人生人生究竟是怎样一回事？这是一个值得研究的问题，也是一个研究不尽的问题；但不是研究人生哲理的人，似乎很少注意到这个问题。其实站在人道的本位，多研究人生问题，增加自己对人生真理的理解与认识，是有意义的。对于人生的观察或看法，名人皆有其不同的观点，约略可以分成四..

按：很多朋友接触佛教很久了，自己也表示信佛，但往往不能下定决心皈依，甚至会认为皈依与否并不影响自己学佛的效果，这显然是对皈依的意义不够了解。本博文摘编自希热多吉师兄两篇博文，以利益于和本人有缘的朋友皈依三宝的利益皈依三宝的功德利益，可以说在人生中，所得利益总加..

无限美妙的极乐世界极乐世界七宝莲花极乐世界昼夜不停地从天空飘落曼陀罗宝化我们从净土三经中，获悉西方有一尊伟大的阿弥陀佛，和那里有一个无比庄严、清净、美妙的极乐世界！极乐世界的美妙，天下没有一个词足以用来形容它，它就如阿弥陀佛四十八愿中之第三十九愿所说的那样：‘..

1、有人说佛陀教育太消极，没有进取的心，这社会怎么能进步?乍听起来，好像他也蛮有道理。他进取什么?你想想他进取的内容，在财色名利上进取，在五欲六尘上进取，增长贪嗔痴慢，膨胀贪嗔痴慢，最后的结果三恶道去了，这个进取，走的方向不对，错了。2、佛法，你说它消极，你从另一..

女居士如何和男众师父相处女弟子依止女法师学佛是最合适的。只是无论哪个时代，女法师都寥寥无几。这也正常，各行各业中男众都是绝大多数。有很多修为非常好的女法师，女弟子很难遇到。很多女居士皈依依止的常是男众师父。哪怕不皈依，平时去寺院，也往往是男众道场，接触到的也常..

世人多不爱思无常，可是无常时时在示现。比如现在反腐的力度越来越大，多少人以前耀武扬威，有钱有势，现在却锒铛入狱成为了阶下囚，这就是无常啊。生命，不是因为金钱和权利而体现出价值，活着最起码要明白：我从哪儿来，要到哪儿去，我在这个世界上活着要做什么，如何才能不枉此..

末学所有的文字全部是个人的修行经历及感悟。末学整整诵了七年多的《地藏经》，少说也诵了五千多部，直至二零一五年底才停止，其中感应无数，现在略微谈谈，鼓励佛友们努力修行，早日解脱。当然这期间也诵了很多的经，例如二千多部《金刚经》，近千部的《无量寿经》，还有《法华经..

有道友问，要如何化解怨气和超度众生，尤其是七月份。一般来讲，你要化解怨气，不是一件容易的事情。先要认识到自己。先明白自己的业力。一般人很难看清自己。这里头就要借助一种方法，就是影子。你的影子，就是你包括在你家族中，你过去的业力如何，你去家族中找，从你父亲，爷爷..

极乐世界有人问，怎么样向不学佛的有缘人介绍四十八愿呢？如果按照末学之前的分享，估计普通人很难看进去。我们可以根据他们的喜好，换一下次序，挑一些重点，换一种适合他们口味的说法，但是前提是不能瞎编。比如之前有部电影叫《阿凡达》很成功，可惜就是想象力不够宏大，跟极乐..

1《地藏经》上说，祭祀杀生，亡人不但不能得福，还加重他的罪业、增加他的苦报。什么原因？因为是为他而杀的。这是我们在世的活人无知，他堕在恶趣罪业已经很重，怎么忍心再加重他的罪业？所以我们一念情爱之心，因无知而造作罪业，不但害人，也害自己。2拜佛许愿更不可以杀生，诸..

佛教的八大宗派佛教的八大宗派虽是中国佛教的产物，但其根本依据均不离佛所说的教法。每派都有其完备的体系和经典理论依据。八大宗派的特点可以用一偈浅而概之：密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空。传统华严修身律，义理组织天台宗。首先：“密富禅贫方便净”这句中说明了三大宗派的..

六道轮回图《法句经·卷下述佛品》有一首偈子：得生人道难，生寿亦难得，世间有佛难，佛法难得闻。此偈的意思就是说：生在人道非常容易，做人长寿也比较难，在世间遇到佛很难，遇佛听闻佛法更难。这么多难得的因缘，如果都遇到一起具足，那是在是太幸运了。1、人身可贵能转入人道..

现在社会上有些人心地非常恶劣,不择手段地到处造业,但是没有得到恶报。有的人心地善良,竭尽全力地行善积德,但是没有得到好报。于是很多人都怀疑因果。不用怀疑,因果不可思议。因缘果报有各种各样的,总有一天要现前,但是有过程。不是不报,是时候未到,到时候一定会报!有的是现世现报..

众生沉沦于苦海，必赖慈航救济，而后度脱有期。佛法化导于世间，全仗经像住持，而后灯传无尽。以是之故，凡能发心，对于佛经佛像，或刻或写，或雕或塑，或装金，或绘画。如是种种印造等法，或竭尽己心，独力营办；或自力不足，广劝众人；或将他人之已印造者，为之流通，为之供养；..

净慧长老法相选自《净慧法师法语问答录》问：依佛法应如何认知战争是为争夺利益呢？净慧法师答：世界上战争种类很多，但是一切战争不能简单的归结为争夺利益；如此归结违背天伦法理、人性善缘、道德规范，是纯粹的强盗逻辑、野蛮兽行，为天地神明所不容，人类良知所不许。以杀戮同..

深信因果选自《弘一大师文集——法义》，弘一法师著述今复举恶业、善业别述如下：恶业有十种。杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、悭贪、嗔恚、邪见。造恶业者，因其造业重轻，而堕地狱、畜生、鬼道之中。受报既尽，幸生人中，犹有余报。今依华严经所载者，录之如下。若诸..

感恩吃素佛教经典和历代祖师都主张为佛弟子要戒杀素食，这样做的目的不仅是为了培养慈悲心的需要，同时吃素也是放生，避免自己造作杀业。素食之说在中国最早并不是来源于佛教，而是来源于中国的古圣先哲，其源头可以追溯到先秦时期“孔孟思想”的影响。换句话说就是由于儒家“仁慈..

每周一已经被国际环保组织定为“国际无肉日”“国际素食日”，素食网子七师兄特向全人类发起“低碳素食生活”的邀请：周一吃素！我们的口号：戒杀护生、觉悟人生、吃素是福！世间上的生物，都要靠饮食来维持生命，就是树木花草、山河大地也需要阳光、空气、水土作为营养，才能存在..

问：受持五戒有什么利益？答：五戒是佛教的根本大戒，佛教的戒律虽然有出家、在家的区别，但是一切戒律都是依据五戒为根本。五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。受持五戒是人道的根本，五戒与儒家的五常有相通之处：不杀曰仁，不盗曰义，不淫曰礼，不妄曰信，不酒曰..

弟子林在2010年7月至11月间，当时未学佛，贪嗔痴慢疑诸毒肆虐，当时因为新找的工作，进到公司里现在想来作为一个新人什么都不懂，需要别人培训，而我愚痴不明，还觉得为什么别人对我那么不好，心怀郁闷怨气，现在想来，凭什么别人要培训我教我，作为一个学徒，我当以最谦逊的态度..

我自小喜欢耍小心眼,小聪明,坑蒙拐骗,贪欲和淫心很大,在小学时就幻想与女同学在一起,淫心很重,在进入初中时家里买了DVD,有三级片,我偷偷看了几次,被家里人撞见后,我不知悔改,还一而再,再而三的多次偷看,并且自己找各种渠道去买言情\色情小说和碟片,电视上出现情色镜头我也会目不转..

太多太多的人都有这样的疑问：世界上有鬼吗？我怎么看不到啊？如果你能看到鬼，你就是神人了。空气也看不见啊，我们不是也天天呼吸它。准确的回答是：有，肯定有，虽然很多人不承认，但他的心里绝对有鬼，而且心中这样那样的鬼还不少咧！还有些人不承认有鬼就罢了，却偏偏对鬼怕的..

学佛的人都知道释迦牟尼佛是佛教的创始者，世人尊称为：佛陀。在历史上恰巧和至圣先师：孔子出现在同一时代，是一位觉悟自身同时又觉悟万法的圣者。当他在人世间，亲历了人生中的生老病死苦后，内心产生了强烈的出离心，修苦行达六年之久，但未得到解脱，故放弃苦行，调整身心，步..

皈依佛法僧三宝有个好处，我们会得到如何远离一切苦难源头的方法，以及学会拥有所有一切快乐的资源。所以，我们在发“四无量心”的时候，会发出“愿一切众生具足乐及乐因，愿一切众生永离苦及苦因，愿一切众生不离无苦之乐，愿一切众生远离爱憎住平等舍”的愿力。众生都害怕苦，任..

第一品：认错人不可能一生都不做错事，有些错误于别人无害，于自己不利，这时候人总是反省自己，其实，反省就是对自己的道歉，人在对自己道歉的时候是真诚的。可是有些错误于自己无所谓，于别人却不利，这样的时候就更需要道歉，对别人道歉更应该真诚，真诚至令别人感受到自己的悔..

不止如此，人们还常在念头上打转，也因此便常在念头中轮回。上文言及《佛说大安般守意经》中的“念息不离是名为安般，守意者欲得止意。”其实，就是说通过调息来调整自己的念头。一个人的念头有多少？《佛说大安般守意经》中说：“弹指之间心九百六十转，一日一夕十三亿意，意有一..

修行学佛就是要向佛学习。从身口意开始，学佛的身、学佛的口、学佛的意。学佛的身就是学佛的行为，行住坐卧怎样达到最高的标准？学佛的口，在日常生活中，讲话怎么讲？该有什么标准？学佛的心，我们起心动念，也应该有一个标准，达到最高、最圆满、真善美的标准了，这样就能成就佛..

修行很不容易。因为一不小心，就进入了误区。有的人没学佛还好，一学佛，福报下降了，人际关系也处理不好。要真修行，人格上一定要健全，要过关。否则，你修什么大圆满，什么大法，都没有用。许多人进佛门，因为自己事业不顺，婚姻不顺，乃至贫穷困苦，想来求财。这些因缘都是正常..

释迦牟尼还是太子的时候，感悟到生、老、病、死之苦，从而发下大愿，要追求了脱生死的真谛，最终在菩提树下证得了无上正觉。佛陀探寻人生的究竟是从“苦”开始的，所以佛陀说法先说“四谛”。“四谛”第一谛就是“苦谛”，也就是关于苦的真理。人因为有身，便有痛苦。人身是苦的聚..

共修后回家，下了地铁后，我决定转公交车。天微雨，没带伞，就把帽子戴好。家离地铁站还有4公里，地铁站附近有很多“黑车”，但家里师兄告诫“不安全，一定坐公交车或打车回来”。难得，我愿意听他一次话。只见前面一位面相庄严的撑伞男士对我笑了笑，使使眼色，于是我也回报他以..