生念观音，况吾辈凡夫乎”。什么意思?平..

为令全世界人类消弭灾难，都得到吉祥。从今年元旦(春节)开始，大家诚心来念消灾吉祥神咒：“曩谟。三满多。毋驮喃。阿钵底。贺多舍。娑曩喃。怛侄他。。怯怯。怯四。怯四。。入瓦。入瓦。钵入瓦。钵入瓦。底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。娑吒。娑吒。扇底迦。室哩曳。娑瓦诃。”..

【往生礼赞】阿弥陀佛的名号有何功德利益?(一)早上藉着大家打佛七的殊胜法缘，信愿继续来向大家报告《往生礼赞》摘要。前面我们已经看完第四段文，下面从第五段文接下去看。请大家看讲义第五页，第五段文是设了一个问答，这个问答主要就是要说明阿弥陀佛名号的意义。在《阿弥陀经..

各位师兄：末学在学佛之前，妄语的习气一直比较严重。经过反复的心理挣扎，末学决定在诸佛菩萨、各位师兄面前发露忏悔，希望师兄们引以为戒，戒除妄语!末学之前有过一段短暂的感情，因为种种原因分手了。分手后，末学跟自己最好的朋友吐槽了前男友很多。我觉得前男友感情经历不算..

（注：本次法会未在网站提前公告，仅发布此次法会图片，即使没有参与法会，也可以参加随喜和回向，功德完全不受影响）2019年5月12日农历四月初八，天心禅寺（即六祖古寺）举办了浴佛节、母亲节及为高考学子增智消灾吉祥法会，祈愿诸佛菩萨加被天下母亲幸福健康长寿，护佑莘莘学子..

食欲与性欲是人类最基本的欲望，一个是为了满足生存，一个是为了满足繁衍。在温饱已经基本解决的今天，这里深度谈一谈困扰现代人的另一种欲望。纵观每个人的一生，每时每刻都会面临道德与欲望的冲突。特别是血气方刚的青少年。哪个少年不风流?哪个少女不怀春?食欲，性欲，名利欲皆..

金刚棒喝─宣公上人答问录1181.问：现在人欲横流，故有爱死病(艾滋病)，用什么方法来救呢?宣化上人：就是用不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，用此六种方法可以把世界的一切疾病治好。你行为端正，什么传染病也触不到你。1182.问：如何功夫相应?宣化上人：喜怒哀惧爱恶..

太太两个星期前给我说，要坚持持诵大悲咒了，我说好，这事就过去了，我也没有想太多。以前和她的关系说不上多好，也说不上多不好，但是，总是感觉有点不是很好，用她的话说，就是对她不好。上个星期周末回家，突然感觉她其实这些年是很不容易的，吃了很多苦，也突然想到，她去世的..

在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过..

我现在是一名大二的学生，读大一时曾休学经服过两年兵役。当兵的第二年，我有幸接触佛法。那时只不过是在上网时看到了关于佛家的一些文章，主要是劝人积德行善、消灾免难的，我正式学习佛法，是我退役以后。我2011年12月在部队退役，回学校继续大学学业。我想把我的一些经历告诉大..

一、放生就是救命：放生就是解救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命。众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们最感激，所以功德至大。二、放生就是还债：我们累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以往我们所积欠的无数杀债。..

在三世诸佛之中，有这么一位菩萨，他是诸佛之母，无量的佛都是修他的法门成就!他很慈悲，不要求众生持戒清净，不需要特别的修行仪轨，只要做到几点，不管是求财，求姻缘，求健康还是求解脱，任何人都可以快速得到感应。他，就是七俱胝佛母准提菩萨。既然修准提法没有戒律等要求，..

问：下面一个问题，第六个问题，世俗人喜欢在脖子上挂玉佛像，请问这种作法是否合法合理，真能消灾保平安吗?第二，为接引初机，以这种说法祝福他，是否也算是一种善巧方便?答：这个问得很好。我们戴护身符，不但中国，外国也有这个习俗，外国人戴十字架也是保平安的。你问他为什么..

内容：541、《感应篇直讲》一书有什么特点?542、《径中径又径》有什么特点?543、《感应篇汇编》等五本书有什么特点?541、《感应篇直讲》一书有什么特点?此书系大通家所著，其注直同白话。但顺文一念，其义自显。最宜于幼年子女。光于扬州，因见此书首未刻感应篇文，令其补刻。因寻..

佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位，它们是做什么用的呢？它们的对象和功能是什么？这两种有何区别呢？这两种牌位分别是消灾、超荐两种牌位。佛教法会上消灾的对象是在世的人，牌位为红色；超荐的对象是过世的人，所写牌位为黄色。人究竟解决心灵的痛苦，需要依靠佛法。通过法..

明因果改命运的秘诀不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利，或婚姻受到挫折，或病魔缠身，甚至多灾多难时，都会来找我这个命相学者占卜，问问今后的前程如何?何时会行好运?如果占出的卦象是吉利，当然满心欢喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的，则会愁容满面，灰心丧志。为人..

护生放生终痊愈湖广总督林则徐曾叙述，他的朋友屠琴邬太守是钱塘人，尚未出仕前，于辛巳年秋天，染患重病，医生误投药剂，生命陷于危险。屠太守病中立誓，愿以利人济物，忏悔自己业障，其他俗事，一概不再牵挂。有一夜，观音大士感应入梦，对他说：“你宿世当楚中某官，处事公正而..

我们之所以是凡夫，就是被业缠缚住。「业」是什么?善恶业。善业面生贪爱，被贪爱所缠缚;恶业面生恚，被恚所缠缚。换句话说，见色闻声，我们生烦恼，喜怒哀乐七情五欲是烦恼。我们被业所缚，不得自在，这是凡夫，业凡夫。所以，佛祖教给我们放下万缘，就是放下业苦，使自己在生活面..

【净土十疑论】智者大师「净土第六疑」之设疑作答(二)【问：设令具缚凡夫得生彼国，邪见、三毒等常起，云何得生彼国，即得不退超过三界?】【答：得生彼国有五因缘不退，云何为五?一者阿弥陀佛大悲愿力摄持，故得不退。二者佛光常照，故菩提心常增进不退。三者水鸟树林、风声乐响，..

佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位，它们是做什么用的呢?它们的对象和功能是什么?这两种有何区别呢?这两种牌位分别是消灾、超荐两种牌位。佛教法会上消灾的对象是在世的人，牌位为红色;超荐的对象是过世的人，所写牌位为黄色。人究竟解决心灵的痛苦，需要依靠佛法。通过法会，..

我有几个朋友，平时很热心帮助人，出钱出力，不遗余力。但是，凡是他帮助过的人，不久都会成为怨敌，对方得了好处，不但不感恩图报或是暂时感激一阵子，而且产生种种不满和怨恨。这几个朋友时而问我;这到底是什么原因?为什么“好心没好报”?佛理云：种瓜得瓜，种豆得豆。今世多受..

单念<大悲咒>这一句，就是成就法，求什么都会成功的。(1)南无喝怛那哆夜耶(namoheladanuoduolayeye)宣化上人慈悲开示：慈观悲观喜舍观普度众生化大千有缘无缘同摄受离苦得乐返本源“南无喝怛那哆夜耶”：用我们的身心性命，皈依给十方三世无尽无尽的三宝，我们向三宝来叩头顶礼。..

一治病人类早期胚胎，类似鱼类，故而。放生鱼类，能得改善自身遗传与先天性疾病，放生黑色鱼类，能改善自身肾脏性器官内分泌与血液系统等属于水的疾病。放生贝壳类，对于一些皮肤病，肝胆病，有很强感应。放生泥鳅，鳝鱼，对于疮类疾病感应快。二发福鱼跃龙门，古来形容状元考学，..

一、【业力所使】1、世间的事，决不是我们自己的意思能做得了主，完全是业力在主宰;佛法中，也不是佛菩萨能做得了主，而是感应所现的现象。在我们多年修学过程中，愈体验愈深刻，愈观察愈明白，众生的纷争，在这个时代可以说达到了极处。古时帝王圣贤有高等的智慧，统治人民，教化..

问：平时练习助念有什么重要意义?答：平时眷属常练习助念，一则以娱高堂;二则令彼各种善根;三则知晓助念及瞎张罗哭泣之利害。一但令慈归西之时，可助其往生也。令慈年近八十，尚欲皈依，可谓宿有善根。然当此风烛高年，固当深为计虑。今为寄《饬终津梁》三本，自存之外，给与王陈..