我叫潘国珍，做中医艾灸养生十几年了，因为工作时间长，接触的负能量又多，又不能按时吃饭，调理好了别人的身体，自己却累垮了:胃三级糜烂溃疡、头晕、心慌、乏力……为了生活，每天在累中煎熬。自从学习大悲咒心法，修无为后，身体慢慢地好起来了，心也清净很多，好久没有感觉到..

大家好，我是三生居士，在学佛供灯修行近十年中，发现很多人对佛教有一些错误的认知，因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章，并集结成册，名为《高僧百解》，希望大家多做传播，以期解开更多人心中的疑惑，南无阿弥陀佛。以下内容，为印光大师开示：净宗十三祖印光大师，是乘愿..

小儿甫能言，即教以念南无阿弥陀佛，及南无观世音菩萨名号。即令宿世少栽培，承此善力，必能祸消于未萌，福臻于不知。而关煞病苦等险难，可以无虑矣。稍知人事，即教以忠恕仁慈，戒杀放生，及三世因果之明显事迹。俾习以成性。在儿时不敢残暴微细虫蚁，长而断不至作奸作恶，为父母..

就是这句佛号，能把烦恼伏住，烦恼没断，它不起作用，不起现行。看到顺心事，起贪爱，“阿弥陀佛”，把贪心压下去;遇到不顺眼的事，嗔恚心起来了，“阿弥陀佛”，把嗔恚压下去，绝不叫它起作用，这叫念佛。当你心里一念不生时，可以不必念佛，你心清净，心才一动，赶紧念阿弥陀佛..

「纵有善根，遇善友劝令发心」，这是指世间一些遇到佛法的人，没有善根遇不到佛法，遇到佛法他排斥，他不接受，这没善根。佛经里面常讲的一阐提，一阐提是梵语，意思就是没有善根，排斥佛法，拒绝佛法，这是没善根的人。凡是能够接受佛法，能够欢喜佛法，不排斥佛法的，就是有善根..

“生西劝持观音圣号”，刚才给大家解释的这一段怎么来的。为什么《印光法师文钞》当中有这么一段，这一段呢就是答复周博道居士的。他给周博道居士在这里体现出来的是第十五封信。他是这样说复周博道居士书十五。单纯说给周博道居士回信回了这是第十五封。这是第十五封信上。有这么..

2019年农历六月十九是观世音菩萨成道日，六祖天心禅寺（学佛网）举行了贺诞祈福、放生、供灯消灾增运三天法会（六月十七日开始至十九日（即公历7月19日至21日）），寺院法师率众善信弟子虔诚礼拜诵读了《大悲宝忏》、《观世音菩萨普门品》，举办了如上供、放生、供灯、供斋等法事..

namoamituofo南阿陀佛为什么要多行善呢？因为每发一个善心，身心脉气等都会开，心是开放的状态。顺缘方面的善做得越多，心就开得越大，修法的力量就大，马上就能相应。不论是世间读书，还是佛法上的闻思以及更重要的修行，都跟行善积德有直接的关系，上至阿弥陀佛建立国土也须要不..

“生西劝持观音圣号”，刚才给大家解释的这一段怎么来的。为什么《印光法师文钞》当中有这么一段，这一段呢就是答复周博道居士的。他给周博道居士在这里体现出来的是第十五封信。他是这样说复周博道居士书十五。单纯说给周博道居士回信回了这是第十五封。这是第十五封信上。有这么..

修道人，对佛法的信心，是要在最危难时，才知道。就像文革期间，不允许出家当和尚，当和尚是犯法，还要被批斗。这时，如果能坚固信心，出来的就是祖师。所以，近代的佛教出来当中流砥柱的，都是危难时扛得过来的。像佛源老和尚，净慧长老，本焕长老，梦参老和尚。有信心的人，就是..

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：阿弥陀佛来迎接，正是为了让临终者有正念(四)继续看底下：【《称赞净土经》言：慈悲加佑，令心不乱。平时常念佛故，临终佛必来迎，见佛现前，即住正念。】这一段话法然上人讲得实在太棒了。法然上人引用《称赞净土佛摄受经》，这是《阿弥陀经》..

消除过去世或对方乱搞男女关系，消除邪淫果报的佛号：南无月光如来。经常念此佛号，可消除过去邪淫果报。月光如来一展现，邪淫的业障就消除。如果能将“月光如来”名号置于网页顶部就好了，祈愿月光如来给网站最大的加持。并使诸位同修都能记住这个佛号，常常念，消无边邪淫业障。..

千万别出轨有这样一个故事，一个寒冷寂静的夜晚，一对老夫妇在他们破旧的茅草屋里说：「遵守天尊神明的戒律，不去犯罪，那是有钱人的事情，谁还会在吃饱穿暖的时候，去做那些老天爷不允许的事情呢?」天尊听到了他们的抱怨，于是派一个使者把他们接到一座富丽堂皇的房子，房子外面..

本博主：没有学佛之前，父母一看老照片就会提到一件事情，我们家有两张整个家族的全家照，一个是爷爷过生日，一个是姑爷过生日，爷爷过生日大摆宴席，后来没有多少天爷爷就过世了，尽管爷爷是远近闻名的大善人，但是他也没有能摆脱杀生带来的灾祸；还有姑爷也是庆祝生日没有多久也..

放生这一易行且功德巨大，福报甚快的善事。不要小看买些水产与鳝鱼、泥鳅放生到公园湖里的这一善行，功德大且感应快。一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深?1f40??广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，..

一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的世间善事中，没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周..

chr()关键词：红斑狼疮#红斑狼疮图1f40片#系统性红斑狼疮#红斑狼疮早期症状#红斑狼疮是什么病#红斑狼疮能治好吗#无量寿经一般人生病，大概来说，是有三种原因：第一种生理病。这个就需要看医生，打针吃药医药治疗；第二种是冤业病。现在很多，是冤家债主找上门，所谓是冤鬼附身。..

地藏菩萨常以不可思议禅定之力度化无量世界众生，满愿消灾，在《大乘大集地藏十轮经》中对众生恭敬供养，至心念诵地藏菩萨名号，所能获得的功德利益做了详细记载。地藏菩萨功德利益无量无尽，唯有佛知。经典记载的只是一小部分。但仅这一小部分，已经是非常可观的了。佛经里讲：善..

科技愈发达，人心愈迷失;物质愈文明，道德愈堕落;心灵愈染污，治安愈败坏。如何才能挽救世道人心、减少犯罪、自求多福、消灾免难，乃至如何才能国泰民安、风调雨顺、永息战争、天下太平呢?这些都是现代人最关心与忧心的问题。然而，尽管有不少人关心与忧心，但对于世间乱象、天灾..

一般放生三到五年，放生的比较精进，必定会得到一笔相对比较大的财富，或五万十万或更多。这是放生业力量变到质变的结果。平时会得到一些小的善果，累积到一定的程度就会得一个大的善果，这是从财富方面讲，当然还有其他很多善果，自己与家人身体健康，消灾免难等等。财富获得的方..

什么是教育呢?不是现在从小学、大学、研究生所学的，那只是知识技能培训。教育是人文、伦理道德观念的培养、普及。教育的目的是要明了人与人之间的关系，明了人与宇宙自然的关系，明了因果法则。也就是说，教你怎样做人的才是教育。教育才能兴国。科技发展了，我们是否就没有烦恼..

1)放生蚯蚓放生蚯蚓。每个城市都有渔具店，一块钱可以买一盒蚯蚓，一盒大概有几十只蚯蚓。放生蚯蚓属于两头放生，放生蚯蚓也是放生鱼，因为这些蚯蚓都是钓鱼者买了去引鱼上钩的，两头放生功德无量。放生蚯蚓非常方便，只要您找到潮湿的草丛就行了，不用跑到很远的地方。蚯蚓生命力..

福报(佛教解释)福报，所谓“积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧”;所谓“人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离”说的就是这个道理。福报基本释义【1】福利果报。如六趣中人天之福报。《增一阿含经一》曰：“虽受梵天福，犹不至究竟。”百论上曰：“福报灭时，离所..

1学佛的同修们，每个人的心念里面，都希望消业障，都希望消灾。业障要怎么消?佛告诉我们，把妄想、分别、执着舍弃，心清净，烦恼断了，业障就消了。所以，真正想消业障，一定要修清净心。2业障的根本，是烦恼习气。烦恼习气是什么?总不外乎自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘..

世人吃肉，认为理所当然，就任意杀生，积集恶业，世代相传，成为风俗习惯，不明白有什么过错。真是古人所说的：令人痛哭流涕，叹息不已!世人执迷不悟的大略有七项，列在后面，其他的可自行推想。第一，祭祖不要杀生先人如何佑子孙，代造杀业添罪孽当从修身立宗门，为人子女欲报恩..

《大悲咒》，来自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，是佛家咒语。《大悲咒》真言，为所有学佛者必修课，能圆满众生一切愿望。佛门人经常听《大悲咒》，犹如见到了佛菩萨，能接受到佛菩萨的加持，内心的善根、慈悲心马上激发出来，会利益一切众生。修行人或与佛有..

01、想调伏无量劫的烦恼，我们要以“善”止“恶”。用善念来对治恶念，让恶念不生，善念多生，这样才能真正调伏和转变。02、发菩提心行菩萨道，最注重一点是什么？利益众生的时候，你自己也要修行。菩萨为利益众生不舍身命，但是自己也得修行，自他双利。如果..

药师佛，又作药师如来，被称作大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛主，全名为药师琉璃光佛（药师琉璃光如来），为佛教东方净琉璃世界之教主。“药师”用以比喻他是能治愈众生贪、、痴的医师，帮助众生消灾延寿。据《药师琉璃光如来本愿功德经》记载，药师佛在因地修行菩萨道时，曾..

“称念观世音菩萨，患难病苦应念观音加护，眼疾尚未愈，而热无避处，又加时疫。此众生同分恶业所感。”印光法师文钞当中，有很多答复一些居士的提问，对应性很强，就是一些个别的例子，但是他讲的是一些佛理。然后呢，赶上天热，加上时疫，那个瘟疫啊，就像咱们前几年国..

福报代表这一生当中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利;没有福德，做任何事都会遇到困境，经常是一筹莫展，所以福报的薰修很重要。有句俗话，“大树底下好遮荫”。一棵树枝叶茂密，树荫愈大，就愈能容纳许多人在树下乘凉遮荫;相对的，如果大树没有了，众人也就失去了庇护。就..