佛教徒是绝对反对自杀的，自杀得无量罪镇江人张大，旅居扬州，康熙七年五月病死，见了阎王，阎王说：抓错了人!你既然到这里，可捎一封信到阳间。于是，令一鬼兵引他游览一座城市，城门口匾上写着“枉死”两个字。他看到很多鬼魂，拖着一尺多长的舌头，自称是吊死鬼。每天到这个时..

命运和风水是如何改变的?社会上绝大部分的人，觉得自己常常遇到很多阻滞，运气不及人家好，虽然自己的能力绝不输于人，付出的努力也不比别人少，甚至比一般人付出的更多，自问对工作、对家人、对朋友都很不错，但却总是得不到认同及合理的回报，除此之外，在生活中，又往往发生了..

想降伏敌人，就要降伏内在的敌人。内在的敌人就是嗔恨心，它才是伤害我们身体，破坏我们相续的真正敌人。若是你心不动，这些敌人也拿你没办法。虽然他们能骗走你的钱，但骗不走你的心;虽然他们能打到你的身，但打不到你的心。心动才是伤害，心不动不是伤害。都是消业还债，都不是..

我们人的这一生，为什么变成男的，变成女的，每个人身体、遭遇、环境又各人都不同?这是前面多生多世的果报来的，种子生现行。过去多生累劫，我们所作所为，善、恶、无记这三种业力，形成种子，因缘成熟时，种子会变成现行。这一生成什么样子，一生的命运、遭遇、思想、情绪、习惯..

如果你没有很认真地取舍善恶，造了恶业，将来自己要遭受痛苦的果报;如果你做了善业，就可以享受快乐。断一切恶，行一切善。如此，我们的命运就掌握在自己的手里!当我们不执着，真正万缘放下时，就自在了;执着时，就束缚了自己，不可能自在，所以一切都掌握在自己手里。我经常跟大..

我现在读博士，在别人看来应该是风华正茂，一切都很顺利的。但有一个问题一直困扰着我，就是和人见面时控制不住的会看对方的胸部和阴部(女人)或阴部(男)，尤其是那个地方的衣服上如果有很亮的标志或花纹就更是不行，我努力不看，可就是控制不住，越控制越不行，尤其是对方觉得奇怪..

楞严经与楞严咒――宣化上人开示宣化上人是近代禅宗大成就者虚云老和尚的最亲弟子，更是沩仰宗第九代传人。宣公自身以禅修为主体，但却以净土念佛之妙法来方便度众，这也是佛陀当初所予页言的，那就是于末法恶世之时，净土法门之修持将会兴盛与普及。故禅修大德，也常以念佛法门来..

不信因果、不明因果、不知因果、不顺因果而行，则后果不堪设想。因为“因果”是亘古今而不变，历万劫而常新的真理。大至国家兴衰，小至个人得失，追根究底，其中的一切过程，惟有“因果”二字才能予以说明。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆。”即使是变种接枝，也有变种接枝的结果。像三..

某地有个所谓的黑社会老大，我认识他的时候，他已经50多岁了。这个老大当时满身文身，胸部画一个美女，胳膊上两条龙，脱下衣服看着就像穿着短袖一样。我们第一次见面是在我的一个弟子那里，他带了六七个人，非常狂。一见面，他用他的方言和我说：“哪里的?”我说：“我听不懂你的..

忏悔的重要性：忏悔的意义与灭罪的原理一、忏悔的重要性忏悔罪障是佛法中重要的内容，是每个学佛者必修之课。因为如果不忏罪，无始以来所集之量如虚空的罪垢不能得以消除，罪不消，则阻碍修道。龙树菩萨说：“一切的痛苦，都是由于以前的恶因所造成的。”诸如我们现世的衣食不足、..

第一，对老师的选择，必须是真正的证悟、证道的这样的，来进行作为自己的依止师。大家要注意，不是说每个学佛修行人都是如同上师、法王那种境界，如果达不到如此的境界，都属于学生。我们问路一定要寻找教授这样子的来询问。这样他们能够用按照次第，程序的方式对我们的引导。第二..

万恶淫为首，此言不虚。举要言之，邪淫者有如下十大不如意果报：一、耗损身体这是邪淫者最能亲身体会到的恶报。邪淫者，亏损精元，掏空身体，必定导致体弱多病，出现种种不如意事。如身体消瘦，皮肤粗糙，白发增多，掉发严重，腰酸背疼，手脚冰凉，畏寒怕冷，常出虚汗，呼吸不畅，..

1婚外恋容易导致性猝死资料显示，在日本的184名男子性猝死者调查中，有106名为婚外情者。为什么性猝死对婚外恋情有独钟呢?专家认为，在性生活时不要过分兴奋激动。婚外情者往往没有底线，不知节制，长时间邪淫纵欲往往对身体机能造成很大的伤害，专家提醒：在性生活前不要饮酒、饮..

本人的切身经历，让人追悔的人生。本人从小就爱读书，所以家父的书柜是我最留恋往返的地方，看小说，看成语故事，但是书有善书，也有不善的书籍，比如一些书籍里会有一些男女之间晦涩的描写，甚至一切男女房事的心理描写，这让我沉迷了，让我一下子不可自拔的堕落到了手淫的恶习中..

1、我们在社会上，无论从事哪一个行业，要想事业发达，一定要修福;你不修福，你那个事业要发达，很难!2、修福，就是与一切众生结善缘。你能够跟大家结善缘，才能够得到大家的尊重、拥护，才能立于不败不衰之地。古时候人相信因果，懂得修福;现代人不相信因果报应，那就没有法子了..

寺院常有一些现象，譬如在家菩萨来寺院厨房做义工，但不安心留下来用斋饭，而空着肚子回家吃。看似结缘惜福，深深想来是心有挂碍，有挂碍故。想来是随缘、随喜之心转念还转的不够圆满，因此之缘起，以下文章做说明跟分享，愿见闻者早日成就所有的菩提资量。若有人施供养斋饭，受供..

嘎玛仁波切：网络游戏这场毒雨佛经里讲过一个故事。古印度有个占星师，会准确预测天象。有一次，他预测到天上会降下一种毒雨。可怕的是，当这种毒雨降下来，整个国家的人都会变成疯子。雨水所降之处，水源就会被污染，人只要喝了被污染的水，就会变成疯子。国王听到占星师的预测，..

全世界所有的宗教，都有一个入门仪式，就像基督徒的“洗礼”，佛教徒的“皈依”。皈依，印度人称为“南无”，皈顺依怙的意思;藏族人称为“嘉木卓”，“嘉木”是保佑。“卓”，是愿意。“我要去皈依”，意思就是“我愿意接受保佑。”那到底谁来保佑我们呢?这就牵涉到我们要向谁求皈..

我们讲业障通常包括了三大类，哪三大类？就是烦恼障、业障、报障。我们经常在做佛事的时候，到延生位去回向的时候，经常会唱到：“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。”这个“三障”是什么呢？很多人不知道。所以我们佛法现在为什么不兴盛？根本原因就是我们现..

我们每天要吃饭，就不能像世间人那样，我们在这个上面也要随顺佛法的净化因缘。我们不但不杀生，而且要不贪食酒肉。佛说杀生者命短命，另外佛在经里说，啖肉者多病。吃肉的人多长恶病，这是佛亲自证得的，真实不虚的诚实之语。我们是发心学佛的，要成佛，就得随顺佛法，在饮食上也..

前言《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世间，深受修行者的喜爱。千千万万的人从这本书中获得利益，有人以她的启发而改变了自己的命运，有人把她做好自己修身立德的范本，还有人因她而进入佛门。到了上个世纪的初期，由于印光大师极力提倡，这..

要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地图与罗盘；欲证究竟果觉，成就无上菩提，对于无上的圣教，必先有正确的基本认识。在修行的道路上，能辨别重要的途径，在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。在密法中见，修，行，果，先有正见，才有正修。所以本文..

世尊于阿耨大泉说法时，在场的五百位比丘除却阿难尊者外，皆是已证得六种神通的大阿罗汉。佛陀向舍利弗开示：“在久远的过去，有座罗阅城，城里住着一位长者名叫须檀，长者富贵至极，家中财宝、象、马、七珍、僮仆、侍使等一一具足，然而须檀长者往生后，其子须摩提为了独享..

（上）佛陀在舍卫国树给孤独园弘化之时，有一天，世尊对比丘们开示：犹如屋舍有两门相对，有人住在当中，有人住在上方，住在上方的人居高临下，能够清楚观察到下方居住者出入行来。佛亦如是，用天眼观察到众生的出生、命终，投生于善道或恶道，色身是良好或有缺陷，容颜相好或是丑..

学佛者当从恭敬之中求，尤其是对出家师父。为说明此事，我讲几个故事给大家听：有一次，唐太宗李世民对玄奘大师说，对您这样的高僧我们应当恭敬供养，但是我又发现，很多人穿着出家人的衣服，不会念经不会坐禅，败坏佛教形象，能不能让他们还俗？玄奘大师回答说：不行。为什么不行..

若人听闻正法，就能够从烦恼系缚中得到解脱自在。《大庄严论经》中马鸣菩萨提到，过去我曾听闻过一段故事：在德叉尸罗国中，有一位罪人被关在僧坊里。某一夜晚，有一场开示的因缘，这位罪人也来到讲堂听法，随众次第而坐，说法比丘向大众开示生死逆顺之经。佛曾经告诉诸比丘：凡愚..

前面是破坏，空观的智慧是把所有的妄想——好的妄想、坏的妄想全部停下来，把生命归零。现在重新借假修真，借娑婆世界的假相让你厌离娑婆，借极乐世界的假相让你欣求极乐。所以现在这个相怎么样？重新要借回来。前面的空观让你离相，对不对？现在“相”你已经..

一、参禅的先决条件参禅的目的，在明心见性；就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执着，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄想执着，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。只为你我从无量劫来，迷沦生死，染污..

复次阿难！若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心忆念斯咒，或能身上带此悉怛多般怛者，便生福德智慧男女。求长命者，即得长命。欲求果报速圆满者，速得圆满。身命色力，亦复如是。命终之后，随愿往生十方国土，必定不生边地下贱，何况杂形？复次：那么再讲一讲。阿难！若有女人..

堕入无间地狱是能出来的。《地藏经》就记载了一则婆罗门女救母解脱无间地狱的故事。故事大概：地藏菩萨在过去无量劫前，曾是一婆罗门女她的母亲不信三宝而行邪道，死后堕入地狱。婆罗门女知道母亲的必然果报，故变卖家产为母布施修福。她挂心母亲的处境，如果佛还住世便可向佛询问..