戒不能修佛，修佛不能不持戒。世俗万事皆然，无戒无律，则无纪无纲，万事不偿，故凡佛子千万不可废戒不学，或认为束缚执着之事，则定堕三恶道而不得度，慎哉！1寺庙内的一针一线，不得取用2不得摘取寺庙山上之水果很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛，甚是虔诚。但有些人，不知规矩..

以因果来看，婚姻很多是过去生某些前因所衍生的果报，此生既现，则有怨要化解，有恩要了结，不要在此生生命结束时，尚有遗憾而延续到来生。我们既已学佛，就要用佛法的，要观世间一切如梦幻，我们既要进入爱情婚姻的梦中，就要以慈悲心抱着成就家庭，而牺牲自己之心，成就短暂之美..

佛教的五眼六通：五眼者，一肉眼，持戒清净。二天眼，能分别小乘。三慧眼，能分别二乘。四法眼，能分别大乘。五佛眼，能分别最上乘。六通又叫六神通，六神通包括天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通。五眼六通中的五眼指的是什么？我们从某些佛教图像中，可以看到脸部..

在家居士怎样受持五戒？在家人首先要三皈依，在这个条件的基础上，我们才能持五戒。五戒就是杀、盗、淫、妄、酒。杀，就是说一切有情众生皆不可杀，包括人不能杀，众生不能杀，包括大连的“海虹”也不能杀，一切众生都不能杀。不管它是怎么被我们需要，甚至用了它可以保..

在家居士每半月五戒诵戒仪轨一、首先一起向上礼佛（三拜）二、大众和合普礼（三拜）三、礼佛忏悔（三拜）四、顶礼律藏会上优波离尊者（三拜）五、顶礼启教阿难陀尊者（三拜）六、顶礼历代传承祖师（三拜）七、拜愿唱：（站）往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴今对佛前求忏悔从身语意之..

一、基本教义从某种意义上，佛教教义的主要内容可分为两大方面：一是关于因果与修行的理论方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一切宗教、道德说教有共通之处，又自有其殊胜之处。二是关于生命和宇宙的真相方面的，这是..

佛法所讲的因果，就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临，就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言，消灾、延生的最好办法，是为善去恶。消灾、延生的原理，在于忏悔及发愿。应该接受的果报，必须接受；但是在忏悔心生起之后..

是的，有人作如此说，大修行者能代替有缘的众生受报。比如有人说，虚云老和尚遭受云门事件，拷问毒打，遍体鳞伤，几乎致死，是代全大陆的中国人受难。又有说某某大喇嘛或转世者因害某种痛苦的疾病死亡，是为了替代全人类消业。或者某某大修行者，以种种苦行，如冬天雪中卧，夏天烈..

寺院经常可见捧着鲜花前来礼佛的信众，佛前供桌上，通常也是鲜花环绕，佛菩萨展露慈容，宛在从中笑。难道佛菩萨和我们一样爱娇艳美丽的鲜花？佛前供花·有什么说法？佛前供花，是将鲜花用器皿供于佛前，此为佛门仪式之一。将世间最美好的献给诸佛菩萨，而佛菩萨慈悲，总以种..

入寺拜佛，拿香、花、灯烛来供佛，有些人说我们是拜偶像，是迷信，其实佛是我们的教主，是人而进达究竟圆满的圣者，大菩萨们也是快要成佛的人，这是我们皈依处，是我们的领导者，尊重佛菩萨，当有所表示。好像恭敬父母必须有礼貌一样，佛在世的时候，没有问题，可以直接对他表示恭..

在古代禅林中有形式多样的斋供礼仪。这些斋供有供养诸佛菩萨和祖师大德，以表达恭敬供养的；也有祭奠亡僧，寄托哀思之情的；还有布施孤魂野鬼，以使众生离苦得乐的。这些斋供主要有罗汉供、传供、上供、斋僧、茶汤和出生等。一、罗汉供罗汉供，又作罗汉讲、罗汉会，即供养十六罗汉..

在古代禅林中有形式多样的斋供礼仪。这些斋供有供养诸佛菩萨和祖师大德，以表达恭敬供养的；也有祭奠亡僧，寄托哀思之情的；还有布施孤魂野鬼，以使众生离苦得乐的。这些斋供主要有罗汉供、传供、上供、斋僧、茶汤和出生等。一、罗汉供罗汉供，又作罗汉讲、罗汉会，即供养十六罗汉..

炎炎夏季，从街头走过，在不经意间抬头低头，你都会看到女性肆无忌惮的穿着短裤、超短裙、吊带裙、露背装、露脐装招摇过市，真的为她们感到汗颜啊！现代人的耻心已基本无从谈起，为了所谓的美和性感而不惜牺牲一切，殊不知，这些行为正为她们埋藏下了无数的祸根，迟早有一天，这些..

现在我们周边有好多人的家里都供奉着好多仙位，包括我们已经学了佛的家庭。这些仙家在我们家里一直供奉着。有的是刚刚请来的。有的是已经请来好多年。每日虔诚礼拜。这些神或仙都是因为某种原因才被自己请到家中的。我们或多或少都有所受益，这些功德决定是归功于仙家或诸神。当我..

人人都有冤亲债主……杀生，吃肉，今生，前世，前前世世……如果希望身边的人一生快乐，就把这真相，告诉他们；如果希望更多的人离苦得乐，就转发给更多的人……对这篇文章的认知，会关系到我们一生的命运，以及修行是否成就。能看到这篇文章..

素食可以化解灾难很多人认为人生就是活在每一个当下，享受每一个当下。但是他们不知道每一个当下不正确的概念、不完美的品质、不好的行为，就是你将来一切灾难的缘由。每一个当下的决定，对人的灵性成长或世俗生活至关重要。如果当下选择吃素就相当于做了有福德的事或者善事，如果..

2011年，68岁的蒋松年老人生病了。他总是感觉肚子饱胀，气喘不过来。刚开始在县人民医院当成肺炎治疗，未见好转。又作肺结核治了8个月，病却越治越重。2012年，转院到长沙肿瘤医院，才确诊为肺癌，而且无法动手术。住院25天后，只得出院作保守治疗，靠吃中药维持生命。两年治疗下..

世界上有一个地方，来自印度、波斯、希腊、中国的几大文明在此相遇交汇；世界上有一个地方，佛光不经意的一抹投影，成就了一段地老天荒的艺术传奇，甚至可以说，中国的半部艺术史就在这里写就。这个地方叫敦煌，在甘肃、青海、新疆的交界处，曾经是古代丝绸之路上一颗璀璨的明珠。..

我们的餐盘、皮鞋、亮丽的皮草，无一不浸满了他们无尽的眼泪。人间的春节就是它们的死期，惨绝人寰、血肉模糊、（一切众生皆为吾等过去父母、来世诸佛、皆具如来智慧德像）请拯救在节日期间被宰杀、肢解、剥皮的苦难众生。大智度论云：诸余罪中、杀业最重、诸功德中、放生第一。弘..

1・文殊师利菩萨但愿我有朝一日，能遣除一切众生的痛苦。2・普贤菩萨但愿我有朝一日，能令苦难众生具有大财富，不管是精神财富、还是物质财富，只要有苦难众生，我都能赐予他们这些。3・观世音菩萨但愿我有朝一日，能像佛陀在因地时那样，以自己的血肉之躯利益众生。4・金刚手菩萨..

《地狱变相图》就是介绍人堕地狱受种种罪报之真相，同时也说明地狱果报全是自作自受，不是阎罗天子所定的罪。故我们深深期望浏览本图之后，能唤醒大家、明白得人身之可贵，起心动念造作罪业堕地狱之可怕。故经云：真诚发露忏悔，即可远离罪报，愿我们一起共勉之。唐代画圣吴道子首..

你可能蓦然发现，这几年这么多亲朋好友走了，是因为一个人类还没办法对付的东西，癌症。走的人跟我们的感情有某种联系，给我们留下对生命的困惑和疑虑。我一位同学官至省长助理，前几年他的博士生导师、在国内颇有建树的著名经济学家董辅仁，因癌症去世。董老桃李满天下，追悼会在..

清明前夕，宁国雨花斋组织了一个非常有意义放生以及为雨花家人过生日的活动。一.放生我们都知道所有的生命都是宝贵的。在爱惜自己生命的同时，我们也要爱护一切生命，爱心每个人都有。古圣先贤非常清楚的教导我们，要以慈悲心、平等心对待一切众生。作为一个雨花志愿者更应该担当..

本文是根据我国近代著名农民思想家、教育家王凤仪先生和释仁焕导师多年的语录、著作与讲座之精华整理而成。文中用质朴的语言，从伦理道德、传统礼教等方面，讲述每个人在家庭中应尽的本分；号召大家各行其道、各正本位，与家人和谐相处的基本道理。俗话说得好：老人无德，一家灾殃..

只要人们持续无情摧毁低等动物的生命，他就永远不能体会健康或和平的真谛。因为人们若不能停止屠杀动物，那么他们就会互相残杀。的确，播下谋杀及痛苦的种子的人是不可能收成快乐及爱心的果实的。素食网@但行好事莫问前程自2014年胎停育后发愿吃素至今有两年半了。身体素质发生了..

选择素食，之于动物，可以获得从屠刀下逃生的机会；之于人类，可以获得无毒无害、绿色健康的食品；之于环境，可以减少因畜牧业养殖业带来的环境污染，为人类争取一口新鲜的空气。对于学佛的人来说，为了挽救生命，应该吃素；对于不学佛的人来说，为了身体健康，应该吃素。素食网@..

地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨，是汉传佛教的四大菩萨之一。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。地藏王菩萨精美图集比丘被..

诸恶莫作众善奉行释迦牟尼佛于《十善业道经》中说：“当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。言善法者，谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法，以为根本，而得成就，故名善法。此法即是十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔..

五云常覆五台端，天近清都特地寒涧道千年冰未化，林里一夜雨初干黄河紫塞依依见，碧殿朱楼面面看万壑千岩清未了，更从高处望长安【线路介绍】五台山位于山西省东北部，忻州市五台县和繁峙县之间，西南距省会太原市230公里。与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教..

我们经常说，一个人的心量往往决定他的成就；心量越大成就就越大，由于佛菩萨心量之大是无边无际的，所以成就尽虚空遍法界。菩萨自利利他的精神，其根本理念就在于“无我”。“无我”，也就是“不为自身求安乐。但愿众生得离苦”的悲愿，以世间法来说，即是“先天下之忧而忧。后天..