随着科技与物质文明的繁荣发展，现代人的物用生活愈来愈丰富，但是相对的，人心并未因为物质丰厚而获得满足与提升，反而愈来愈贫乏、空虚，甚至感到不安、恐惧；尤其社会结构变迁、人际关系疏离、道德沦丧、价值观产生偏差等，致使人人活在不安定当中，继而衍生出层出不穷的社会问..

「世间上，不论是富商巨贾，或是贩夫走卒，每个人对自我都有一些期许和信仰。一般人除了信仰宗教以外，有的人相信金钱万能，有的人相信权势有力，有的人相信情爱美好，有的人相信友谊关怀胜过一切。当然，也有的人相信因缘果报，但是，芸芸众生中绝大多数的人还是喜欢相信命运」。..

随着时代进步、科技发达，丰厚的物质生活为现代人类带来某些层面的福址，但尽管时代再进步，科技再发达，却始终无法解决人生的根本问题。人生的两个重大问题，一是生，二是死。生的时候就要面临老病的人生大问题，这是目前医学界及社会学家们正在努力研究与突破的课题。乃至宗教界..

各位法师、各位护法信徒：我们前天讲的是‘谈天说地’，昨天讲的是‘谈你说我’，今天佛学讲座所要讲的题目是‘谈情说爱’。一般人对于这个题目，总觉得很好奇；因为，大家以为只有男女的情爱才叫做‘谈情说爱’。其实，不一定只有男女的..

各位法师、各位护法信徒：我们今天要讲的题目是：‘谈你说我’。在这个人世间里，人际关系是很重要的。你我彼此的交谊如果很和谐，就会有安乐祥和的关系；如果你我的关系不调和，人际的交往不顺畅，就会生出许多苦恼忧烦。每一个人的生存情况，都依靠着你我彼此的合作；..

各位法师、各位护法居士：今天各位到这里来听佛法，承受佛光的加被，我虔诚地为各位祝福。从今天开始，在这三天当中，各位只要有空来到这里，听到说法的音声，我们所有发起演讲会的各个单位，和全体的工作人员，都将虔诚地祝祷各位，平安吉祥如意。我在三天当中连续要讲的题目只有..

佛教道场往往对发心捐献的信徒说：「功德无量！将来阿弥陀佛会保佑您。」对于前来贡献劳力的义工，也总是说：「功德无量！将来阿弥陀佛会接引您。」凡是对佛教有贡献的人，寺院的主事者经常都会说：「阿弥陀佛会添福赐慧。」每当听到这种说法，我心就想：「信徒为佛教奉献布施，为..

第一篇皈依三宝壹·前言皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。皈依以后，就表示自己从此信奉佛教，成为三宝佛法僧的弟子，不再信仰其它宗教。所以皈依三宝是确定信仰目标的表示。一个学佛的人，如果没有经过皈依三宝的仪式，即使上香礼拜，也只不过是一个对佛教尊重而有兴趣的..

1.做万种事，可结万人缘；利万种人，能修万种行。2.财富不是永久的朋友；朋友却是永久的朋友。3.观照自我，了知因果，不错怪别人，这是智慧的般若。4.去除猜忌，舍弃骄慢，不侵犯别人，这是定的功夫。5.牺牲自己，委屈求全，不伤害别人，这是戒的力量。6.受骗的最确实方法，就是认..

第一篇四恩总报壹四恩总报的意义经云：“诸法因缘生，诸法因缘灭。”在这因缘和合的世间，万事万物都有它存在的因缘条件。以人类生存的条件来说，父母生养我们，是亲情因缘；师长教育我们，是学问因缘；农工商贾供应我们的生活物品，是社会因缘；生存的环境没有污染，是..

一九四九年元月，我来到台湾，看到当地社会经济萧条，生活落后，与我过去生长的南京、上海的繁荣景象比起来，可说有著天壤之别。佛教方面，台湾的寺院崇尚拜拜，既没有大陆丛林的宏伟规模，又没有续佛慧命的文教事业，而神坛庙观充斥，其中许多都打著佛教的旗号来行敛财之实，凡此..

佛教学者唐一玄居士曾任军医院院长多年，后来在各个佛教学院授课，佛教著作甚多，由于与我的观念风格不同，对我一向批判多于赞美，但有一次，他竟然很高兴的赞美我处理事情「举重若轻」。我一生受人批判也好，赞美也好，多不介意，但唐老的这一句「举重若轻」，颇令我感到受宠若惊..

常有人问我，关于我的人生。在印度，一般的宗教徒，要20年学习，20年为教务服务，20年向别人传授技艺，20年用来云游。当年的佛陀，就是这样。我的人生，大约可以以十年为单位划分。父母让我一生富有12岁之前，是我的成长时期。我出生在扬州仙女庙，一个江南小镇，家里贫穷，都没有..

如果我们能从消极的推寻外觅到积极的躬身实践，从被动的接纳、企求到主动的付出、给予，天地之间，何处不是情义盎然？多年前，我每至花莲弘法时，蒙县长吴国栋先生均列席听讲，表示支持，心中铭感无比，后来耳闻其治县理念，对于他的正直无私更加留下深刻的印象。有一天忽见报载，..

问：怀孕生产时如何修福？净空法师答：现代卫生医药比过去发达，状况比过去好多了。在古代，特别是农村落后的地区，生产是性命攸关的大事。无论富贵贫贱，生产所受的痛苦是平等的，不能避免的。佛教我们什么方法？地藏经云：「七日之中，早与读诵此不思议经典。」要早读。如果家人..

问：若要帮助流产的人，请问是诵《地藏经》或哪一部经最好？需诵多少遍或多长时间？净空法师答：要解除这个冤仇，念《地藏经》、《金刚经》或《无量寿经》都好，你诚心诚意的念，回向给他。要念多少部，由自己决定，一般总是一千部到三千部，但也要看对方答不答应，若不答应也没有..

问：师父常说供养道场，供养出家众要有智慧；若道场不办道，出家人失去道心，供养者也需要负责任。但是师父又常赞叹谈禅法师供养道场，是以‘因果各自负责’的态度。又说：‘做好事不要怕流弊。’我们若以尊重恭敬三宝之心，不见道场及僧众过失来供养，即使他们不如法，耽于逸乐，..

问：不少中国大陆的皈依弟子，将您的大幅彩照与佛菩萨一起供在佛堂内。居士们说：‘净空老法师的照片，新加坡居士林公开结缘，可以供弟子们请用，必定可以容许悬挂。’请问这种作法是否如法？净空法师答：我非常感激，这是大陆同修的一份情谊。对于尊重的人，或者是在佛法的弘扬与..

问：小孩现已十八岁，不太听话，请问是否为怨亲债主所碍，应如何引导？若本人一心念佛求佛菩萨感通，小孩是否能转变？净空法师答：现今全世界，这种事情可以说是一种正常的状况。十八岁的小孩还听父母的话，这真正是孝子贤孙报恩来的。小孩很难教导，原因是整个世界、社会负面的诱..

问：请问何谓‘还寿生债’？有的师父专靠此做佛事，说欠阴债须诵《金刚经》，还说能转定业。我曾多次劝勉这位师父，但是她很难接受，我应该怎么办？净空法师答：你所说的寿生债，大概是欠鬼的债，欠过去人的债。还债是好事情，债总是要还的，可是不要再欠债，要懂这个道理。学佛的..

问：某人从事冷冻批发商业，但不直接杀生。几年前还是小生意，现在发展已有七、八十人的规模。员工都很认真的工作，事业是大家努力的结果。假如现在不做了，会有大部份的员工失业，所以不能立即不做。目前生意由别人代管，他现在开了一个花艺社，自己生活很简朴，做的善事也很多，..

问：我堕胎两次，流产一次，请问能消罪吗？净空法师答：这个罪很重很重！罪当然能消，但你要真心忏悔、断恶修善、改过自新，罪业才能消除。否则的话很难消业，因为儿女来投胎不是随便来的，多少人求儿女，一生求不到，这是过去生中跟这些众生没有缘；凡是投胎到你家里，跟你的缘很..

问：以护生观，请问应如何看待自杀、堕胎的社会现象？净空法师答：说实在话，这个社会现象是‘末日现象’，很可怕！想了解社会状况，社会的兴衰存亡，最明显的观察是什么？观察家庭，因为家庭是社会最小的一分子。你观察家庭健不健全，如果家庭健全，这个社会就更健康；若家庭出了..

问：请问师父就护生观如何看待目前自杀、堕胎问题日渐严重的社会现象？净空法师答：这社会现象，说实在的话，“末日现象”，很可怕。我到达一个地区，我想了解社会状况，社会的兴衰、存亡，最明显的观察什么？观察这个社会里面的家庭，因为家庭是社会最小的一分子，你观察这个家庭..

问：我的孙子是学生物研究的，常常养小老鼠来做实验，但他没有信仰。他每月给我五十元，我都为他做功德，这样可以吗？净空法师答：很好！你每月把这五十元为他放生做功德最好，他现在不晓得杀生的业很重，最好不要从事于这个事业。杀生里面，尤其是堕胎的罪过比什么都重，堕胎是杀..

问：弟子怀有五个月的身孕，经医生检查得知胎儿染色体异常，小孩不仅是低智能，尚有精神异常的可能。我身边没有人愿意我留下这个胎儿，如何弥补我犯下的重罪？净空法师答：在现前社会，几乎每个地方都有同类的事情发生。从佛法的观点来看，这是众生的共业，也是累劫不善业造成的结..

问：请问堕胎后诵《地藏经》，应如何回向？净空法师答：堕胎这个问题非常严重！佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家里来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报..

问：超度的重要意义？净空法师答：三时系念佛事，从浅处看，是孝道的显示，儒家所讲的‘慎终追远’，效果是‘民德归厚’。这是良好的教育，教导我们孝亲、报恩，这是德行之根本。自古以来，中国人就注重孝道，特别着重祭祀祖先。在‘古礼’里面，对于祭祀很慎重，礼节相当繁琐，其..

问：阿弥陀佛！法师您好！弟子理上了解「万法皆空」，但事上有时有碍。例如受到别人毁谤、打骂时，身虽不反抗，可是心中仍然有一股酸水在涌流，这怎么办？净空法师答：你的功夫算是不错，为什么？如果没有功夫，你一定有反抗，你一定有报复，有怨恨，有报复。人家骂你，你一定会骂..

问：偷盗的果报是什么？净空法师答：偷盗得贫穷果报，感召的是自然灾害。佛家讲不偷盗是“不与取”。佛告诉我们，人与人之间，因为报恩、报怨、讨债、还债四种因缘才聚合在一起。我们明白了此事理，才知道人生在世间，没有所谓的吃亏或占便宜的事，真的是冤冤相报，丝毫不爽。因此..