人道

出离轮回苦,方得自由乐

“我们终于确信一切都是无我的,这使我们前所未有地感受到自由的滋味,而世界上还有那么多人、那么多众生因为不知道无我和因果而仍然在枉受痛苦。想到这一点,我们便会情不自禁地要去帮助他们了解缘起性空的道理,好让他们不再冤枉吃苦头。”——希阿荣博堪布《次第花开》(2017年..

开经偈与“武则天”的传奇故事

开经偈与“武则天”的传奇故事当我们翻开经典都会看见一首开经偈,这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看(那个时候皇帝是唐朝武则天),武则天题的这四句“开经偈”。一直到现在也没有人能够再做一首开经偈比它更好的,所以我们念的开经偈就是《华严经》翻译圆..

学佛要减少物质的功利性,才能切入灵性

学佛要长久,一定要功利心少一些。有些人求世俗,乃至求着往生之类。这种功利的想法要少一些,才能长久,修行要体会到修行的乐趣。什么叫真正的乐趣,就是像水一样,平淡。那你就体会到了。像住山一样,你要迷恋山,就被山转了。其实真的住山修行,住到终南山里头,也许你感觉很美..

善良里藏着你的贵人和运气

善良里藏着你的贵人和运气每天定课都读诵的《健康生活的五大信念》,今天看到下面这句话,爱诗意表达的我,顿时合上书,品味这诗一般美好的语句,赞叹它的魅力无穷。“不杀生”中有一句:我发誓培养悲心,学习各种方法保护人、动物、植物的生命。每天定课都读的语句,今天突然觉得..

楼宇烈:太虚与中国近代佛教

楼宇烈老先生(资料图)中国近代佛教是在中国传统文化,特别是儒家文化受西方文化猛烈冲击,以及欧洲学术界对佛教研究相当热门的环境下展开和振兴起来的。它在清末民初思想界中曾发生过相当大的影响,如梁启超在《清代学术概论》一书中说:“晚清所谓新学家者,殆无一不与佛学有关系..

修行最好按照寺院修行的方法来修

虽然说在家出家都可以修行,但按照概率来讲,出家修行解脱,比在家要快。虽然有些在家修的比出家人,但告诉各位,概率非常少。历史上在家修成就的比出家修成就的,要少的多。修道要有个道场,这个场,不仅是场地,而且还要一股氛围。场地比如是寺院,但你要有一股修道的氛围,就很..

如何拾回自己失落的心

修行,关键是修心一、为什么要修心?任何一个人的升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。人,是受思想支配,受认识指导的。为什么要修行?因我们从出生以后,由于自我意识的伸张,主观意念把一切问题、现象、事实都扭曲了,如果不修行,便会一直扭曲下去,所活的环境是个变态的环境,..

常乱规矩,因为体内有邪气

这个时代的危险,在于忽略了礼。礼节就是尊卑有序,长幼有别。礼也可以说是规矩,一个开悟的人,一定是懂得规矩的人,而且能行规矩的人。开悟的人身体的气都在正道上,就有正念,没有邪气。而礼和规矩,都是开悟的祖师定的,是符合天地运行规律。真开悟的人,表面上有些不符合规矩..

我们对鬼道的概念有些误解

我们对鬼神的看法有些误会。现在人做施食,或者很多法师,都是供给鬼吃饭,布施给饿鬼。其实鬼有很多种,一种是饿鬼,像乞丐一样的。一种是神。古人提到饿鬼,一般就是讲中元节,或者出家人做的超度。讲饿鬼的部分比较少。讲神的部分比较多。现在民间很多祭鬼神,都是贿赂和收买。..

不按规矩来的东西,最后还被不按规矩的拿走

一般来讲,人的业都由两种产生。一个是男女,一个是钱财。尤其是现代人的困惑,痛苦,乃至疾病,都是钱财和男女而产生的。男女关系产生的痛苦,人比较容易觉知,就是不邪淫。但钱财上的因果,能明了的,却不多。而明了不了,就会造成世俗的痛苦。很多人求财就去拜关公。关公是有一..

亲人命终时记住这3点可助其往生

亲人命终时,记住这3点可助其往生第一:善巧开导安慰,令生正信者第二:大家换班念佛,以助净念者第三:切戒搬动哭泣,以防误事者世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。实则死之一字,原是假名,以宿生所感一期之报尽..

佛教里的十种善恶因果

佛教里的十种善恶因果今复举恶业、善业别述如下:恶业有十种。杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、悭贪、嗔恚、邪见。造恶业者,因其造业重轻,而堕地狱、畜生、鬼道之中。受报既尽,幸生人中,犹有余报。今依华严经所载者,录之如下。若诸‘论’中,尚列外境多种,今不别..

若生起愤怒之心,任何东西都无法保护自己

如果内心执守憎恨之念,我的心灵就不能得宁静。我也感受不到喜悦快乐;内心只有烦躁夜不成眠。这首诗里描绘出憎恨心的毁灭性效应,全都是清晰可见又立即直接的。例如说,当一股强烈的憎恨意念生起时,它马上就会以排山倒海之势完全压制个人,破坏内心的宁和镇静。当怨恨思绪驻存心..

为了如母有情,是否应发愿继续留在娑婆世界?

继续在娑婆世界,分两种情况:一种是菩萨智不住三有、悲不入涅槃,出于悲心,乘愿力、神通入轮回救度众生;一种是凡夫循业流转,因业力牵引不得出轮回。如果是自己已解脱了烦恼束缚,有能力跳出轮回,而由于悲心仍然发愿在娑婆世界积累资粮、护持佛法,那是菩萨的愿行,我由衷地赞..

挽回世道人心的根本办法是这四个字!

印光大师(资料图)【经典原文】盖因果昭彰,无能或逃。然赵氏二子,夙世种有善根,能邂逅高僧,居然成道。若一般凡庸,焉可自蒙,而且拨无因果,自误误人,自害害人。今人皆唯看目前,不顾后世,好占便宜,不愿吃亏。其子女耳濡目染,相习成风。而社会风俗,亦因之险恶。争夺以起,..

用心修行消融“我执”

用心修行,消融“我执”这一周过得好快啊!如果用一个词来形容我这周的心情,那就是跌宕起伏。就如同南京的天气,周一还是天空阴霾,细雨朦胧,包括呼吸的空气都是干冷而潮湿的,可是到了周末却又阳光普照了。老实说,从上周日班级共修结束以后,心情就有一些压抑。孩子第二天要期..

六道轮回皆是苦

佛陀在《念住经》上说:“地狱众生感受炙热和冰冻之苦,饿鬼感受饥饿和干渴之苦,旁生道感受互相吞食和被劳役之苦,人道众生感受短命之苦,阿修罗感受争斗之苦,天人感受放逸散乱之苦。轮回就像是处在针的尖端,永远没有安乐的时候。”弥勒菩萨说:“五趣之中无安乐,不净室中无妙..

往生净土因何称为横出三界?

净土宗祖师蕅益大师曾说:“出三界火宅,有横竖两途:以自力断惑超生死者,名竖出三界,事难功渐;以佛力接引生西方者,名横超三界,事易功顿。”横出三界有一个比喻的说法,三界(欲界、色界、无色界)犹如一根竹子,众生犹如竹子里的虫,虫要到竹子外面去,有两个办法:一个是沿着..

带你认识从古至今那些人间示现的佛菩萨们

带你认识从古至今那些人间示现的佛菩萨们(资料图)昔日,达摩尊者有师名般若多罗者,谓其曰:东土震旦(即中国),有大乘气象,可与传法。正因如此,很多的佛菩萨本着大乘精神,乘愿再来,应化中国,度众生无数。实乃中国人之福。梁代三大士:傅大士(弥勒菩萨)、达摩、志公(观音菩萨)..

轮回中的你,真的想出离吗?

如果不明白什么是轮回,堕入轮回又有什么痛苦,自然不会想要出离。如果对轮回真相有清楚的认知,自然会勇敢面对种种现象,也会非常渴望急于解脱,激发出强烈的修行动力。这种渴望出离轮回的动力,我们叫“出离心”。所以首先,我们要对轮回之苦,生起稳固的见解,从而能够生起真实..

应如何看待堕胎现象?

信众:请问法师,应如何看待堕胎现象?法师:从佛法的基本原则来看,堕胎就是杀生,而且不是杀一般的蜎飞蠕动,是杀人的生命。本来这个小孩来投生给你作子女,跟你有亲密的因缘,但你由于种种原因堕胎了,那你的一个冤家对头就产生了。所以大家一定要注意,对此提起高度的警觉,如..

佛经中的外星文明:地球文明原来弱爆了

佛经中的外星文明文:缘空近几天,美国大亨、特斯拉CEO、SpaceX创始人埃隆·马斯克公布了他的火星殖民计划,大大抢走了美国总统竞选互撕的风头——他说他活着的唯一目的就是要当火星哥伦布,“使人类成为跨星球物种”。未来,我们去一次火星的成本也许就和买中国中心城市的一栋小..

为何称念观音菩萨名号有无量功德?

观音菩萨(资料图)文:慧融居士观世音菩萨应该是中国人最熟悉的,观音信仰不仅贯穿整个中国佛教历史,更是形成了“有华人的地方,就有观音的信仰,”在遇到苦难灾厄的时候,许多人会第一个想到救苦救难的观世音菩萨,甚至不自主的就念一句“观音菩萨保佑”。这种潜移默化深植心灵的..

极乐世界这么好 为何学佛的人不多呢?

极乐世界这么好为何学佛的人不多呢?(资料图)有些居士念佛总是信心不坚定,有时怀疑有没有极乐世界,极乐世界这么好怎么学佛的人不多呢?天天烦恼不断,心里总是不清净。极乐世界有没有,我们无法用实事来证实,凡夫无此能耐亲眼看到,佛说有就肯定有。反观我们这个世间,鬼道有鬼道..

吃素的原因来自两个最起码的认知

我们不要以为这些飞禽走兽、海里生物、家养牲畜就理所当然地应该被人类吃,不是这样的。出于慈悲心和孝顺心,我们应当保护它们,而不是去吃它们。为什么不能吃动物,而是应该吃素?原因来自两个最起码的认知。第一个认知就是,佛告诉我们,一切众生都本具如来的智慧德相。“..

佛经的翻译过程是怎样的

汉文佛经的翻译有四个时期问:佛经的翻译过程是怎样的?答:汉文佛经的翻译有四个时期:东汉,初创翻译时期;东晋、隋代,官方翻译时期;唐代,全盛翻译时期;宋代以后,刻本翻译时期。汉文佛经的翻译东汉明帝年间,朝廷派遣使者从西域请来了摄摩腾和竺法兰两位僧人,这两位僧人不..

一位破戒者邪淫后触摸死亡的真实经历

死亡,对大多数人来说,只是一个词语而已,并没有什么实质意义,因为离我们太远,我也一直是这样以为的,即使在爷爷奶奶,外公外婆去世时也只是难过、害怕,从没去认真思考过死亡的真正含义。然而,2016年10月18日,我一生都不会忘记的一天,这一天,我在生与死的交界处战栗着,感..

仁请法师:父母过世多年了,还能作超度吗?

问:父母过世20多年了,还能作超度吗?答:完全可以作!首先要明白超度的含义,就是通过一定的仪规,而进行的,忏悔、供养、诵经、念佛、礼拜等等,而这一些都有无量无边的功德,以此功德回向亡者,借以把亡者从恶道超拔上来,乃至度脱到极乐世界等佛国去。即便自己的亲人过世多年,..

中医和《华严经》

前面讲过,用中医讲的,五脏对应五行,也可以对应五类菩萨,五类经典。那知道这些有什么好处?第一,你不会排斥经典,唯我独尊。第二,他还是有规律可循的。现在讲东方,人体对应肝,佛经中对应药师经和《华严经》,对应普贤菩萨。一般人对普贤菩萨没有很大的概念。中国五大菩萨,..

高僧赠你珍贵的好命秘籍

1、对普通人来说,一生中遇到的人、事、物和人生当中富贵到什么程程度,都是命中所注定的。大善大恶的人例外。2、心态平和,福报就有了。3、相随心转,有什么样的福报,就有什么样的面向。有什么样的心态,就有什么样的面相。4、人的命运福气是变化的,定数只是一部分人,人的福报..

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