最近直播看手相，我遇到了一位妇女，我断为“子女缘薄”。结果这位妇女就和我讲，她和她丈夫都是老实人，怎么上天就这么不公平呢?我说今生子女缘薄是果，源于前世种下的因。因果循环，应验到了今生今世。只要多行善事，常持善心，日久天长就会转运。结果这妇女还是和我抱怨天道不..

初七第六日开示(2月27日)古人说：‘日月如梭，光阴似箭。’才说打七，明天就是解七了。依规矩，明天早上要考功了，因为打七是克期取证的力法。证者证悟，见到自己本地风光，悟到如来的妙性，故曰证悟。考功就是要考察你在七天当中的功夫到了何等程度，要你向大众前吐露出来。平常..

益大师在《弥陀要解》中说：“信愿持名，一经要旨，信愿为慧行，持名为行行。得生与否，全由信愿之有无，品位高下，全由持名之深浅。故慧行为前导，行行为正修，如目足并运也。”《阿弥陀经》的要旨就是信愿持名，其中信愿就是慧行，是持名念佛的前导。而这信愿的慧行就是观察修，..

印光大师就告诉我们，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，亲近善知识，《弟子规》讲「亲仁」，亲近一个仁慈有学问、有德行的人，最重要的是诚敬的心，你有几分诚敬心，你会得到多少，它跟你的诚敬成正比例的。所以老师教的学生虽然很多，每一个学生成就不一样，关键在诚..

我上大学的时候，我妈才告诉我，快出生前，就知道是女儿了，但没有说不要我，一定要生儿子。我现在有因缘、有时间、有能力听闻佛法，是前世的福报，让我今生能这么幸运。对比十圆满，我达到了几点？我获得了人的身份，但这仅仅是这一世，下一世呢？在同喜班快结束的时间稍微学习到..

戒色，则身心如春起之苗，不见其增，但日有所长；思欲，则身心如磨刀之石，不见其损，但日有所亏！有梦遗代表欲望危险期将至，要时刻提防，尽量去凉爽而人多的场合，避免独处，多读励志类的文章，丰富自己的知识，树立正确的人生观。尽量少和损友一起，特别是爱开成人玩笑的。冬天..

做超拔，是通过佛力提高众生内在的境界，增加内心的智慧。做超拔，是通过佛力提高众生内在的境界，增加内心的智慧。所以超拔是超拔众生的境界、超拔众生的相续，而不是超拔众生的身体;是增加善根与福德，善根与福德提升了，境界也就提升了。因此众生无论在哪一道都能做超拔，都能..

让我们在遵循天道和人道中智慧地生活张孝德·国家行政学院教授读完秦东魁老师《总有一句适合你》这本书后，我头脑中浮现出这样两句话：一是我们如何遵循天道智慧地去生活；另一句是，我们应该按照人道过智慧的生活。第一句话，是要解决我们应该去哪里求智慧，知道智慧在哪里。第二..

文/曾梦清代，福建闽县有个叫林云铭的人，受奸臣谋反的牵连，被关进大牢。他的妻子蔡氏因为丈夫下狱而忧郁不已，积久成疾，吐血不止，生命危在旦夕。为了救母亲蔡氏，女儿林瑛到处求医问药，效果都不明显。听到方士说人肉对治疗疾病有奇效，林瑛于是从自己手臂上割下一块肉，放进..

2008年末，美国《人物》周刊破天荒地让一条狗登上了它的封面。《人物》周刊对这条狗这样描述：“它是降临在浮躁的美国的一种力量；它是笃定而欢快地照耀在任何一位迷失者前方的一盏路灯；它是早就藏好了眼泪和悲伤、只表露笑容与歌声的一种幸福。它的名字叫Faith（信念），它是一..

嘛呢呗美(3遍)。有可能我们过去的妈妈在天上，就像佛陀的妈妈一样;有可能我们过去的妈妈在阿修罗道、人道、地狱道、鬼道、畜生道，所以这六个字代表对六道的众生我们都生起大悲心，所以叫六道观音，示现的不一样，愿这六道的母亲她们都能够脱离六道轮回，六根清净，圆满六波罗蜜，..

◎‘空的东西才发出声音，盈满的常常平静无声。愚者有如半满之，智者则像又深又静之池。’◎‘保持身体寂静、言语寂静、心念寂静及毫无污点，贤者从寂静中受惠，真正地洗掉罪恶。’◎‘和平、沉默与自制、静默少言，不傲慢自负--这人除去所有罪恶，有如风刮尽树的叶子。’◎‘佛陀..

修行想获得成就，就要在一切事、一切处、一切对境中，身口意不离善法。如果能将暇满难得、寿命无常这些道理真正弄明白，就不会懈怠。因为人身难得，尤其是暇满的人身非常难得，通过因、喻、数三个方面进行思维。首先思维因，我们想再次获得暇满人身，需要有世间的正见，即深信轮回..

在我们社会看来农历七月，是中国习俗里头的中元节，俗称鬼节，7月15是鬼关门的日子，有些同修问烧纸钱给过世的亲属有没有用？佛门里有没有这种做法？在此整理净空老法师关于超荐祖先的开示问答。问：烧纸钱给死去的家属，他能得的到吗？若能得到，多烧一点，他不就成大富翁了？答..

当我们看到堕胎婴灵的处境如此悲凄，他们不仅在恶道备受欺凌、忍饥挨饿，甚至还会被良心蒙蔽的人们拿去炖汤喂狗！我们身为父母，如何能够忍心！尤其是曾经堕胎的父母，知道自己错了之后，一定会想：“如何才能救度这些孩子呢？”净空老法师开示－堕胎这个问题非常严重！……这个事..

爱因斯坦（资料图）编者按：佛教诞生后的两千多年历史上，主要传播在东方世界，近代以来，伴随着人类文明的广泛交融和科学技术的发展，佛教在西方引起了广泛的兴趣和认同。许多地位显赫的人要么是佛教徒，要么是佛教的赞同者。其中世界公认的人类史上最伟大的科学家爱因斯坦在自传..

2018年1月29日当手里拿着乳腺彩超报告，耳朵听到医生说需要进一步检查，估计不好的可能性很大，清晰记得当时心咯噔一下，内心有点迷茫和失落，泪水在眼眶里打圈，难道无常就真么快示现了。虽然学习佛法快两年了，也只是刚学会按照八步骤做观念和心态的调整，能够比以前更加自在的..

问："仙"是做什么样的业才得到这种果报呢？成刚法师答：这个附在人体的，《楞严经》说，天魔就是指欲界第六天魔王波旬说的，天魔，魔王、魔民、魔女，他们具有五通，我们修学佛法的人想出离魔界，因为我们都是妄心用事，都是魔的眷属，现在我们发心要修行，想出离这个魔界，就减少..

我们再看什么是天眼。天眼是修学五戒十善所感招的果报，天眼是天人所具足的眼界。这种眼界看待问题那就比肉眼通畅多了，更有高度与广度。天人看到我们人道的众生，就好比我们站在粪坑上看粪坑上里面的蛆虫一样。粪坑里面的蛆虫的生活，在我们人类看来，是肮脏的环境。但他们生活那..

问：为什么《金刚经》一直强调法身慧命的重要呢？传喜法师答：因为法身慧命是我们生命的高级状态。如果忘却了法身慧命，只是停留在我们生命的呼吸啊，吃喝拉撒啊，我们生命的基本功能上，这是一个低级的生命状态，所以狗只会找骨头，它不会读佛经的。人如果不会读佛经不知道法身慧..

（上）佛在舍卫国树给孤独园弘化时，诸菩萨、四众弟子、天龙鬼神、帝王、臣民，大众聚会，听佛说法教化。佛的右方是目连比丘，目连比丘神通广大、智慧如虚空，能随时变化、权智并行以普济众生，济众之数，多如恒河沙，诸天天众皆稽首、敬仰、尊奉。这时，佛告诉目连比丘：“..

现代人总是打着“爱护动物、善待动物”的名号，但人们口中的动物往往指的是“宠物”，例如猫、狗等，而被视为经济动物的生活环境又有谁在乎？许多口口声声说自己爱动物的人，看到盘中的“肉”仍然会不假思索地吃下去，却没想到那些肉代表的正是所有遭到不公待遇的“动物”。社会心..

无数劫之前，义成慧如来出世说法，当时人寿为一亿年。具光国王即于彼时统治六千万由旬内之国土，国王所居宫殿纯以七宝制成，名为宝光王宫。人人皆谓国王财富圆满，而国王所生太子福光更是相好庄严，福光降生时出现一千七宝宝藏，王宫内也现出七人身量之七宝，且整个赡部洲人众皆生..

9、恒顺众生愿复次善男子，言恒顺众生者，谓尽法界虚空界，十方海所有众生，种种差别，所谓卵生，胎生，湿生，化生。此是说明第九恒顺众生大愿的内容。恒是恒常，随是随顺，众生，包括法界六道四生，凡有心者，皆名众生。众生的种类无量，众生的数量无量，众生的根性，众生的嗜好..

又是一年的七月，《诗经》说七月流火，九月授衣。阴历过了七月后，火星开始偏移，天气会越来越凉，到了九月份就要更换衣服了，而在七月里，初七是传说中的七夕节，十五是盂兰盆，三十是地藏菩萨的节日。在十五这天，目连举办盂兰盆法会，救度自己堕落在地狱道的母亲，斋僧十万，法..

【愚人盲盲。不思宿行因缘所之。精神报应。根本从来。谓言事佛致是衰耗。不止前世宿祚无功。怨憎天地。责圣咎天。世人迷惑。不达乃尔。】到这个地方，这是前面的一小段，这个地方所讲『愚人』是指愚痴。『盲盲』这两个字是说他的眼盲心也盲，这个注子我们简单的介绍到此地。「心思..

作者：尊者法救维只难前言：《法句经》尊者法救(撰)维只难(译)《法句经》是从佛经中录出的偈颂集。法救尊者是公元一世纪的北印度人，他重新整理古来传诵的佛祖法句，编集出新的《法句经》。《法句经》梵志品第三十五有四十章。梵志品者。言行清白理学无秽可称道士。截流而渡无欲如..

茶如果只像开水一样，仅是解渴；如果只像咖啡一样，仅是提神，断不能由单纯的物质成为文化的载体。在禅林公案中，茶与佛教的开悟顿悟相通达，终于发生了根本性的转变。“吃茶去”中禅意深根据目前已知的材料，“茶禅一味”作为固定词组的成型有一个发展过程。这一禅林法语与“吃茶..

有不少人诚心祈求神佛庇佑，有求赐财，有求赐福，有求赐子女，有求治病，有求赐姻缘，甚至有求延寿者。--他（她）们能否求到？如果能求到，不是很快将命运改善过来吗？这个问题，很多人都存在疑心：要解开这个疑团，我们必须明白如下三点：1、拜神礼佛的正信观念是什么？有些地方..

2016年2月16号，我继父突发脑梗塞。从刚发病时的浅昏迷，一两天时间就迅速进入深度昏迷。医生诊断后，认为已经毫无治疗意义。因为我们当地有不能死在外地的习俗，所以只得赶紧把继父从湖南岳阳妹妹家，开车送回湖北老家。从生病开始，一周就往生了。回忆继父的一生，他为人正直，..