在中国文化里，禅、茶文化已经融为一体了。古代的禅师六根非常敏感，内在很优雅，超脱美丽，所以称为禅师。为什么？我们喝茶时就知道了，我们要喝茶，就先要选茶、泡茶、还有斟茶，最后才是品茶。对于一杯好茶而言，茶叶品质的好坏，在佛法中叫因，适当的水温、高超的技术是缘，好..

七月十五是佛欢喜日，是我们出家人的自恣日。佛陀规定僧团出家的弟子在夏三月雨季的时候，不去托钵。由于下雨不方便，由于天气热，虫蚁多，为了爱护生命，为了给比丘们创造更好的修学条件，佛就制定夏三月大家安居。安居就是稳定地在一个地方共同修学，同时来呼吁社会上的信众护法..

一、孝圆摄世出世间善法孝之为道，其大无外。一切诸善，无不弥纶。《增广卷四;循陔小筑发隐记》孝之一字，局于事亲。通而论之，凡于理于心，能不违悖，均名为孝。否则，均为不孝。学者必须通局兼修，方可名为尽孝。《续编卷上;复峄县宋慧湛居士书》推极而论，举凡六度万行，无非孝..

农历七月十五，是佛教著名的盂兰盆节，也称“中元节”，有些地方又俗称鬼节、施孤。依照佛家的说法，这一天，各地寺院要隆重举行“盂兰盆法会”，供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。这一天佛弟子该做的，一是尽可能参加当地寺院的盂兰盆法会，二是读诵《盂..

有位中年妇人来看我，诉说家中的公婆让她很烦恼。她说：“公婆都很老了。婆婆又患了老人痴呆症，很难伺候，一天到晚唠唠叨叨。整理好的东西，她总是又弄得乱七八糟，两老也经常呕气吵架。我想遵从师父的话，对长辈孝顺，可是像这种情形，我要怎么孝顺呢？”为此，她心里又烦又气。..

盂兰盆法会盂兰盆法会到底是怎么一回事呢？我们要报什么恩？四重恩是哪四个？佛教的报父母恩与世间的报父母恩有什么区别？想达到法会的预期效果需要有哪三种心？敏公上师在盂兰盆法会前的开示（二〇〇五年七月初八）在这么炎热的气候里边，大家在工作的、有岗位的、比较忙的，也有..

一说到供养，首先想到的是初一、十五，许多寺庙都有给佛、菩萨上供的习惯。还有，天天吃饭之前，我们都要供佛，三德六味，供佛及僧。所以，供养也是修行的一种方式，这种方式是对佛陀的尊重、恭敬的一种表达。供佛并不是说佛一定要吃我们的东西，到时候你不供养，佛就得饿一顿肚子..

佛欢喜日七月初一，在中国人的印象中七月是属于鬼月，传说鬼门关开，那么佛教如何看待这个月份呢？我们能做些什么呢？“七”，在中国的数字当中，是一个奇数：七巧、七星、七彩、七律；基督教也有“七天创造宇宙”之说，甚至七天一周，每周日要上教堂做礼拜一次；在佛教里则有禅七..

‘人是带业来的，来这娑婆世界，受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦，眼睛贪看好的，耳朵贪好音声，舌嗜美味，成天只知道要如何经营，要穿好、住好、睡得舒适，在世俗认为这是理所当然，以为人生只是为了享福作乐而已，殊不知道这番作为乃是造业，造了一些贪业，带旧的业来，再造新的业..

百行孝为先，孝为成就道德人格的先决前提。母子天性相关，孝顺报恩乃人之天赋，如果对父母的孝心都丧失殆尽，可谓哀莫大于心死。要激活孝心，首先要想到没有父母，便没有自己的生命。母亲十月怀胎，饱受苦恼，孕育自己的生命，一生下来，哺乳三年，慈悲之极。将饭食嚼碎喂养小孩，..

你的志向还真远大，你天天月月不但在报国恩，还在报父母恩、亲友恩，你能依佛教言利益有情，又是报佛恩。你做企业四恩同报，多好！你们依法纳税，就是在报国恩......报国有门古人言：奸臣当道、报国无门。其言非矣。无论顺境、逆境，皆有知恩报恩的大小机会，只是才华的展露方式不..

皈依三宝一、信仰首先要有信仰。“信为道源功德母，长养一切诸善法。”信为随顺义，信才随之，不信则不随。“信”敬慕义，尊敬仰慕。信有多种:1、不信不信己和他，己有佛法可修成，佛已成。2、疑信疑己和他，一面信一面疑。今天觉得学佛是好，明天又觉得学佛不好，今天遇知识来赞..

命运有人说：“胎儿一旦离开母体，呱呱落地之时，就注定了一生的命运。”所谓“一朝落地命安排。”相命学家就根据这个出生的时刻，作出种种命运预言。一生的幸运与不幸，就完全由命运的主宰所赐予。而世人的贫穷富贵之间，往往相差太远，如此而论，命运之神的赐予，不是太不公平了..

问：为什么说“大乘佛法是升恩斗怨的解药”？明贤法师答：“升恩斗怨”，老话或说成“斗米养恩，担米养仇”，是中国人特别有智慧的一个词。当人快被饿死的时候，给他一升米，他会把你当作恩人；可你要给了一斗米，他就会怨你不给更多；你若一粒不给，他反而一点怨恨都没有。用经济..

我为你雪中送炭，你愿我家破人亡问：为什么说“大乘佛法是升恩斗怨的解药”？明贤法师：“升恩斗怨”，老话或说成“斗米养恩，担米养仇”，是中国人特别有智慧的一个词。当人快被饿死的时候，给他一升米，他会把你当作恩人；可你要给了一斗米，他就会怨你不给更多；你若一粒不给，..

一旦出家，便走了一条不一样的道路资料图相比于母亲节，父亲节好像冷淡了许多，子女也不太重视，很多人甚至都不知道有父亲节这么一回事。并非是父爱不够伟大，而是与母爱相比，父爱显得过于深沉了。如果说母亲的爱如同涓涓的细流般温柔而又绵延,那么父亲的爱就如那伟岸的高山般宽..

烦恼为因，身语意这些诸行为缘，恶业就为果，障道受苦就是报，因缘果报就都生起来了。所以我们要息灭烦恼，精修戒行，痛耻恶业，那么修行成就就容易。经典上面有很多的比方，来呵斥我们的凡夫众生所起的烦恼。烦恼是怨家，能断众生慧命。烦恼是冤家，烦恼这个冤家比我们世间的、世..

相比于母亲节，父亲节好像冷淡了许多，子女也不太重视，很多人甚至都不知道有父亲节这么一回事。并非是父爱不够伟大，而是与母爱相比，父爱显得过于深沉了。如果说母亲的爱如同涓涓的细流般温柔而又绵延，那么父亲的爱就如那伟岸的高山般宽广而又深远。转眼，出家已经六年了，作为..

过去有一个高僧证得了神通，有一次出门，在禅定中看到了三件怪事。一个农夫在耕地，犁地的那头牛是他的父亲。前几年农夫的父亲死了以后，由于不放心儿子，所以转生为牛来帮儿子。但父亲已经忘记自己是牛，只是心甘情愿地付出。儿子也不知道牛是他的父亲，这就是隔阴之谜。牛付出得..

不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。对了就像我们出家人，今天你供养我一碗饭，以后你变成怎么样，我永远要报恩你，你再坏、我还是要报恩，只是多回向，我也认识很多居士，本来好好的，后来变坏了。但是我们曾经接受他的供养过，一..

若每天都会看见众生过失或是非，那就要赶快去忏悔，因为这就是业障。所以要先这样认为，别人的不好都是我的缺点，他非即我非，同体名大悲，所以妈妈看到儿子有缺点妈妈心痛。妈妈要如何替他弥补，首先为什么要这样讲，就是说，你要有个悲心，有个悲心。不能有个排斥，因为别人的不..

烦恼为因，身语意这些诸行为缘，恶业就为果，障道受苦就是报，因缘果报就都生起来了。所以我们要息灭烦恼，精修戒行，痛耻恶业，那么修行成就就容易。经典上面有很多的比方，来呵斥我们的凡夫众生所起的烦恼。烦恼是怨家，能断众生慧命。烦恼是冤家，烦恼这个冤家比我们世间的、世..

问：为什么有的人不用怎么努力就能生活得衣食无忧，而我每天在外拼命奔波，天天千辛万苦的过日子，但是结果不但赶不上那些有钱人，甚至都达不到自己的期望？妙江法师答：你有一个平等的心，有个知足的心，你就快乐。不用去和别人比，这个世界永远没有尖。佛教讲念佛念平等，念佛念..

自卑、敏感、虚荣给自己带来的只会是崩溃，不要信任这些“骗子”——它让你以为是在保护自己，其实是对自己最大的伤害。坦然接受自己，自信而平等地与大家做朋友，多看自己和别人的优点。我们的生命，要为了爱我们的人和我们爱的人去努力，而不要纠结于伤害过自己的人和摆脱不了的..

问：为什么有的人不用怎么努力就能生活得衣食无忧，而我每天在外拼命奔波，天天千辛万苦的过日子，但是结果不但赶不上那些有钱人，甚至都达不到自己的期望？妙江法师：你有一个平等的心，有个知足的心，你就快乐。不用去和别人比，这个世界永远没有尖。佛教讲念佛念平等，念佛念光..

走出无明的轮回过去有一个高僧证得了神通，有一次出门，在禅定中看到了三件怪事。一个农夫在耕地，犁地的那头牛是他的父亲。前几年农夫的父亲死了以后，由于不放心儿子，所以转生为牛来帮儿子。但父亲已经忘记自己是牛，只是心甘情愿地付出。儿子也不知道牛是他的父亲，这就是隔阴..

死前有三种鬼来抢你的魂魄法宣法师讲于香港各位法师，各位同修，各位大德，大家晚上阿弥陀佛。今天晚上这段开示的题目，是《超度之真实义》。我们主办这个“弥陀助念法会”最大的目的，是如何帮助我们的先人，乃至一切亡灵超生解脱的这个问题，连续在这七天里，早上是念佛，开示，..

白光长老，1926年秋，生于四川省新津县。出生不久，其母过世，由祖父抚养。祖父信佛，故自幼即会念观音神咒；1945年，高中毕业，随后考入四川大学中文系；1950年，在湖南衡山狮子岩出家，师赐法号白光；1951年6月，于广东乳源云门寺虚云老和尚足下受具足戒；1951年冬，前往陕西终..

我们到人间来投胎找这个父母，这都是缘分，你为什么找这一对夫妻做父母？你为什么不找别人？佛在经上给我们解释，父母跟子女有缘，如果没有缘，当面也看不见、也找不到。什么缘？佛给我们讲有四种缘，第一个报恩，过去生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了狠欢喜，你来报恩..

最近新加坡《联合早报》报导了这样一则新闻：伊朗一个杀人犯被带上绞刑台，行刑的绳子已套上他的颈项，不料受害人母亲这时上前打了他一记耳光，结果男子得以逃过死罪。二○○七年，年仅十九岁的巴拉勒在一场街头殴斗事件中刺死了另一年轻人侯赛因扎德。他被定罪后，伊朗舆论纷纷呼..