我是一名司法医学警察，就是俗话说的“法医”。简单一点说，如果哪里发生了命案，就会把尸体送到我们实验室，由我们进行检查，找出死亡原因，出具一份报告，递交给法院或者公安局。人有生必然有死。人的死亡原因五花八门，不可思议。我从事法医工作二十六年，一直对这个现象感到困..

世间人不容易体悟佛陀的心，是因为照顾自己、关心自己超过于(一切)。因为重视自己的利益，所以各位要把生命献给佛陀。事实上献给佛陀，才是献给你真实的生命，因为众生皆有一个圆满的佛性，只是你用你的我执、贪、嗔、痴、分别心在过生活，你就看不到佛是什么，所以我想真正认识自..

并不是因为人类，就有资格去伤害，杀、吃动物。如果这些动物也会告状的话，人类保证告输，我们无明的人类，却把这个地球，当作是动物的地狱，杀它、烤它、活活吃它。各种的虐待，甚至把这些当作我们的快乐，各位每天在吃鸡肉、鸭肉，牛肉、鱼...怎么吃，每天讨论，甚至教人家怎么..

轮回中的众生，来世会不会过得平顺或幸福快乐，关键在于今生有没有足够的准备。足够的准备是指，要在这一世累积众多资粮，也就是足够的善业。佛法是如此，世间法不也是如此吗?就像世俗中的搬家，当你已经做了充足的准备，有财物、能力、体力时，丝毫不会恐惧，也不必担忧，因为一..

本经的名字是《妙法莲花经》，妙涵盖了妙法、妙莲花、妙经，乃至种种都殊妙，当初智者大师在大隋讲法华，只这一个妙字就讲了九十天。怎么妙的?就是好的没法说，超出想象、超出思维、超出言说，前面提到百界千如，以此来说这个妙。每一界都有十个如是：如是相、如是性、如是体、如..

星云大师：金刚经讲话一合理相分第三十「须菩提!若善男子善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何?是微尘众，宁为多不?」「甚多，世尊!何以故?若是微尘众实有者，佛即不说是微尘众。所以者何?佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊!如来所说三千大千世界，即非世界，是名世..

文昌帝君阴骘文广义节录03集《安士全书》(第006集)黄柏霖老师讲于2018年08月01日台孝廉讲堂尊敬的各位同修大德，大家好!今天我们研讨《安士全书文昌帝君阴骘文广义节录》，经文，【吾一十七世为士大夫身】。请各位同学翻开课本第二页，《安士全书》这一本第二页，我们看经文：【人..

我是一个很聪明的女孩子，功课一直很好。但是在我十几岁的时候，也是由于我无始劫来的习气所致，淫心难除，再加上电视剧上的一些不好的镜头，我染上了手淫和意淫的习惯。一直持续到现在。刚刚染上这种恶习的时候，还没有影响到我的功课。并且也不是那么的频繁。到了初中之后，班上..

【往生仗佛力】智者大师开示仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力，念佛易生西方极乐世界(二)智者大师《净土十疑论》云：「他力者，若信阿弥陀佛大悲愿力摄取念佛众生，即能发菩提心、行念佛三昧。厌离三界身，起行施戒修福，于一一行中，回愿生彼弥陀净土。乘佛愿力，机感相应，即得往生。是故..

毒誓成了人自己的选择，自己选择在未来要以这种形式遭报。(图片来源：慧海佛教资源库)在佛教《贤愚经》第三卷中的《微妙比丘尼品》中记载了这样一个故事：在释迦牟尼佛时代，有一些妇女出家后，深感过去的各种欲念、邪思乱想依然强盛。她们便结伴向一个叫作微妙比丘尼的尼姑请教。..

编者按：我们是不是能获清净庄严的身体和一生的富贵,还是过著贫穷因苦的日子?谁也不能代替我们去做决定,我们自己才是这件事情的主宰。妙慧！菩萨成就四法，得富贵身。何等为四：一者应时行施，二者无轻慢心，三者欢喜而与，四者不希果报。尔时世尊而说偈言：应时行施无轻慢，欢喜..

主持人：我们看现在很多的娱乐界，很多明星他们拍了很多的电影，那些电影完全是色-情的。我想问按照佛法来讲，演这些片子的这些演员，过世之后他们去哪里？净空法师：都在阿鼻地狱。主持人：阿鼻地狱？净空法师：对，最严重的地狱，因为他把人带坏，他把人教坏，这些演艺人员是社..

有些人想通过风水先生找风水宝地，其实你找到了，也没有用。你命中没有大福报，你占了风水宝地，也占不了多久。为什么天下名山僧道多，风水好的地方，都被僧道占用。因为修道人福报比较大。一般凡夫没有那个福报。你去住了，就会生病。或者你住不长久。不信，你去五台山山顶住个几..

身上只要佩戴“楞严咒”，就能获得巨大功德利益！1.阿难。若诸世界。随所国土所有众生。随国所生桦皮贝叶纸素白毯书写此咒。贮于香囊。是人心昏。未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年。一切诸毒所不能害。阿难，若一切世界，一切国土，所有众生，随其国土所出产的桦树..

2017年5月13日我儿子结婚摆喜酒，杀了大量的海鲜，当时我还没认识到是大杀生，只是念了往生咒就以为没事了。办酒席之前彭师兄多次提醒我不要办酒席、不要杀生，但是我没能劝阻家人（丈夫不信佛、不念经，还经常骂我，造口业）。我自己过后也没有好好地忏悔，导致了我丈夫办完酒席..

（图片来源：妙音莲池网）色字头上一把刀。千古以来，多少英雄好汉，都过不了情字美人关。有人为了女色，倾家荡产、妻离子散，有人官司缠身、命丧黄泉。尤其是调戏欺淫别人妻女，不仅自己妻女也被别人奸淫，而且也会被上天削除福禄、寿命，但是不畏惧因果者，仍然前仆后继为女色..

印光大师画传(1)地灵人杰地灵人杰祖师出生一八六一年古十二月十二日，在中国佛教圣地陕西合阳县乳罗山下赤东村诞生了佛教净土宗第十三代祖师——印光法师，姓赵名丹桂字绍伊号子任，法名圣量字印光号继庐行者又常惭愧僧。书香门第书香门第童中灵秀大师出身于书香门第，..

佛告阿难，汝今说言，由法生故，种种心生，随所合处，心随有者。这个“牒”字，就把阿难尊者他所执着的相貌，把它“牒”，就是很明白地先指出来。佛陀告诉阿难尊者说：你的意思是不是说，由法生故，种种心生；随所合处，心随有者……前面阿难尊者..

阿弥陀佛，大家好。俗话说，忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，圣人所言受用无穷，我们凡夫还是要谨记依从。因为他们都是从根本的原则上，对大家的提示。何为根本?在佛法中，心为根本。尘世间的一切都是心态的造作，为心性所现，为识所变。大家要知道，这个心不是指身体上的某个器..

有一次，佛陀和阿难入城乞食时，看见一群孩童在路旁嬉戏。他们聚集沙土造成房屋和仓库，并以土做米，储藏在他们制作的仓库里。这时候，有一个小孩，遥见佛来，生起布施心，捧着沙土做的米供养给佛陀，佛陀微笑接受。这个情景阿难看在眼里，心生疑惑，为什么佛陀要接受这沙土做的米..

《佛为首迦长者说业报差别经》中说：“复有十业，能令众生得丑陋报。”造以下十种业，会让你得到丑陋的果报：一者好行忿怒。就是爱发脾气。二者好怀嫌恨。就是嫌弃他人、嗔恨他人，总想陷害他人。三者诳惑于他。就是欺诳他人，迷惑他人。四者恼乱众生。说话、做事让人感到难受、不..

戒色前 那些逝去的青春时光不会回来，假如时光倒流，我一定不会再邪淫。南无大愿地藏王菩萨！——题记 各位朋友们好，我是一名地地道道的东北女孩，今天借此机会发露忏悔！说说那些年因为邪淫我得到的可怕报应，并详谈自己戒除邪淫的经验，希望师兄们看到我的经历后能..

【原文】现在时局危险，当令一切人，同念佛，及观音圣号，以作预防。果肯志诚常念，必蒙其加被。纵大劫难逃，大家同归于尽，念佛之人，当生西方。或信愿未至真切，亦多生善道。切不可谓不能免劫，便是白念。须知今生所受之苦乐，乃前生所作善恶之因所感召。今生所作之因，又为来生..

《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后，发愿改命，通过不断修心达到了这样的境界：“从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕励景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁我，自能恬然容受。”意思是，从此之后，终日对自己的起心动念小..

为什么高僧大德还会生病?经常有很多不明就里的人会产生这样的疑问：为什么高僧大德还会生病呢?这个问题的答案有三种可能：其一、这是一种示现。刚才我们讲过，往昔释迦牟尼佛生病的时候也看病、吃药，也让弟子们为其念经，这在佛经中都有记载。这都是度化众生的方便，是示现给别人..

在轮回中，众生不知道如何取舍因果，虽然担心尝受恶果，却不怕造下恶因，希求善报，却不知种善因;而成就的菩萨，知道果报不可思议，所以在善恶取舍的因上，非常戒慎恐惧，所以有“菩萨畏因，凡夫畏果”的说法。菩萨，因为知道恶因会带来恶果而不去造作恶的因;凡夫，尽管很多也知道..

略谈佛教常识――给回龙观战友的信先声明，本人讲的这些内容、说法，是来自佛经、佛界高僧及当代科学。请注意这点。佛法讲的是系统完整的生命教育，是自然现象、法则。佛法帮人解决三大问题：生存生活生死。欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。所有宗教的神都是普萨..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：贫穷恒受被他欺，虽遭重病及魔障，众生诸苦己代受，无怯弱是佛子行。作为一个佛弟子，一个比较勇敢坚强的人，不管富贵贫穷，都要能面对，都能过得下去。这里说的是，不..

嘉兴有一个老太太，他的儿子是抓螃蟹、卖螃蟹为生，经常用草绳捆住螃蟹出售，用卖螃蟹得来的钱，买柴、买米养活母亲。有一天老太太生病了，自己就将草绳吞到肚子里，然后再抽出来，抽出来后又吞进去，吞进去后又抽出来，最后，肠肺都出血了。老太太说道：“因儿子造恶业的钱奉养给..

谈起妇女生小孩坐月子，总说是要如何如何滋补，滋补的范围又总离不开活杀鸡、鱼等动物。于是生子杀生、滋补产妇、宴请宾客，便成为一种沿袭的民间习俗，你如此、我如此、他如此，约定俗成，谁也没有想到要改变它，更没有人向这种习俗挑战。我的同修朱少清的女儿于春伶却向这种习俗..