近代中国佛教史，展现了一幅斑斓多采的图卷。已经几千年的中国社会的转型，逼迫着有着近二千年历史的中国佛教界自身要做努力的转换。回顾近现代中国佛教史的历程，中国佛教界在近现代的转型中，用与时俱进的思想做出了建立佛教组织，进一步加强团结；兴办现代僧教育，努力培养人才..

佛教宣传因果报应、生死轮回，力戒杀生。由于教规教义的缘故，佛教徒形成了独具特色的饮食习俗。素食，民间俗称“吃斋”，“素”是洁白、粗略之义，素食就是不杂鱼肉滋味的食物。佛教许多经文中列有反对饮酒、吃肉、吃五辛( 葱、蒜、韭、兴渠、薤) 的条文。佛教认为“酒为放逸之门..

弟子问：师父，福报和功德有区别吗？佛教讲的福德和世间的福报有什么区别？真正的福德是什么？请师父指点。生根活佛答：我首先解释一下福德和功德的区别，这里指的“福”就是福报与福气，“德”指的是“得到“的意思，在这里也指德行，也就是说要具..

做回人不容易。因为在六道轮回当中，我们看到，猪马牛羊又有多少！河里的鱼又有多少！飞蠕动，就说这些有生灵的，有情的这种众生，太多太多了！就像麻雀一飞，那么一群！实际比起来我们人，虽然全世界将近七十亿人，六十多亿人，但比起这些天上飞的，地上爬的，河里游的这些动物，..

尊贵的各位同修大德，吉祥！阿弥陀佛！今天有空把我自己放生经历中，要突破放生临界点时候，遇到一个神奇的梦境写出来，供大家参考，希望用自己亲身体验，鼓励更多人坚定信心，打消任何顾虑担心，振奋精神，继续前进，把放生进行到底！圆因老法师开示说，放生就是还债，还今生累世..

学佛的人，必须各尽自己的本分。所谓尽本分，就是务必父慈子孝，兄友弟恭，夫和父顺，主仁仆忠。这八种事，一个人都能具备。上有父母，自己就处在女子的位置。下有儿女，自己就处在父母的位置。自己用别人，就是主的位置。为别人做事，就是仆的位置。别的职分都好尽，惟独父母的职..

如何放生？放生要念什么？于市场购买待宰的动物，如鱼虾田螺泥鳅等。没有钱的买田螺也好，2元1斤，100个。所以没钱不是借口，你买一斤的钱总有的。除了放生还有护生，护生也是放生的一种方法。比如路上见小虫把它放到1边以免被踩死，还有夏天来了，很多蚯蚓常常爬到水泥路上，太阳..

1.素食少病又健康我们佛家吃饭，完全都是素食；这在三千年前，释迦佛就这样提倡了。现代人毕竟比以前的人更聪明，也知道素食的好。象医学界就有位瑞士籍的医学博士，写了一本书，叫做“为什么要素食”，他以医学的观点强调人要是长期吃素，就没什么大病；就算是有大病也..

在感情问题上，也讲一个婚姻的问题。跟各位讲，不要去离婚。不要说：缘分尽了，感情怎么样了，然后去离婚。你以为离婚了，业力就能了吗？很难的。除非你要去修行，因为修行能了业力。所以千万不离婚。为什么不能离婚。离婚会形成惯性，你过不下去了，就去离婚。这个业力的种子种下..

2009年的冬天来得似乎格外早，刚进11月，全国大部地区已普遍降雪，本地也迎来初冬第一场雪，气温骤降到零下几度，几乎没有感觉到秋天的过渡。而每年此时，那些传说中“浑身都是宝”的獾，也开始钻入洞穴，闭门不出，进入冬眠，直到来年三月才会出洞活动。冬眠之前，整个..

有些人觉得自己命运不好，没有钱，贫贱难熬，身体有病，婚姻不顺，儿女不孝，人生的各种痛苦都汇集到他那里去了，感到人生无望，很多人就去找算命先生看。问问他们自己什么时候能发财，婚姻会不会离散，儿女能不能考上大学，病什么时候能好等等。有很多算的准的，会告诉你哪年哪月..

信众问：我年幼不懂自重，17岁就处对象，是自己轻浮，堕胎堕了12个，我学佛了，知道错了，想超度堕胎婴灵，怎么办？现在又离婚了，不敢再找对象，求师父救救我。妙舍法师答：这个问题在现在这个时代是很普遍，很严重的一个问题，这是我们生生世世淫欲的习气太重了，然后间接的带来..

信众问：请教师父，我有个朋友，经常遭受家庭暴力。她想离婚，可男方不同意。她是佛弟子，想离婚，不知道会有什么样的因果？请师父慈悲开示。妙舍法师答：作为佛弟子，首先应该要认识到今生遭遇到这样的家庭不幸，是自己在因地种了恶因，现在来感果了。就是说你也曾经对他施以暴力..

善士提问：请师父开示，佛前供灯时，供电的莲花灯行吗？还是必须供蜡烛灯？在家供灯和在寺院供灯有区别吗？恒传法师答：阿弥陀佛，供灯就是以灯明奉施佛像塔庙。供灯能让我们生生世世获得智慧的明灯，遣除无量众生的无明黑暗，对治烦恼。《施灯功德经》中记载：“如是少灯奉..

善士提问：顶礼师父，如果自己发愿在一定时间内念诵心经一万遍，时间到了数量没有完成，后果是不是挺严重？阿弥陀佛。恒传法师答：首先，这是你在修学路上自己给自己画的圈，把自己圈进去了。我们诵经是用心诵，开经偈“愿解如来真实义”，我们诵经是为了解如来真实义的..

善居士问：阿弥陀佛，师父您好，我们出家是为了什么呢？恒传法师答：有很多人说想出家，其实并不是真正的想出家，而是在世俗生活中受挫了，感情受伤了，工作不顺了，婚姻不幸等等这样的事情，他们这时候说出家只是想找一个逃避现实的窗口。这并不值得鼓励。如果出家是为了逃避烦恼..

有不少皈依佛门多年的居士，都对居士五戒的具体细节不太清楚，为了令大家能够正确地进行取舍，今天简单地介绍一下居士五戒。一、总述戒律包括居士戒、沙弥戒、比丘戒等等。其中的居士五戒，是佛陀对佛教徒的起码要求。自古以来，学佛的人就可分为两种——在家人和出家人..

问：师父慈悲！如果有很好的姐妹碰见鬼神，可是她又不知道，她也不学佛，也不知道应该怎么办？那我们作为学佛的人，应该怎么才能尽力帮助她们呢？净界法师答：好，请坐。这个鬼神障是这样，他自己对这个鬼神障是非常的享受、攀缘的，还是她想要排斥的？这个要先知道。如果她跟鬼神..

我们生存的这个世界，只有在动物与人类和平共处的时候，才显示出它的自然和谐美。一旦人类对自己的行为不再负责时，自然界同样会对人类施以相同的回报，这就是丝毫不爽的因果报应规律。在巴颜喀拉山以西，昆仑山以南，唐古拉山以北，有一片广阔而神秘的地域，藏族人称其为“..

问：阿弥陀佛！这位菩萨的问题是：一直受吃素这件事困扰，吃素几个月又再动肉食，这样反复好多次。为把吃肉这个欲望断掉，曾佛前发愿吃素，如做不到就不能往生极乐，但还是控制不住欲望，佛友说我这是发空愿，言而无信，请法师开示。妙舍法师答：这个也是非常随喜。你发心吃素，而..

原文：学佛之人，必须各尽其分。所谓尽分者，务须父慈，子孝，兄友，弟恭，夫和，妇顺，主仁，仆忠。此八种事，一人皆备。上有父母，则是子职。下有儿女，则是父职。自己用人，则是主职。为人作事，则是仆职。余职分均好尽，惟父母之职分难尽。实非难尽，以举世无人提倡。大家只知..

你可能蓦然发现，这几年许多亲朋好友“走”了，是因为一个人类还没办法对付的东西——癌症。走的人跟我们的感情有某种联系，给我们留下对生命的困惑和疑虑。我一位同学官至省长助理，前几天一直处在伤感之中，他的博士生导师、在国内颇有建树的著名经济学家董..

西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力的塑造“佛教圣地”的形象，很多人都认为佛祖是降生在印度。我们都知道，佛教是世界三大宗教之一。而我们其实并没有深入的了解过佛教文化是什么意思。佛教文化的基本介绍：与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。..

当然我们必须知道从小到大，母亲是如何辛苦将我们抚育长大，我们必须懂得去忆念这些事，不要长大了，父母恩也尽忘了。有一些现代思想的人，但事实上，也是歪思想的人，他们认为父母亲是因性爱才怀孕生子，意思是说父母亲只是为了他们本身的快乐，才造出我们这些孩子来。这种说法实..

现代人的寿命比古代人长，一天走的路，看的书、写的文章，一天的任何生产都比过去增加很多，不过还是觉得时间不够分配，不够使用。现代人所用的各式各样工具也都非常便利，速度却快得让人非常紧张，不仅为自己带来许多的烦恼，也为周遭的环境及相关的人带来困扰。现代人的空间感与..

佛教讲因果，种何因、得何果，三宝好比肥沃的良田，对三宝的敬信供养好比在良田中播种，能收获丰厚的回报。但良田固然重要，更关键的是所下之种，这种子便是自己的发心。倘若发心淳厚、信心坚定、恭敬至诚，果报便善净广大；若仅是世俗钱物交换之心，缺乏信心、敬心，平日又不依教..

病乃人生八苦之一，人人必然遭遇之事。既属人之所遭，所遭均属业障，业有轻重、深浅、远近之别。一个病，表面看仅仅是某一种身体上的不适与痛苦，背后的业因却是千差万别。依其业因种种差别，疾病大致可分三类：身病，心病，灵病。一者，身病，又名生理病。人生娑婆，往返三界，必..

有人会质疑，“如果这个钱还没有用于放生，提前回向，会有效果吗？”答曰：“佛法不可思议，当你拿出钱来，一念发心用于放生，或者一念发心用于流通大乘佛经法音，或供养三宝等，事情虽然还没有做，但是，就在发心的当下，功德已经圆满！所以，随喜放生，交上钱后..

问：看到家门口有人卖甲鱼，他没买放生，有因果报应否？答：甲鱼跟卖甲鱼的这个人，有因果要了：甲鱼欠人家的要还；卖甲鱼的，他要讨人家欠他的债。这是他们两个人的债务债权关系。您要买这条甲鱼来放生，这叫护生，是很好的做法；您没有买来放生，也可以为这个甲鱼做一点三皈依，..

一、前言前世今生之后，我们会有什么爱情？“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到他？是否在冥冥之中，姻缘天已注定？不仅众生迷惑，连学佛人也一样迷惑。然而为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的&ldquo..