谁是你最大的敌人？如何解脱？无事烦恼是你最大的敌人，你若同敌人生烦恼，当然没力量解脱烦恼，要想办法和解，怎样和解？退一步海阔天空，量大福大，那有解不了的事情？只要多替对方设想，就不会有烦恼。你知道吞不下那口气的后果吗？大家都知道‘小不忍则乱大谋’，但..

【其后家内婢生一子，未满三日而乃言说。稽首悲泣，告于光目，生死业缘，果报自受！】醒了之后，她家里头的佣人生了一个小孩子，还不到三天就能说话了，一边说话，一边磕头，“告于光目”，说：“生死业缘，果报自受。”这个果报因缘受苦受难，是自作自受，生造什么业，死就受什么..

慈悲伟大的佛陀，在《中阿含经》说了一则“一夜贤者经”，可作为我们的指导。不要追悔过去的事，不要担忧未来的事，过去已被现在遗弃，而未来还有很多因缘可以创造。审慎观察我们当下的色、受、想、行、识，不要压制它，更不要改变它，只要清楚它的寂灭和败坏。谁也无法..

做官有做官的因果，富有有富有的因果作者：无生法忍有个人从小不抵触顶撞父母，父母打骂，一句话的抵触都从来没有，打也不动不跑.因为这个孝顺，他做了大官。但是他因为父母有足够的退休工资，就不供养父母，结果他虽然做了大官，这辈子都没有多少财富，远不如一个普通的开店人富..

心心之火一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代..

问：近来美国股市暴跌，令人切实地感受到一切法如梦幻泡影，请老法师开示，如何通过此次金融危机，唤醒人们不再追求这种梦幻泡影般的财力，让人们懂得人生的幸福不能建立在那生灭的假相上。再请问什么才是人们生命安全、内心安稳的真实保障?答：这个问题问得好，这涉及到高深的哲..

昔日，有一群商人带着一只狗到其他国家做生意，行至半途，商人停下来稍作歇息。狗儿趁着商人不留意时，便将放在一旁的肉给刁去吃了。商人发现后，生气地拿起棍棒将狗儿的腿打断，并将它丢弃在路旁。此时，舍利弗尊者以天眼看见断了腿且饥饿不堪的狗儿，便着衣持钵入城乞食，然后以..

【观经疏三心释】“深心”就是对阿弥陀佛“深信之心”前面我们探讨完了《观经》三心的第一心，至诚心，接着来看第二心，深心。二者深心。言深心者，即是深信之心也。“深心”，善导大师解释为“深信之心”。为了破除众生的疑惑，善导大师在深心，很直接了当的解说是深信之心。“深..

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续来学习《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》。大家看经文：复次善男子，言随喜功德者。这是第五行愿随喜功德。随是随顺、不违逆的意思，喜是欢喜、心不厌恶。就是说，凡是见到或者听闻他人所作的功德善行，乃至一毫之善、一尘之..

信解行证，是佛法怎样地从初步一直到究竟的一种次第。首先要正信。正者不邪，信者不疑。怎么样才能够知道是正信呢?佛法的道理或者说是不是佛法的道理，可以用“三法印”来加以衡量和辨别。所谓“诸行无常”，这是第一个印;“诸法无我”，这是第二个印;“涅寂静”，这是第三个印。..

看到这个标题而决定读下去的朋友，我相信大多是懂得邪淫对人的危害以及克己自律的好处，并且已经在身体力行的人。因此，不需要过多地解释邪淫导致的恶果。简单地说，内在的方面比如精力变差，注意力不集中，语言表达能力下降，记性不好，容易烦躁，腼腆自卑；外在的表现有学业、事..

入阿鼻狱得大苦在一切痛苦中，无间地狱之苦最为难忍。《地藏经》说：“万死千生，业感如是，动经亿劫，求出无期。”若转生无间地狱，那里没有弹指间的安乐，实在难以忍受。《楞严经》云：“若诸众生，恶业圆造，入阿鼻狱，受无量苦，经无量劫。”阿鼻地狱，即是无间地狱，此地狱所..

（本文乃节录近年来净空法师针对堕胎问题所做的解答）问：我的孙子是学生物研究的，常常养小老鼠来做实验，但他没有信仰。他每月给我五十元，我都为他做功德，这样可以吗？答：很好！你每月把这五十元为他放生做功德最好，他现在不晓得杀生的业很重，最好不要从事于这个事业。杀生..

四川省甘孜大金寺大经堂六道轮回图六道轮回是人们最不容易相信的事，现代人所接受的大多是唯物论的教育，“人死如灯灭”，死亡就意味着生命的消失。而六道轮回的理论却告诉我们：生命会在死亡后继续存在并以另外的方式得到延续。佛教认为鬼肯定是存在的，那么鬼的世界到到底是什么..

前几年自家人的事，愿见者自省。2015年秋天，我那时学佛一年零九个月了，日常定课就是大悲咒+心经，喜欢念经就断断续续念了近千遍地藏经，但这不是日课，那也已经很明白因果、敬畏因果，那时算是有点小精进，所以就时不时的有点小灵感，做错事时果报来得又快又猛。我先生家族五服..

#金色猫的故事有一个小国王，他国家没什么钱。当时国家发生了大水灾，国王心想：「老百姓这么苦，我这个国王又没什么钱，怎么帮助他们呢?」有一天，国王看到一金色毛的猫跑出来，「这猫的毛好亮」，结果就去找，不见了，跑到一个角居然不见了。「奇怪奇怪，这个猫到哪里去?」于是..

序《金刚经》全名为《金刚般若波罗蜜经》，又名《般若三百颂》，与玄奘大师所译《大般若经》第577卷同一梵本。自古持诵者灵验极多，现代人工作繁忙，无暇广泛阅读，为此精选百二十例，整理成书，以激发同修信心，共同受持。本文分两部分：古代灵应事迹百例和现代灵应事迹廿例。古..

莲池大师:【疏】教分四种念佛。从浅至深。此(持名念佛)居最始。虽后后深于前前，实前前彻于后后。以理一心，即实相故。【钞】四种念佛，如前序中说。一称名。二观像。三观想。四实相。称名者，即今经(佛说阿弥陀经)。观像者。谓设立尊像。注目观瞻。如法华云。起立合掌。一心观佛..

这里面牵涉到说有冤亲债主，这个「十习因」里面都有冤亲债主，那怎么样去超度冤亲债主呢?我们举一个天台宗的祖师，近代的天台宗祖师虚老法师，他跟几个志同道合的佛友，当时虚老法师还没有出家，他们几个就在东北，在一个中药铺里面，在做这个中药铺里面的工作，也等于说在中药行..

我是开饭店的，杀的鱼特别多。当初开店时也听说杀生不好，心里就想：反正雇人杀鱼，没事的，现在知道这也是在造业啊。我的姐姐怕我造业太重，劝我别干了，我说不行，店面装修的钱都花出去了，不干哪行啊!大不了自己不杀鱼雇人杀鱼吧。就这样，我一意孤行把饭店干了下去，杀业也越..

下面讲一位现代女士的亲身经历：她姓曾，曾就读于中文研究所，结婚三年半，有一个男孩。后来，不幸被强暴，内心受到很大打击。为了抚平内心的创伤，她每天虔诚地诵经拜佛。一段时间之后，她回到一家寺院，见到过去关心过她的师父，师父对她的遭遇深表同情，要她到佛前燃香，恳请冤..

“尔时世尊。赞曼殊师利童子言。善哉善哉。曼殊师利。汝以大悲。劝请我说。诸佛名号。本愿功德。为拔业障所缠有情利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听。极善思惟。当为汝说。曼殊师利言。唯然。愿说。我等乐闻。”到这里这个经的序才结束，就是说他下面要讲正题了，正宗分了，前面..

因果是自然法则、自然规律，是佛法中最根本、最基础的道理，佛法中所有其他的理论都建立在这个基础上。不论信仰不信仰佛教，都得坚信因果，不论相信不相信它，它都在发挥作用。作为一个佛教徒一定要相信因果、重视因果，种什么因，得什么果。为什么很多学佛多年的人，不但进步不大..

「要周利陀伽为什么故意现出愚痴相?因为在过去生中，他做一个法师，以为他自己懂佛法，旁人都不懂佛法;他有这种心可以，但是他也不给人说法。他说：「我明白佛法了，我不想教众生明白佛法，这个佛法太妙了，我要妙在自己，不想教众生妙。」自己妙，就是吝啬佛法。在五百世中，他是..

《印光大师嘉言录》贪者，见境而心起爱乐之谓。欲界众生，皆由淫欲而生，淫欲由爱而生。若能将自身他身，从外至内，一一谛观。则但见垢汗涕唾、发毛爪齿、骨肉脓血、大小便利，臭同死尸，污如圊厕。谁于此物，而生贪爱?贪爱既息，则心地清净。以清净心，念佛名号。如甘受和，如白..

将心比心很多人经常费很大力气去讨论，放某些动物生存，对人、对生态是有害还是有益，却很少人用心检讨自己的生存，对人类、社会及生态是有害还是有益。每位患者到医院都是希望医生无论如何要救他、医好他，从来没有一个人告诉医生说：“如果你们认为我有益社会再救我(放我生)。”..

因果是自然法则、自然规律，是佛法中最根本、最基础的道理，佛法中所有其他的理论都建立在这个基础上。不论信仰不信仰佛教，都得坚信因果，不论相信不相信它，它都在发挥作用。作为一个佛教徒一定要相信因果、重视因果，种什么因，得什么果。为什么很多学佛多年的人，不但进步不大..

个人听闻佛法比较晚，之前只是有机会就会到处去拜，其中今年六七月，还去了九华山，但其时，还未听过地藏菩萨的事迹今年八月，因为朋友父亲的重病，使我第一次拿起了《地藏菩萨本愿经》，当时是为了希望能使朋友父亲减少痛苦，完全没想到，此次读诵给我生活带来的巨大变化。现在仍..

正精进处事不仅要精进，更要“正精进”，若只是精进而方向不正确，则会与道相违，导致不良的后果。例如社会上有些人熬夜赌博、打电玩、打麻将……这都不是正精进。佛法中的四正勤——“已生善念令增长，未生善念令速生；已生恶念令灭除，未..

我叫徐一竹，辽宁省沉阳市人，现居住于新民市。我所杀的是一条一米长的野生黑鲶鱼，是我春节收到的礼物。这条鱼在我家里整整一年多，从未喂过任何食物，依旧欢蹦乱跳，但是为了给刚刚做过心脏换瓣手术的母亲做鱼汤、补身体，我杀了它，阿弥陀佛，如今我皆忏悔。2008年春节刚过，我..