犯下“五逆罪”会堕入无间地狱。五逆罪是佛教所有恶业中最重者,是堕无间地狱的业因。即「杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血」,若犯其中之一,即堕无间地狱。(关于“无间地狱”的详细解释)据《地藏经》记载:若有众生,不孝父母或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫求出无期..
果报
阴德积的厚不厚,从相貌上可以看出来
佛弟子都会看轻风水,八字,算命,看相。以为是外道。其实看相这些法,在西藏还属于密法的部分。据说道教的八卦传到西藏后,后来就有了文殊菩萨九宫八卦图。现在很多人很着迷,去请西藏的喇嘛算一卦。用的就是文殊占卜法,就是道教的九宫八卦图。只是他把九宫八卦和佛教的一些理论..
犯邪淫想彻底戒除,快速灭罪;弥补损失福报,重获新生的方法
快速灭邪淫罪,增长福报的方法以下这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除、并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的,想真心戒除邪淫,走上幸福人生之路的有缘人请耐心看完,肯定获益匪浅,并且能增加戒除邪淫的信心!重获新生!戒淫得善果!明朝项希宪,曾梦..
放生法门,功德第一,上通天府,下抵幽冥,非大智大慧者,莫能 信。
放生法门真的太重要了请大家一定要重视放生法门。多多的放生。弥勒菩萨偈曰:“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,遇难天须救。”弘一大师:‘先问诸君:一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。惟愿诸君自今以后,力行放..
佛教是绝对反对自杀的,自杀痛苦无边,得无量罪
佛教徒是绝对反对自杀的,自杀得无量罪镇江人张大,旅居扬州,康熙七年五月病死,见了阎王,阎王说:抓错了人!你既然到这里,可捎一封信到阳间。于是,令一鬼兵引他游览一座城市,城门口匾上写着“枉死”两个字。他看到很多鬼魂,拖着一尺多长的舌头,自称是吊死鬼。每天到这个时..
面对命运的境遇,我们必须知道命运和风水是如何改变的?(值得收藏)
命运和风水是如何改变的?社会上绝大部分的人,觉得自己常常遇到很多阻滞,运气不及人家好,虽然自己的能力绝不输于人,付出的努力也不比别人少,甚至比一般人付出的更多,自问对工作、对家人、对朋友都很不错,但却总是得不到认同及合理的回报,除此之外,在生活中,又往往发生了..
达真堪布:有看不起的人,说明你没有慈悲心;有看不惯的事,说明你没有智慧
想降伏敌人,就要降伏内在的敌人。内在的敌人就是嗔恨心,它才是伤害我们身体,破坏我们相续的真正敌人。若是你心不动,这些敌人也拿你没办法。虽然他们能骗走你的钱,但骗不走你的心;虽然他们能打到你的身,但打不到你的心。心动才是伤害,心不动不是伤害。都是消业还债,都不是..
因果报应的秘密
我们人的这一生,为什么变成男的,变成女的,每个人身体、遭遇、环境又各人都不同?这是前面多生多世的果报来的,种子生现行。过去多生累劫,我们所作所为,善、恶、无记这三种业力,形成种子,因缘成熟时,种子会变成现行。这一生成什么样子,一生的命运、遭遇、思想、情绪、习惯..
达真堪布:心态一改变,你的世界、命运就改变了
如果你没有很认真地取舍善恶,造了恶业,将来自己要遭受痛苦的果报;如果你做了善业,就可以享受快乐。断一切恶,行一切善。如此,我们的命运就掌握在自己的手里!当我们不执着,真正万缘放下时,就自在了;执着时,就束缚了自己,不可能自在,所以一切都掌握在自己手里。我经常跟大..
我邪淫的痛苦和戒淫的好处
我现在读博士,在别人看来应该是风华正茂,一切都很顺利的。但有一个问题一直困扰着我,就是和人见面时控制不住的会看对方的胸部和阴部(女人)或阴部(男),尤其是那个地方的衣服上如果有很亮的标志或花纹就更是不行,我努力不看,可就是控制不住,越控制越不行,尤其是对方觉得奇怪..
宣化上人:楞严经与楞严咒
楞严经与楞严咒――宣化上人开示宣化上人是近代禅宗大成就者虚云老和尚的最亲弟子,更是沩仰宗第九代传人。宣公自身以禅修为主体,但却以净土念佛之妙法来方便度众,这也是佛陀当初所予页言的,那就是于末法恶世之时,净土法门之修持将会兴盛与普及。故禅修大德,也常以念佛法门来..
星云大师:你不可以不信因果
不信因果、不明因果、不知因果、不顺因果而行,则后果不堪设想。因为“因果”是亘古今而不变,历万劫而常新的真理。大至国家兴衰,小至个人得失,追根究底,其中的一切过程,惟有“因果”二字才能予以说明。所谓“种瓜得瓜,种豆得豆。”即使是变种接枝,也有变种接枝的结果。像三..
嘎玛仁波切:一个黑社会老大浪子回头的故事
某地有个所谓的黑社会老大,我认识他的时候,他已经50多岁了。这个老大当时满身文身,胸部画一个美女,胳膊上两条龙,脱下衣服看着就像穿着短袖一样。我们第一次见面是在我的一个弟子那里,他带了六七个人,非常狂。一见面,他用他的方言和我说:“哪里的?”我说:“我听不懂你的..
忏悔的意义与灭罪的原理
忏悔的重要性:忏悔的意义与灭罪的原理一、忏悔的重要性忏悔罪障是佛法中重要的内容,是每个学佛者必修之课。因为如果不忏罪,无始以来所集之量如虚空的罪垢不能得以消除,罪不消,则阻碍修道。龙树菩萨说:“一切的痛苦,都是由于以前的恶因所造成的。”诸如我们现世的衣食不足、..
独尊湛现:必须要按照善知识的正确引导,努力修行
第一,对老师的选择,必须是真正的证悟、证道的这样的,来进行作为自己的依止师。大家要注意,不是说每个学佛修行人都是如同上师、法王那种境界,如果达不到如此的境界,都属于学生。我们问路一定要寻找教授这样子的来询问。这样他们能够用按照次第,程序的方式对我们的引导。第二..
万恶淫为首邪淫的十大不虚恶报!
万恶淫为首,此言不虚。举要言之,邪淫者有如下十大不如意果报:一、耗损身体这是邪淫者最能亲身体会到的恶报。邪淫者,亏损精元,掏空身体,必定导致体弱多病,出现种种不如意事。如身体消瘦,皮肤粗糙,白发增多,掉发严重,腰酸背疼,手脚冰凉,畏寒怕冷,常出虚汗,呼吸不畅,..
婚外情的五大危害,真的有惨烈的报应啊!
1婚外恋容易导致性猝死资料显示,在日本的184名男子性猝死者调查中,有106名为婚外情者。为什么性猝死对婚外恋情有独钟呢?专家认为,在性生活时不要过分兴奋激动。婚外情者往往没有底线,不知节制,长时间邪淫纵欲往往对身体机能造成很大的伤害,专家提醒:在性生活前不要饮酒、饮..
戒邪淫十数年,直到诵楞严咒才真的成功了
本人的切身经历,让人追悔的人生。本人从小就爱读书,所以家父的书柜是我最留恋往返的地方,看小说,看成语故事,但是书有善书,也有不善的书籍,比如一些书籍里会有一些男女之间晦涩的描写,甚至一切男女房事的心理描写,这让我沉迷了,让我一下子不可自拔的堕落到了手淫的恶习中..
净土法门法语:要想事业发达,一定要修福
1、我们在社会上,无论从事哪一个行业,要想事业发达,一定要修福;你不修福,你那个事业要发达,很难!2、修福,就是与一切众生结善缘。你能够跟大家结善缘,才能够得到大家的尊重、拥护,才能立于不败不衰之地。古时候人相信因果,懂得修福;现代人不相信因果报应,那就没有法子了..
妙望法师:起念不同福有差异
寺院常有一些现象,譬如在家菩萨来寺院厨房做义工,但不安心留下来用斋饭,而空着肚子回家吃。看似结缘惜福,深深想来是心有挂碍,有挂碍故。想来是随缘、随喜之心转念还转的不够圆满,因此之缘起,以下文章做说明跟分享,愿见闻者早日成就所有的菩提资量。若有人 施供养斋饭,受供..
嘎玛仁波切:做网络游戏的人要反省,果报迟早都会来
嘎玛仁波切:网络游戏这场毒雨佛经里讲过一个故事。古印度有个占星师,会准确预测天象。有一次,他预测到天上会降下一种毒雨。可怕的是,当这种毒雨降下来,整个国家的人都会变成疯子。雨水所降之处,水源就会被污染,人只要喝了被污染的水,就会变成疯子。国王听到占星师的预测,..
嘎玛仁波切:为什么要皈依佛陀?
全世界所有的宗教,都有一个入门仪式,就像基督徒的“洗礼”,佛教徒的“皈依”。皈依,印度人称为“南无”,皈顺依怙的意思;藏族人称为“嘉木卓”,“嘉木”是保佑。“卓”,是愿意。“我要去皈依”,意思就是“我愿意接受保佑。”那到底谁来保佑我们呢?这就牵涉到我们要向谁求皈..
六大根本烦恼牵引着我们轮回
我们讲业障通常包括了三大类,哪三大类?就是烦恼障、业障、报障。我们经常在做佛事的时候,到延生位去回向的时候,经常会唱到:“愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。”这个“三障”是什么呢?很多人不知道。所以我们佛法现在为什么不兴盛?根本原因就是我们现..
佛法点滴之生活篇
我们每天要吃饭,就不能像世间人那样,我们在这个上面也要随顺佛法的净化因缘。我们不但不杀生,而且要不贪食酒肉。佛说杀生者命短命,另外佛在经里说,啖肉者多病。吃肉的人多长恶病,这是佛亲自证得的,真实不虚的诚实之语。我们是发心学佛的,要成佛,就得随顺佛法,在饮食上也..
了凡四训:改造命运的窍诀
前言《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中,流通世间,深受修行者的喜爱。千千万万的人从这本书中获得利益,有人以她的启发而改变了自己的命运,有人把她做好自己修身立德的范本,还有人因她而进入佛门。到了上个世纪的初期,由于印光大师极力提倡,这..
佛教的根本胜义与修行的要径
要盖摩天大楼,必须有坚固的地基;要入汪洋大海,必先具有航海地图与罗盘;欲证究竟果觉,成就无上菩提,对于无上的圣教,必先有正确的基本认识。在修行的道路上,能辨别重要的途径,在佛教正道之中,居首位的便是正知正见。在密法中见,修,行,果,先有正见,才有正修。所以本文..
佛说宿殃掷石出血之因缘
世尊于阿耨大泉说法时,在场的五百位比丘除却阿难尊者外,皆是已证得六种神通的大阿罗汉。佛陀向舍利弗开示:“在久远的过去,有座罗阅 城,城里住着一位长者名叫须檀,长者富贵至极,家中财宝、象、马、七珍、僮仆、侍使等一一具足,然而须檀长者往生后,其子须摩提为了独享..
地狱苦果深重,当精勤修行善业
(上)佛陀在舍卫国树给孤独园弘化之时,有一天,世尊对比丘们开示:犹如屋舍有两门相对,有人住在当中,有人住在上方,住在上方的人居高临下,能够清楚观察到下方居住者出入行来。佛亦如是,用天眼观察到众生的出生、命终,投生于善道或恶道,色身是良好或有缺陷,容颜相好或是丑..
学佛者应从恭敬三宝开始
学佛者当从恭敬之中求,尤其是对出家师父。为说明此事,我讲几个故事给大家听:有一次,唐太宗李世民对玄奘大师说,对您这样的高僧我们应当恭敬供养,但是我又发现,很多人穿着出家人的衣服,不会念经不会坐禅,败坏佛教形象,能不能让他们还俗?玄奘大师回答说:不行。为什么不行..
听闻正法解诸缚着
若人听闻正法,就能够从烦恼系缚中得到解脱自在。《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,过去我曾听闻过一段故事:在德叉尸罗国中,有一位罪人被关在僧坊里。某一夜晚,有一场开示的因缘,这位罪人也来到讲堂听法,随众次第而坐,说法比丘向大众开示生死逆顺之经。佛曾经告诉诸比丘:凡愚..