怎么样转变外面境界?还是从自己的心识上转变。外面这个境界不好,我的心不好、我的识不好。心是什么?妄心。识是什么?阿赖耶含藏的一些习气种子。我自己的生活环境,无论是物质环境,无论是人事环境,都是自己心识里头变现出来的,你怎么能怪人?你怪人只有增加麻烦,不能解决问..
罪业
南怀瑾:持准提咒容易疏忽之处
准提菩萨这个咒子感应是非常大的,但是要感应大,千万注意啊!诸位,我们修佛法的人要有利他的心(利益他人的心),不要专求自利;以利他之心去念,感应就很快。某个人找你,这个人很自私自利,专为自己着想,到你家里客厅坐一下,微尘还要带一颗走的人,那你都不欢迎嘛,对不对?所以..
凡事不让人之人,是薄福之相,不必与之计较
◎凡圣就在迷悟之间,悟什么?悟万法平等,个个第一。◎没有私心,没有希求,没有任何条件,这样的人就是圣贤,我们以这样的心态求佛菩萨,求一切神明,都会得到感应。◎读书明理之儒士,刻苦修行之僧道,言为法则,行为楷模,超等出伦,天地正气之所钟也,爱敬不暇,保可侵凌耶。..
“香” 供养礼佛的真实意义!
1、香礼佛的真实意义寺院是佛教徒培福修慧的场所,古称丛林,通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛,是佛教的教主,被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成..
大安法师:法布施的福德果报
我们有些人做弘法利生工作、劝进行者工作,他常常有个观念:我一天到晚这么忙,都耽误我自己念佛修行了。如果你能建立起自他不二、同体的观念,你能劝人往生,你自己也得以往生,你就能够放心地来做这项劝进行者的工作了。你劝一个人都有这么大的功德,何况不只劝一个人呢?劝一人..
修了多少世的福德,你才能闻到佛法,入佛门?
佛家常说,“人身难得,佛法难闻”,得人身非常不容易,在六道中,人的寿命不长,得人身的机会非常难得。人身的获得是多劫多世修积善业的结果。六道中,除了人道之外,寿命都很长,因此佛常常叹息人身真正难得。为什么特别说人身难得?因为六道中能闻佛法,能够觉悟的,确实人道是..
念佛一声罪灭河沙’是真的吗?
‘念佛一声罪灭河沙’是真的吗?这是出于《法华经》的经句,是从发心的观点说。佛教的灭罪理论和基督教的赎罪思想不同。基督教说,耶稣受十字架钉死就是代世人赎罪,凡是信他的人,都能免罪而成为无罪。但是又说,人不以自己的善恶行为做为有罪无罪的判断,人之能否进入天国,是看..
悟道法师:念佛一心一意求生西方,冤家债主就不会来找你
『宿障』是指过去生中造的罪业消除了,这一句佛号灭八十亿劫生死重罪,这是消宿障。『怨命』是过去到这一生跟一切众生结的冤仇,没学佛的时候吃众生肉,杀害众生,一天到晚都在吃,有的吃现成的还不够,还去海产店吃活的,这都跟众生结冤仇。所以跟他们结的冤仇,欠的命债,欠命就..
心淫的罪业也很大
现在网上的色情陷阱真是不少,大家真该小心啊!一不谨慎,就会堕入火坑,毁了幸福.有一件事,发生在我自己身上,报应可太快了.还记得,有一段日子,我很无聊,便玩网络游戏来消谴时间.在游戏中,有一种线上婚礼的,男女可以在游戏中结婚.我就找了个游戏中的女医生角色,跟她交上了..
邪淫的危害及断除方法
顶礼本师释迦牟尼佛!时值末法时期,世风江河日下,学佛之人不得不面对铺天盖地的贪嗔痴对境。“贪”为行者第一大敌,狭义的贪专指男女欲事,“邪淫”专指居士对非配偶外异性的不正当身、口、意行为。无论普通世人也好,学佛善士也罢,若不能堪破此关,则非但得不到任何出世解脱成..
吃了多少众生肉,来生变畜牲还债,统统还完了,才能再得人身
◎人身难得而易失,失掉人身,再得人身不容易,这一生吃了多少众生肉,来生再变畜牲,生生世世变畜牲还债,统统还完了,才能再得人身。◎顺性德是真善,违背性德是大恶,这是善恶的最高目标,也是绝对标准。◎感,古人喻为种植,应,喻为开花结果,感应,是依自性而起的,自性遍一..
发现了念头可以改变物质,这是科学上的重大发现
◎清净平等觉就是阿弥陀佛的佛心,这是真诚到了极处,对待一切众生,于一切法知道“凡所有相,皆是虚妄”,自性是空寂的,十法界是幻有,假有,不是真有,刹那生灭,一世法不可得,常作如是观,你自然就放下了。◎科学家研究物质,把物质根源总算找到了,它是念头产生的幻相,不是..
卑贱的业因和尊贵地位果报的业因
【复次普广。若未来世。有诸下贱等人。或奴或婢。乃至诸不自由之人。觉知宿业。要忏悔者。】富是有财富,贵是有地位,贵贱跟贫富差别很大。造成这个差别,是我们自己往昔生中所造之业产生的差别。如果要责怪这个社会贫富不均,贫富是绝对不会平均,这是一定的道理。为什么?各人所..
这三桩决定是好事,决定没有恶的影响
我在过去讲席当中,我劝人修福三桩事情:印经,决定是好事,没有副作用,没有弊病;帮助病苦,第三个是放生,这是我极力提倡。吃素放生,我也是修忏悔,小时候喜欢打猎,杀生很重,杀业很重,学佛之后明白了,尤其读《地藏经》,知道杀业果报太严重,所以读了这经之后就不敢再吃肉..
天人福报享尽的时候五衰相现
《地藏经》也相当详细,我们常常读诵、常常思惟,我们在日常生活当中,起心动念、言语造作有没有毁犯?你读诵当中检点自己的心行,这叫真修行。如果有毁犯要真正忏悔改过,决定不能覆藏,不可以掩饰,掩饰你的罪业就重,你罪业愈积愈重。你要知道忏悔,要真正改过。决定不要占人一..
简单有效让婚姻顺遂美满的易行方法
作为凡俗中人,我们想要婚姻顺遂美满。但世事无常,并不能尽如人意。了凡先生做了大量善事以改命数,“命由己造,福自己求”。想要婚姻顺遂,我们要从方方面面规范自己的行为。一、戒除邪淫。邪淫是婚姻的大忌。未婚的居士要守好底线,不侵占对方的身体。已婚的师兄要忠于婚姻。忠..
犯邪淫做人第三者,恶运连连
首先在文章开篇,我要忏悔自己过去犯了邪淫,做人第三者,破坏他人感情。导致了自己健康、事业、财富、婚姻出了问题。希望大家引以为戒。也以我的经历忠告大家三点:第一,一定要远离一切色情的事物,包括:A片、色情图片、黄色小说、色情场所,还有好色的男女等等;第二,不要跟已..
宏圆法师:受持读诵《金刚经》能使我们灭罪除障
本经中说:“是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业,则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。”唐朝 州宝林寺有一位比丘名叫法藏,他慈悲济人,精进修持佛法,在隋开皇十三年,就是公元五百九十三年的时候,他靠买卖衣钵卖佛像挣了一笔钱,在洛交县苇城建造了一座寺院,有..
真正觉悟的人是这样的,看有没有你?
现在这个社会,儿女不孝顺,学生不受教,人与人之间,绝大多数都是存有损人利己的念头,这种念头,自自然然就造成人跟人的对立,人与人之间的矛盾,提升上来就是冲突,原因我们知道,过去的因,现在的因。不学佛的人就不谈了,学佛的人,人家要问你,你为什么要学佛?你学佛的目的..
宣化上人:修道时,不易摆脱业报,这要怎么办呢?
修道要念念清净宣化上人慈悲开示:往昔所造诸恶业皆由无始贪 痴从身语意之所生一切我今皆忏悔我们人在往昔所造的业,有善有恶,善恶夹杂不清;所以有时生了善心,可是有时又生了恶念。一念善,就“诸恶莫作,众善奉行”;但起了恶念,就想“诸恶皆作,众善不行”。因为从无量劫以来,..
持《金刚经》感应汇集
持《金刚经》感应汇集(一)观慧法师一生持念《金刚经》,荼毗后留下金刚舌,和现梵文的顶骨(一)观慧法师金州萧氏子,名汉良,生于一九二八年正月十五日。少聪慧,身敏捷,习武有成。四五年安康双溪禅寺“觉性法师讲《金刚经》,闻“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观..
宣化上人:受持这部经中四句偈颂的福德太大了
须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中。受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗多三藐三菩提法。皆..
宣化上人:地狱之六交报
云何六报?阿难!一切众生,六识造业,所招恶报,从六根出。云何六报?阿难!一切众生,六识造业:什么叫做六报呢?阿难!一切众生在六识――眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识上所造的业。所招恶报,从六根出:他造业就要受报,所招的恶报是从什么地方来的呢?从眼、耳、鼻、舌、身、..
忏悔邪淫罪业的重要性
当我们成功戒除自渎邪淫恶习之后,我们接下来要做的最重要的事。第一等大事是什么呢?成功后第一等大事:忏悔我们犯下的邪淫之罪。有人说,自己身体很衰败了,最重要的事是恢复身体健康;有人说,戒除淫习只是改掉我们很多恶习中的一项,接下来要全面修身,横扫他恶。我想说的是,这..
嘎玛仁波切:这样拜佛,才能真正消除业力,增长福报
屈身下拜,莲花盛开做一个真正的佛教徒,首先要学会拜佛。一开始要清楚是为什么要拜,要不然,拜了一辈子佛也不清楚拜佛有什么含义。“佛陀”的意思是一个完全的觉悟者、完全开放的遍知一切者。我们拜佛的时候,双手合掌就像一朵莲花,莲花出淤泥而不染,表示佛陀不受轮回习气之染..
《太上感应篇》:知善不为
【原文】知善不为。【释义】明明看见善事就在眼前,却是不肯勇敢地去做古人说:“取小所以就大,积一所以成亿。”所以做善事贵在日积月累地储积。知道是善事,就马上去做,而且还要很认真努力地去做。人若是每天改掉一个过失,则可以消除一项的罪业;若是能够日行一善,则可以增加..
嘎玛仁波切:冤亲债主是怎么来的?这种业力该如何消除?
消业成道我们会发觉,所有的因果报应都与众生息息相关。因为对众生造了恶业,才会有所谓的冤亲债主。真正形成冤亲债主的业力,造作者是谁呢?就是我们自己。正因为有众生作为对境,我们才会造作罪业;现在要消除这些业力,也要依靠众生的力量和因缘,要对众生慈悲、无私地付出。我..
杀盗淫妄不可作,精进修行即在当下
“淫欲”,罪过非常严重。六道众生所犯种种罪业,总不外一个是杀、一个是淫,这两桩事情让你生生世世不如意,让你在六道里面,在三恶道的时间长,在三善道的时间非常短暂。造作罪业,堕落在三恶道,三恶道里面受罪、消业。业消掉之后,你才能到人天,但是到人天立刻就迷惑了。到人..
我们念为什么没有效果?这四个字没做到
【有人发心念经典。欲度群迷超彼岸。虽立是愿不思议。旋读旋忘多废失。斯人有业障惑故。於大乘经不能记。】第四段颂求智慧,这一段比较长一点。先说你为什么没有智慧,是你有过去世的业障,障碍你的智慧。虽然遇到佛法,遇到善友,你明白了,你发心,发的心很好,发心研教学经,目..
躺在病床上快要死了,怎么断恶修善?
【若有临命终时。家中眷属。乃至一人。为是病人。高声念一佛名。是命终人。除五无间罪。余业报等。悉得销灭。】这是讲临终念佛的利益。『家中眷属』,家里没有人信佛,如果遇到有一个信佛的,提醒他念一尊佛的名号,这个病人听到佛号之后,要觉悟、要忏悔才能除五无间罪。假如这个..