【恚愚痴。欲自厚己。欲贪多有。利害胜负。结忿成。破家亡身。不顾前后。】这把因果都说出来了。用这些不正当的心理，不正当的手段，试问你得到的是多少?你能够占有几时?他没有考量这一个事实。如果考量这一个事实，自自然然他就放手，就不肯去做了。要知道得来的很有限，而且得到..

【人在爱欲之中。独生独死。独去独来。苦乐自当。无有代者。】这就是说，诸佛菩萨大慈大悲，没有办法代替，因果决定是自作自受。现在这个社会最严重的罪孽，一个是爱欲，欲就是欲望，「情爱与贪欲，实为生死根本」，六道轮回的根本。我们看现在人杀业太重，杀什么人?杀自己的儿女..

唐朝代宗大历年间，有一位隐士叫李源，原先是位贵族子弟，父亲死于安禄山叛乱，他便把府宅捐为寺院。当时寺院住持圆泽禅师，和他关系很好，两人相约去四川游历峨眉山和青城山。李源想从荆州坐船由水路去四川，圆泽却想从陆路由长安入川。两人争论很久，半年没有决定。李源说：“我..

问：怎么能忏悔掉自己以前所犯邪淫之罪?答：首先是至诚至信，刻骨，深刻，虔诚的忏悔，向十方三世如来忏悔自己的罪业，向释迦牟尼佛，忏悔自己过去的罪业。忏悔完成，要立下誓言，多少天内，要净化身心灵魂，不再被邪淫沾染，要在发愿誓言期限之内，彻底、刻骨、真正地遵守誓言，..

摘自《妙法莲华经浅释》宣化上人讲述结要付嘱以要言之，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切秘要之藏，如来一切甚深之事，皆于此经宣示显说。以要言之：就是总而言之;我总括起来说，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切秘要之藏：佛所有的一切之法。这“一切..

佛陀灭度九百年以后，在西元五世纪的时候，北印度有一个婆罗门的贵族家庭，他们家里有兄弟三人，老大叫无着，就是执着的着，老二叫天亲，亲切的亲，老三叫狮子觉，一人一个名字。这兄弟三人都出家修道，各个很了不起，但是这个兄长无着菩萨他是一个菩萨根性的人，出家以后就修的离..

自杀方式很多，所感的痛苦也各各不同，兹分为四类，一一的讨论：(一)、窒息而死，(二)、麻醉而死，(三)、中毒而死，(四)、其它死。(一)、窒息而死(1)、投河投河的情形，我有一个朋友，曾经亲历过的。他平时极镇定，喜怒不形于色的。因营业失败，潦倒沪上，竟投浦图尽。幸被旁人救..

一句话，至心称念“南无金刚坚强消伏坏散如来”，坚持下去!一、金刚坚强消伏坏散如来名号出处金刚坚强消伏坏散如来出自《称扬诸佛功德经》卷下，具体经文如下：阿逸菩萨复白佛言：“宁有一法得不退转，疾成无上正真道不?”佛言：“有!阿逸，北方去此不可计数诸佛刹土，有世界名曰..

E时代地藏菩萨感应录序风景秀丽的九华山是中国四大佛山之一，是地藏菩萨示迹的道场。学习地藏菩萨，要学习地藏菩萨的“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的大慈大悲、大愿大力精神。地藏菩萨这个大愿具有两个特点：第一个特点，悲心恳切，十法界当中，地狱最苦，地藏悲悯..

老和尚多年前，有一次，一个电工照例去向老和尚收电费。老和尚觉得电费金额过高了，便问他：“这个月的电费跟上个月的相比，怎高这多?”电工二话不说，就打了海贤老和尚两个耳光，老和尚没吭一声，就把电费掏出来给了电工。电工走了以后，在场的几个居士气坏了，大家纷纷抱不平地..

我们现在举行观音七，这可以说是百千万劫难遭遇的一个法。你不要以为就念“南无观世音菩萨”，这是很简单的。你念一声，就有一声的好处。在〈普门品〉上不是讲：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲;若多恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离;若多愚痴，常念恭敬观世音菩..

末法―白衣为人超度宣化上人慈悲开示：现在末法时代，白衣居然也受人的供养，也来弘扬佛法。所谓白衣就是在家人，在家人也居然给人念经，给人超度，向人家去收钱，指佛穿衣，赖佛吃饭。可是他不能出家，骗财骗色，到处都是，在家人就想取代出家人，就藉着出家人来卖广告，来招财，..

【佛告弥勒菩萨。诸天人等。无量寿国。声闻菩萨。功德智慧。不可称说。又其国土微妙。安乐。清净若此。】...『诸天人等』，这都是指释迦牟尼佛当时说法法会的大众。告诉这些大众说，『无量寿国，声闻菩萨』，这一句，它的含义实在讲就是说的四土三辈九品，所有的菩萨统统都包括了;..

浙江省会稽的陶石梁与张芝亭，一齐参访大善寺，看见有一位渔夫捕到数万条鳝鱼。陶石梁告诉张芝亭：我不忍心这些鳝鱼被烹杀，想买来放生，但我的经济能力不足，希望您能劝导大众捐款，共襄善举，好吗?张芝亭欣然答应，慷慨捐出一两银子，并且向大众劝募了八两银子，将所有的鳝鱼都..

尽一切恶得须陀洹(洹念huán)。然后布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。请念这四句话至少三遍-21遍，当晚就可以梦到六大梦境之一，梦见杀人，梦见脏水，梦见屎尿，梦见大火，梦见剃头发，梦见熟人。总之就是梦见各种恐怖怪异之事情。很神奇的，这是我无意在僧伽吒..

所谓的非梵行，是指下到梵行居士[1]、上至比丘，对成年女人、幼女、旁生或者非人[2]作不净行，以及一般在家人在非处等作不净行。本来十不善业中说的是邪淫，而此处说的是非梵行，这是为了便于对一般人阐述，或者因为嘎单派教言中也出现过。梵行是指断除一切淫行，因此这里所说的非..

理忏是什么?理是理论，道理，理明了通达，这个时候把业障真是连根本都拔除了，证理了，宇宙人生是一回什么事情彻底明了了，恍然大悟了，这个境界在禅宗叫大彻大悟，在教下叫大开圆解，这个就是理忏。这个时候心思言行决定是正确的，决定是至善的，没有一丝毫的恶，都是善。这就是..

第一个阶段，第一时「今对佛前求忏悔」，前面三句都是同样的，这叫做发露忏悔，这是对初步的。第二时就是「一切罪障皆忏悔」，这就进一步，你已经发现一些自己的错误，在佛前发露，到第二时就是你要忏除这个罪障，因为这个罪业它障碍我们的智慧，我们一般讲忏除业障。第一时是发露..

明说罪忏悔。怎么叫说罪呢?比如我做什么坏事了，我要说得详详细细的，不要笼笼统统的，不要这么好像说又不说，不说又好像说。这样子就不是说罪!这要坦白，坦白你所造的罪。比如我杀过一个人。要说：“我杀过某某人，姓什么、叫什么，在什么地方，因为什么我杀了一个人，我现在要忏..

我们在这个世间的光阴不多，纵然活上一百岁也是石火电光，一转眼就过去了。我到台湾来的时候二十三岁，这过年我都六十一岁了，想想当时到台湾的情形就跟昨天一样，还能有三、四十年吗?不可能，所以一定要觉悟，时光过得太快，你要不能把握住，那就是大错特错。把握著什么?在这短短..

善导大师开示：今日今时闻要法毕命为期誓坚固(一)底下我们来看第二十段文，也是三首偈颂法语，照例师父读一遍让大家对照对照：劫欲尽时五浊盛众生邪见甚难信专专指授归西路为他破坏还如故旷劫已来常如此非是今生始自悟正由不遇好强缘致使轮回难得度今日今时闻要法毕命为期誓坚固坚..

我们都希望有幸福美好的生活，事业越来越好，工作做出成绩。对于很多人来说，戒色是人生的起点。一个贪淫好色，沉迷色情的人，健康、人际关系、智力、定力、修养越来越差。这样的人生怎么可能越来越好呢?贪淫好色的人，他的人生不仅不会越来越好而且会变得越来越差。寿康宝鉴记载..

生极乐世界，咱们把它基本的条件掌握住，信心、发愿、念佛，这么三个过程就行了。一定坚信不疑，念佛要一心诚心地念，决定能往生。但是往生你得信，这三个都叫信心。因为你信得及，你才肯发愿，才愿意去。你信得及，你才能生得到。如果先是信，发完愿了，做做又怀疑了，始终也没看..

1、刻薄才子，怀才不遇有一位青年，很有才华，二十岁获得数学博士学位，一所名牌大学破格直接聘他作副教授，可是过了十年都没有升教授。他禀赋这样好，为什么十年后都得不到提升呢?原因出在他十年以来所发表的论文，都有指责哪个教授哪里不好，而且讲得精辟，抓到别人的弱点，所以..

我们凡夫有念，有念就造业，身心就受影响。在影响当中，恶念是最麻烦的，恶念是病毒，善念是健康。恶毒里的代表是「贪痴」，叫三毒，「贪」里面衍生出「情执」，「」里面衍生出「傲慢」，「愚痴」里面衍生出来的「怀疑」，这个毒性不比三毒差。里面有这些毒(毒素)，外面就很容易感..

注：凡转载此文者，必得无量功德。我所写文章数百篇，别的文章我不敢说转载必得无量功德，但这文章我敢说。此文写到一半时，我梦见我和我的家人站在一朵巨大的莲花中心，莲花四周，有一望无尽头的三十二相菩萨坐莲花宝座，将我团团包围。我半夜醒来，忆起梦境，大吃一惊。我知道我..

某天看了一篇文章，文章来自网络，标题忘记了，是说某人有八个姨太，我看到这个人有八个姨太，就想这个人的寿命不会长，后来看到，这个人果然是52死的。和我三姨夫同岁死。这个文章的主要内容是说他死后，他的七姨太和八姨太相依为命，情同姐妹，一直活到80几岁而先后死去。看了这..

从观待道理去看，清净和不清净的世界是果，它的因法，是众生的心。《维摩诘经》里面说得很清楚：心清净的时候，外在现象自然会清净;反之，如果心不清净，看到的必然是不清净的现象，这就是因和果的观待。当然，虽说心清净一切清净，心不清净则一切都不清净。这等于是在说，世上不..

我看到同学能够放弃自己的成见随顺别人，好事，这很难的一招，这是我们念佛修行一大进步，不坚持自己的意思，别人怎么说，好，随顺。可是那个根本，根本是我，执着身是我，这个难放下，一步一步的来。身不是我，身是我的工具，我要利用这个工具，帮助一切众生破迷开悟，这个工具是..

“带业往生”的真正含义带宿业、不带现业，带旧业、不带新业。宣化上人慈悲开示：念佛的法门，对于现在世界的众生是很对机、很相应的。为什么?在经上说，“末法众生，亿亿人修行，鲜一得道。”一亿，这很多很多了;亿亿，那更多了，连一个得道的也没有。那怎么办呢?你不要担心，“..