深入经藏：为什么《地藏经》是学佛者必修的经典《地藏经》，我个人过去也学过，但理解很片面，把这部分经当成是祭度幽魂的一部经典，所以仅在盂兰盆会期间诵读它，后来通过学习一些大德的讲解，受到启发，才晓得这部经啦，可以说对我们每个学佛的人关系都是非常密切的，实际上《地..

如果大家不能正确的解读佛学名词，有会乱解佛法。就像佛教讲修慧，什么叫做福报?这里的福，不只是金钱，还有子孙，健康，思想，婚姻，幸福等这都可以叫福报。不能把福报和金钱看齐。你所拥有的福报就像能量，它可以变化成亲子，变成健康，变成思想，当然也可以变成财富。福报的能..

问：前面提到，「环保」也是现代社会问题之一，现在举世经常发生天灾人祸，都引起世界的关注，纷纷加入救灾行列。请问大师，发生这种世界性的大灾难，是否乃人类的共业所造成?自信「人定胜天」的人类有办法防止这类天灾的发生吗?答：佛教讲，「苦」是人生的实相，所谓：「天堂地狱..

春天马上就要来了，劝君莫食三月鲫，万千鱼仔在腹中。劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归。劝君莫食三春蛙，百千生命在腹中。春天来了，让我们去放生吧！春天来了，山清水秀、鸟语啁啾、花红柳绿，多么美丽的世界啊！春天来了，美丽无限，春天代表着希望、代表者吉祥、代表着健康！让..

消除过去世或对方乱搞男女关系，消除邪淫果报的佛号：南无月光如来。经常念此佛号，可消除过去邪淫果报。月光如来一展现，邪淫的业障就消除。--海涛法师如果能将“月光如来”名号置于网页顶部就好了，祈愿月光如来给网站最大的加持。并使诸位同修都能记住这个佛号，常常念，消无边..

今天我们用这一点时间，来跟大家讲一下这个"念佛"有哪些功用。一般人念佛，他会觉得这念佛大概就是要临终的时候才会有功德或是才会有用，或是你认为念佛是拿来帮助死人的;实际上不是，这念阿弥陀佛，它是我们现前就有它的功德，很简单的讲念佛，你现在念了，你就能得到身心清净，..

持诵佩戴楞严咒，具有不可思议的大威神力。是佛的顶上化佛所说。在佛教里头，〈楞严咒〉是最重要的一部咒，是咒中之王，也是咒里边最长的一个咒，这个咒关系整个佛教的兴衰。因为此咒威力巨大，可破一切障碍，妖魔鬼怪皆可降服。可超拔一切受苦众生。此咒功德无有穷尽。一、常得一..

嘛呢叭弥〈六字大明咒〉的力量不可思议宣化上人慈悲开示：那么现在讲这个〈六字大明咒〉。第一个是“”。你诵这“”字的时候，一切鬼神都要合起掌来了，都要这样子。合起掌干什么呢?守规矩啊，要循规蹈矩。你诵这一个字，一切鬼神就都不敢捣乱了，他们都不敢不听命了。这叫“引申..

我们念的这个咒语(楞严咒)就是佛陀讲给我们的话。因为我们在不同的道，在不同的时空，不同的业力，我们不知道这个咒语是什么意思。但是我们一起来持诵佩戴楞严咒，就变成了光，化为了智慧。妖魔鬼怪，在每一个道的冤亲债主，我们的六亲眷属，通过咒语的加持，能听懂咒语的意思。他..

问：《无量寿经》第二十八章，「若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者」。(这是经文)请问如发生车祸的一刹那，或地震被困的关键时刻，应念阿弥陀佛，还是念观世音菩萨?答：这个时候是紧急关头，没有长时间思考，遇到这个样状况的情形，没有第二个念头，念佛求生净土，..

【往生仗佛力】唐朝高僧智圆法师开示：求生净土者是假他力(一)下午藉着大家念佛共修的殊胜法缘，信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。前面我们已经探讨了四十六段文，下面从第四十七段文接下去看。第四十七段文是智圆法师所开示的法语，这段法语也只不过是三行而已。信愿认为智圆..

请问，你堕过胎吗？乱过情吗？有过说不尽的风流韵事吗？辜负过多少良家妇女，又对不起多少痴心汉没？其中最快最坏的果报，就是堕胎。堕胎后的男人和女人都有什么状态出现，代表是婴灵索报呢？一、男子财运和事业起伏不定，官非不断，工作不顺，朋邻不睦。二、女子多病虚弱，久医不..

事业不顺？家庭不和？人际糟糕？谁都看你不顺眼？算计你？倒霉事连连？每天水深火热，生不如死？……这是常常听到的朋友的诉苦。“多行善。”这是常常给这些朋友的建议。但往往在提出这个建议后，不少朋友会说上这么一句话：“我也想行善，但我没有钱！”有钱才能行善，这是很多朋..

佛宝是指己修行而至福德、智慧圆满究竟的人。法宝是指修行成佛的方法和道理。僧宝是指正在修学佛法，并协助他人修学佛法，护持众生修学佛法的人。概括地说，三宝的含义为：佛为觉，觉而不迷。法为正，正而不邪。僧为净，净而不染。因此皈依三宝的含义是：发心翻旧日恶，依止觉而不..

如今，“化太岁”、“谢太岁”的法事在中国民间十分盛行。在寺院里，也会随顺众生的愿望，在法会中供养摩利支天菩萨，来祈愿禳灾除障，而在道教科仪中，则礼敬斗姆元君来祈福解厄。这又是怎样一段渊源，这种“化太岁”的法事有没有什么道理呢？这件..

斋天是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始的。清代《弘赞所集供诸天科仪》云：“供天一法本出《金光明经》，修忏时设供三宝、诸天。”佛教徒虽不归依诸天，然礼敬诸天，这是因为诸天归命佛，且奉行正法，修诸善业、不作恶业之原故。据《金光明经..

“一者礼敬诸佛”礼者、身礼拜。敬者、语意恭敬。诸者、不定之词。或礼过去佛、或礼现在佛、或礼未来佛、皆约事相说。若约法性佛、则无三际之分。然礼法性佛、不离事相佛、礼事相佛、亦不离法性佛。礼法身佛亦即是礼报化佛。依勒那法师有七种礼、贤首宗之圭峰大师加三种..

闲居之地，指视昭然，吾虽掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，终难自欺，被人觑破，不值一文矣，乌得不懔懔？闲居之地，就是独居的地方。“指视昭然”，十目所视，十指所指。我们掩藏得再密，“文之甚巧”，“文”是文饰，自己的行为虽然掩饰得巧妙，..

古德撰述，每设问答，遣除惑疑，翼赞净土，厥功伟矣。宋代而后，迄于清初，禅宗最盛，其所致疑多原于此。今则禅宗渐衰，未劳攻破。而复别有疑义，盛传当时。若不商榷，或致诖乱。故于万寿讲次，别述所见，冀息时疑。匪曰好辨，亦以就正有道耳。问：当代弘扬净土宗者，恒谓专持一句..

前几天我去了鸡足山佛塔寺，本想去参加佛七，但我去晚了，佛七前一天已经开始了，佛塔寺师父劝我下次再参加，这样才圆满。于是我在寺院做了几天义工，天天参加三时系念。在这期间，我听同宿舍的一位佛友给我讲了她父亲的杀生果报。小时候，她家住在农村。那时候农村的狗，都是在外..

1真正搞清楚、搞明白了，人生在世总要记住，不跟人对立，不跟人结怨，无论他是毁谤我，是羞辱我，是障碍我、陷害我，统统忍受。佛说了，「一切法得成于忍」，我们今天讲了三种忍。佛还进一步，不但要忍，要感恩。什么恩?你能忍，你以善心来对付，业障消了，功德培下去了，在这个地..

父母念佛，子女自然消灾免难，一切顺利问：孩子整天为自己事业忙碌，自己想帮忙却又使不上力，请问念佛可以帮助他们吗？答：可以，你把念佛的功德回向给他，真能帮上忙，你要问为什么？你看看江本胜连一杯水放在这个地方，我把意念给它，它都产生变化，你从这个科学证明就知道我们..

或许你也曾经遇到过在寺院附近被人拉住搭讪：“有佛缘”、“面相好”，或者能够帮你“逢凶化吉”，那你有没有发现，不少佛教寺院的外围，看相、算命的招牌正渐渐变少？你知道这是为什么？看相、风水是不是佛教的文化？法师能不能为自己算命、占卜？真有预见未来的神通吗？佛教承认..

问：法师，现在很多人喜欢戴佛珠，只要戴上就会吉祥吗？请您开示，怎样才是真正吉祥之相？宏海法师答：我们不管是逢年过节，还是平常跟大家互道祝福的时候，总会说到“平安吉祥”……一些敬语。但是你知道什么样才叫做吉祥的庄严呢？在《大庄严论经》里边，..

世间众生同父母，我如男女行孝养；被他打骂不嫌，勤修忍辱无怨嫉。---《心地观经》这首偈语旨在说明佛教的报恩主义，特别是报众生恩。佛教常讲「上报四重恩，下济三涂苦」，四重恩是指父母恩、国家恩、三宝恩，还有众生恩。为什么要报众生恩呢？我们在多生的轮回里，一切众生都有..

兹据净土三经及祖师之释，略明阿弥陀佛四十八种德相。一、住立空中的佛。《观经》第七观云：“无量寿佛住立空中，观世音、大势至，是二大士侍立左右，光明炽盛，不可具见。”念佛之人，阿弥陀佛常住其顶。二、指方立相的佛。第八观云：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。”“..

佛教的教法，可以涵盖许多不同内容的层次，包含民间信仰的层次、高级宗教的层次、哲学的层次以及到达实相无相的层次。若从实相无相的层次而言，这是佛教的根本，也是佛教的基础，因为佛法主张离欲、无所求、无所依、无所执着才是解脱；不执著有无、善恶、嗔爱、得失等任何一边，故..

特别提示：本文转载自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》。再举一个例子，还是我们兴隆寺一个居士。他在黄河以北一个工地上，给人家看搅拌机。在工地上看机子，平常呢，他是念观世音菩萨，念观世音菩萨，念大悲咒。在工地上有一天呢，停电了，他就把那个电闸拉下来了，待了好长时间，..

“念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋（初八、十四、十五、廿三、廿九、三十为六斋。加初一、十八、廿四、廿八为十斋。遇月小则尽前一日持之。又正月、五月、九月为三斋月，宜持长素，作诸功德）。由渐减以至永断，方为合理。虽未断荤，宜买现肉，勿在家中杀生..

问：关于挂牌位子，在开法会的时候挂往生牌位是不是真的能超度自己的历代宗亲、冤亲债主、堕胎婴灵等等，为亲人挂消灾牌子是不是真的能消灾免难呀？感恩法师！容通法师答：我们经常会到寺院或者不同的道场来去参加种种法会，参加法会的时候，师父们可能会跟我们说，我们这里可以写..