微信分享护持学佛网《地藏经》解释《地藏菩萨本愿经》是佛教里的一部“孝经”，“地藏王菩萨”也是一位行孝的菩萨，是最孝顺父母的一位菩萨。[解释]《地藏菩萨本愿经》是以地藏菩萨的名号作这部经的名字，地藏菩萨是一小我，本愿是属于法。这部经的名字是以人法为名。“地藏”：地..

护持学佛网1人堕落在三途，要多长的时间才有机会再得人身?要五千劫。多长的时间，多可怕的这桩事!佛生生世世老老实实绝不骗人，绝不吓唬人，换句话说，佛生生世世没有妄语。我们要相信，不能把它当作耳边风，要非常认真的信受奉行，这个才是佛的学生，跟佛修行决定有成就。2今天学..

微信分享护持学佛网一、生命停止的前后人因为一期业报已尽，生命便自然停止。富有的人便会因要舍离一切钱家当业而痛心。儿孙多的便认为十分迷恋亲人，不愿意离开。即使没有留恋而又达观的人，这时也会有一种莫名的恐惧，因为不知人死后的去向。时光不留人，灭亡的时刻一到，心理改..

微信分享护持学佛网《地藏菩萨本愿经》解释《地藏菩萨本愿经》是佛教里的一部“孝经”，“地藏王菩萨”也是一位行孝的菩萨，是最孝顺父母的一位菩萨。[解释]《地藏菩萨本愿经》是以地藏菩萨的名号作这部经的名字，地藏菩萨是一小我，本愿是属于法。这部经的名字是以人法为名。“地..

以前，有一座名山「昼暗山」，因为山中有浩瀚贤圣僧众隐居修道，所以诸方国土都争相前来赡养植福。一日，诸方耆德长者浩浩荡荡携供诣山，绵延的部队让路旁以乞食为生的贫女赞叹、称羡不已。她心想：长老们设会赡养僧众，我正可以顺路乞食!于是一路随行，也来到昼暗山中。当长者们..

1现在这个世界，灾难非常普遍，而且这些灾变，可以说一年比一年频繁，一年比一年严重。全世界的人，不分国家、不分族群、不分宗教，无不希望自己能消灾免难、趋吉避凶。2怎样能够消灾免难？只要我们的心真诚、清净、平等、慈悲，就能消灾免难。所以一个人的吉凶祸福，不必问别人，..

所以我们念头一正，身体就健康，精神就来了，欢喜就来。不要天天去怀疑这个、怀疑那个，看这个不对、看那个不对，那是自找苦吃，谁不对？自己不对，别人没有不对的。所以佛菩萨厉害，佛菩萨能够保持住他的正念，就是古人的一句话，「若真修道人，不见世间过」，世间没有过是什麼？..

护持学佛网1每个念头、每句话、每个动作，对于自己身心有影响，对我们生活的环境有影响。环境有家庭的环境，有社会的环境，你的工作场所，还有大自然的环境。极乐世界怎么成就的?阿弥陀佛与众生的净业成就的。我们这个世界怎么成就的?这个世界上所有的众生，跟不善的心行纠缠在一..

护持学佛网1现在这个社会，对佛教、对宗教误会很深。这么好的东西，真能帮助我们，改变我们一生。学了这个东西，用在自己日常生活当中，身心健康。真正可以做到，年岁老了，老而不衰，头脑清楚，手脚还灵活，还不需要人照顾，这就是学佛的好处，我们自己亲身得到。生活的需要很简..

护持学佛网1离是放下，放下什么?放下贪，贪着自身。非常喜欢自己的身体，非常爱惜自己的身体，唯恐身体受了委屈，这是第一个必须得放下的。为什么要放下?《般若经》上说得好，「一切法无所有，毕竟空，不可得」，经上又说「凡所有相皆是虚妄」，虚妄要放下。阿弥陀佛是真实的，你..

护持学佛网1大乘经上佛常讲的，能够相信这个法门的，过去生中曾经供养无量诸佛如来。换句话说，我们今天得到这个，听到这个法门，能生起信心，就说明你无量劫来生生世世，你修过这个法门，你供养过无量诸佛，这一生当中遇到了，得无量诸佛冥冥当中的加持，你生起信心、生起愿心，..

微信分享护持学佛网为什么有的人贫穷，有的人富贵，有的人聪明，有的人愚蠢。许多人会说，这个是命运，是业力。那要若何改变他呢。贫穷的地方，无论你布施若干给他，哪怕他暂时蓬勃了，过了不久，他就贫穷了。以前有个国王，看到社会贫富差距，就命令把富人的财富分给穷汉，让人人..

护持学佛网1如果不知道断恶修善，一昧还随顺自己的习气在造作恶业，来生的果报决定在三恶道。经论上讲得很清楚，讲得很多，贪心堕饿鬼，贪心是饿鬼道的业因。这个地方要注意，是讲心，不是论事。换句话说，我们在生活当中工作待人接物用的是什么心?如果用的是贪心，贪名、贪利、贪..

微信分享护持学佛网《佛说慢法经》现代文翻译仅供参考，请以研读后面的佛经原文为根本！佛陀告诉阿难说：“有的人信佛、学佛今后就富贵了；有的人似乎也信佛却衰败、损丧，出现各种晦气的情况！”阿难问佛陀：“为什么都是信佛、学佛，结果却富贵和衰败不合？是什么原因造成得呢？..

微信分享护持学佛网摘自《佛法与人生百问答》问：常听您说“感激心”，到底指的是什么?答：所谓“感激心”是指能够感受并被激发而动的心，当然，此心若麻木不仁，则属行尸走肉，死驴死狗，那就一切免谈，其次要看我们这个心常受什么法的激发，又如何而动。佛门对感激心的要求是：..

微信分享护持学佛网第一、不能代人转业就是个人的业各人自己受，无法转给他人。第二不能代人成佛，各人的生死各人自己了。第三不能度无缘众生。因为佛力再大也大不过业力。不能替人转移业障。就是不能将某甲的业转给某乙来受。尤其是定业属于必须要报的业障。但是对于一个真心修炼..

讨帐的儿子早几年一次到昆明黄土坡那边一位同伙家吃饭时，看到他邻居家有一个三岁阁下的大头儿子，就是医学上讲的脑积水，头大得离谱。后来懂得到，周边的人都说孩子的父母做了昧苦衷，才生了这么个儿子。孩子的父亲是贵州山区的人，兄弟俩一路到昆明来打工。后来弟弟因工伤变乱灭..

释迦牟尼佛广传(下)全知麦彭仁波切著索达吉堪布译释迦牟尼佛广传八、禅定品91.欠妥国王装哑跛八、禅定品91.欠妥国王装哑跛久远之前，于印度鹿野苑有一梵施国王，势力强大，并令庶民安居乐业。梵施王娶有一梵积姆王妃，并拥有一梵具湖泊。但国王、王妃始终未生育太子，于是他们便经..

常人剃发早年有一个比丘，让一个俗工资其剃除须发。剃完之后，俗人忠诚顶礼比丘并发愿说：“愿我下世意念清净，像您一样有聪明”沙门说:“愿你的聪明远胜于我”。俗人再次顶礼离去。俗人命终之后，转生到忉利天上。天上寿尽之后又转生到人世成为富贵人家的子嗣，并且成年之后削发..

一、临终投生六道的相状大王当知若人命终当堕地狱有十五相。当生饿鬼有八种相。当生畜生有五种相。当生人天各有十相。投生地狱道的相状大王何等名为当生地狱十五种相。一者于自夫妻男女眷属恶眼瞻视。二者举其两手扪摹虚空。三者善知识教不相随顺。四者悲号啼泣呜咽流泪。五者大小..

微信分享护持学佛网一、劫浊，指一切浊法聚集的时代。只要具足信愿持名，哪怕三千大千世界充满了大火，我们都能仰靠佛力横超出去。二、见浊，即邪见增盛，见解浊乱。1.身见，与生俱来的我执，执著身体是真实的。2.边见，评价事物落在两边，不是执空就是执有，不是善就是恶，不能得..

电脑被盗在我的生射中，曾经有过一次惨痛的家中失盗的经历，当时以为是自己霉运降临或者业障现前，一向无法释怀。直到多年今后才知道，那次电脑被盗对我来说是一种幸运，我甚至该用平生来感恩这个偷盗者。因为童年的伶丁，我从小就不爱好跟人打交道而偏爱独处。上学今后，跟着常识..

儿女的命运，要靠他自己的福报和业力印度的波斯王有一个女儿叫善光公主，聪明庄重，在皇宫里享受快乐。有一天堂王跟她说：你要知道，你现在享受的一切幸福和快乐，都是父王给你的。公主不承认，回答说：我是凭自己业力感召的福报，并不是父王给的。国王听后特别生气，敕令侍从找了..

念佛具足止观【当念佛时，不可有别想，无有别想，即是止。当念佛时，须了了分明，能了了分明，即是观。一念中止观具足，非别有止观。止即定因，定即止果，观即慧因，慧即观果。一念不生，了了分明，即寂而照。了了分明，一念不生，即照而寂。能如是者，净业必无不成。如此成者，皆..

很多人学佛了，福报照样没有增加，反而很多越来越贫穷。因为心念没有转化，一学佛就求保佑。佛学生的心念，就是时刻想着，有好处就让给别人，把别人认为不好的，就给自己。这样子就培养到福报了。业障要怎么消?就是这么消的。前年春节我带队去五台山，同业有十几个小孩，那时是去..

礼念观音求子法王定佑求子。菩萨曰：“汝自今莫杀生命，勿食异物，勿多欲逞忿。何以故？杀生，伤天地之慈，乖长养之道。食异物，必增淫秽，或致恶疾。多欲逞忿，则戕损寿命，暴折元和，又多犯阴阳之忌。汝当永戒此三，一意奉养老母，推惠行慈，济贫拔苦，广行阴德，积累不废，天必..

律宗初探第一节序言如来成道记说：净法界事，本无出没，大悲愿力，示现受生。我佛释迦牟尼、他亲证了法事、本来是没有生、没有灭。可是为了大悲心切，度生愿深，是以于无生中示现有生，于无灭中示现有灭。才有从兜率、降王宫、八相成道的一大事人缘，应化事迹，风闻世界，道播四方..

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以佛解儒下学上达中国能出圣人孔子是华夏民族的大幸，也是震旦国民善根的感召的结果。历朝帝王都很推崇孔子，尊为万世师表，大成至圣文宣王。孔子的人格、思想、精神有超越时空的价值，孔子诞生显示出他不平凡的来历。尽管孔子一生都说自己不是生而知之，但从他的言论和著述来看，..

净土宗净土宗，佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各宗多以净土为归。佛法西来，东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社，提倡专修该往生净土的念佛法门，又称莲宗。..