尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!今天我们学习第三十品经文。这一品经文的题目是:【菩萨修持第三十】这一品经文主要是说,西方极乐世界的菩萨们,他们在日常生活中的修持。换一句话说,就是我们大家都很关心,西方极乐世界的菩萨们,他们每天是怎么过日子的,他们都干些什么。这..
无明
刘素云:无量寿经48集文字稿
无量寿经(第48集)刘素云老师复讲于2018年5月14日尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!上午我们讲到第十一个比喻,下面还有四个,一共是十五个比喻。第十二个比喻:〖如净莲华。离染污故。〗我们佛门用来表法最多的就是莲花,莲花是比喻清净。莲花的根是生在污泥里,然后它的茎是在水..
西方确指白话
前言丁未年夏天,我路过雪山和尚的方丈。和尚拿出一本书给我,说:“这是宝书啊!而且缘起十分奇特。”明朝末年的时候,吴城有八位友人,一同修习玄门,每天扶乩请仙,请他们谈论法术。后来,有一位仙人降坛,所谈的内容与其他乩仙差异很大,他们便每天奉事他。日子久了,彼此熟悉..
《第十八愿善导释》100 念念在定慧
念念在定慧接下来讲一则“念念在定慧”的故事:欧阳公问一僧曰:“古之高僧,有去来 (xiāo,自由自在)然者,何今世之鲜也?”僧曰:“古人念念在定慧,临终安得而乱?今人念念在散乱,临终安得而定?”公深然之。此说却是正理,如吾儒易箦(zé,竹编床席)、结缨(yīng,古代帽子上系..
信愿法师:《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之和会门(十八)
【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之和会门(十八)在这里,为了要佐证事实,信愿再来说一个故事。这个故事记载在林看治老居士所写的《念佛感应见闻录》里面。林老居士所写的这本《念佛感应见闻录》,确实让很多人看了对念佛很有信心。有一位虽然平时无恶不作的瞎..
方海权:这四百二十七句能让你顺利圆满
不要说楞严咒很难学不会。学会了,天天诵,得福报实在太大了。有人要求身体健康,顺利,而楞严咒的诵持,正是起着重要的作用,诵持楞严咒的所有的人,和有缘听到楞严咒的人,有护法神及菩萨金刚藏的保护,身心安乐,离诸障难,一切所求,都能如愿,吉祥如意。楞严咒是最长的咒,有..
幸福三步步
书友们吉祥,我是陈询,上一次参加沙龙的时候,看到师兄们站在这里,脸上挂着甜蜜的微笑跟我们分享时,我当时就想着我什么时候也能够站在这里跟书友们分享我的快乐!今天很高兴能够站在这里跟大家分享,我想分享的是幸福的三步走!都说女儿的命随妈,我一度也是这样认为的,母亲因..
捕捉幸福这种不稳定的感觉何其之难
修学札记.关于幸福人生五大问题里面第一个问题:何为幸福。前面一部分先讲何为幸福,后面突然冒出来一个新问题:人生是苦?这两个问题如何衔接?以佛教的智慧来观察,所谓幸福,恰是一种不稳定的感觉,一方面受制于物质条件,一方面受制于心理条件,即心态和对自身需求的定位。从..
星云大师:金刚经讲话,一相无相分第九
「须菩提!于意云何?须陀洹能作是念『我得须陀洹果』不?」须菩提言:「不也,世尊!何以故?须陀洹名为入流,而无所入,不入色声香味触法,是名须陀洹。」「须菩提!于意云何?斯陀含能作是念『我得斯陀含果』不?」须菩提言:「不也,世尊!何以故?斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀..
宏圆法师:《普贤行愿品》随喜功德之一
大家看经文:复次善男子,言随喜功德者。这是第五行愿随喜功德。随是随顺、不违逆的意思,喜是欢喜、心不厌恶。就是说,凡是见到或者听闻他人所作的功德善行,乃至一毫之善一尘之福,都随顺欢喜赞叹,不生嫉妒心不起破坏意。所以随喜功德能除去嫉妒心,拓展心量,使心量广大平等。..
法布施消业非常迅猛
【法布施】消业非常迅猛!自己近年转载和写作劝善文的亲身经历(2018新版)《金光明最胜王经》:“一切施中,法施为胜。”法布施――是以佛陀的真理劝人断恶修善,离苦得乐。令众生具足正确的知见,开启智慧,依正确的法门来修身摄心,得到世间的安乐与出世间的解脱。法施的功德,远远..
梦参老和尚:地藏菩萨本愿经
前言地藏王菩萨的法过去讲的人很少,一般人以为《地藏经》是超度往生的人,有人过世了,就念念《地藏经》超度超度。如果这样去理解,就把《地藏经》划到小乘的经典了。为什么要讲《地藏经》,是讲小不讲大吗?我们的判断是错误的,法没有大小,至于经的义理,是看我们当时的情况,..
宏海法师:楞严法会开示
各位道友,特别是今天我们格外的因缘,正法眼藏,楞严道友,大家上午吉祥。因缘殊胜,我们今天,也可能是宿世有缘,今天再续前缘,在这个维摩讲堂来跟大家结一会儿这个楞严解义。那么从这个,因为我在咱们居士林这一直也在平时在讲《楞严经》,号称讲《楞严经》吧,惭愧得很,修学..
一轮明月漾心间
我以前一直认为佛教是消极避世的,那些遁入空门的人是逃避自己。当然我也非常向往隐士的生活,生平受母亲的影响,最爱菊,陶潜喜爱之菊;喜竹、画梅、赏兰。我误解了真正的佛教徒,明白了应如何以出世之心做入世之事,出离并不是舍弃,而是舍弃一种粘著,一种执着,并不是逃避、转..
顶礼导师
慈悲智慧的导师,您手捧莲灯的身影就像灯塔一般引领着我穿越无明的暗夜。无始以来的生死轮回,我幻生幻死已无法尽数,这造就了我今生如此愚痴烦恼的生命状态。我不知道生命的意义在哪里,日出日落的生活像个可怕的漩涡,我不知道生命什么时候就会被吸进从未去过的深渊。于是我像个..
星云大师:依法出生分第八
依法出生分第八「须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?」须菩提言:「甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。」「若复有人,于此经中受持乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故?须菩提!一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩..
达真堪布:不要再被业力牵着走,当烦恼的奴才
“悦意对境”,世间的福报,名闻利养就像夏季的彩虹,显现上有,也挺有特色,挺漂亮的,但是去找,要拿在手里,就找不到、拿不到了。同样,世间的名闻利养,没有终止、没有圆满的时候,人都贪得无厌,越有越觉得穷,条件越好心里烦恼越多。现在有些人虽然物质条件挺好,可以享受丰..
宏圆法师:《普贤行愿品》忏悔业障之七
现在要忏除业障,就要把顺生死心转成逆生死心。逆生死就是背尘合觉,如果不从心上转变,要想消除业障,只能是痴人妄想。我们下面来讲十种逆生死心,来对治刚才讲的十种顺生死的心。这十种逆生死的顺序,与十种顺生死的顺序正好相反,先从相信因果开始。明信因果第一个,首先必须要..
宗翎法师:为什么优秀的人对佛教十分信仰?
宗翎法师佛教是我接触过的宗教中最复杂的。经论浩如烟海不说,而且理论高深莫测。如果说基督教给我的第一印象是“说不通”,那么佛教给我的第一印象则是“说不清”。乍一接触佛教,有种铺天盖地、无处下手的感觉。就像南怀瑾先生说的那样,佛教就是个大型百货商店,而在这么大的一..
印光大师答问:西方极乐世界有哪四土?
问:西方极乐世界有哪四土?印光大师答:佛土有四,所谓凡圣同居土,方便有余土,实报无障碍土,常寂光土。(一)凡圣同居土者,娑婆世界虽属秽土,亦有佛菩萨二乘圣人同生其间。然凡圣所见之境,与所受用,天渊悬殊。西方约带业往生之人论,则生凡圣同居土。然此土清净微妙,如弥陀..
第二遍《道次第》学前引导课修学心得
曾经觉得人生确实是无聊的,因为找不到究竟的意义而随波逐流。通过近4年的修学,明白了人生的意义在于开发自己高尚的生命品质,是让自己有能力自觉觉他、自利利他。因为明白了这个意义,几年来在两套模式中坚持积极实践,慢慢地感到自己的生命从过去不得已的低级重复中逐渐上升,..
面对逆境,我的无明勒马在悬崖边
周一清晨,上班有点来不及了,我打了个车,一边电话里跟司机师傅说等待位置,一边手忙脚乱的收拾包,穿鞋,出门。锁门的时候,我在想,今天10:30有一个新人报道,我要跟他好好说下,工作的安排;走到电梯,已经决定好了中午要吃什么,对了,几点吃才能赶上呢,中午1点还有个网..
对老病丑的接纳
西园一天的活动结束后,母亲躺在后车座上昏昏沉沉的睡着了,母亲变得衰老多病,甚至有点丑陋。我怜惜着母亲的身体,希望她能好好休息一会,身上多了一份保护她的责任感。把母亲安全送到家之后,赶着去接同样忙碌一天的先生参加亲友孩子的婚礼,虽然我可以选择不去参加,但我知道先..
女儿,对不起
与女儿的冲突,是在我的病中。女儿在病床前陪伴着我,却心不在焉,只关注自己的手机,沉浸在自己的世界里。病中的我,既感到无力,也感到悲伤。怎么就养出了这么一个冷漠而没有孝心的孩子!我忍不住哭泣,哭诉抚养她的不易和辛苦,可女儿却露出极为反感的情绪,以一种不可理喻的形..
生命是无尽的积累
生命是无尽的积累—-净峻往年的国庆长假要么是呆在家里睡觉看电视,要么出去旅行,时间安排自由随意,把宝贵的时间浪费在没有价值的事物上。我因凡夫心太重时常缺少精进缺少智慧,这次我发愿能来西园寺皈依三宝,来西园寺之前心里想只要赶在皈依法会举行..
佛经具有哪八种功德,你知道吗?
皆仁法师咱们今天要分享的经典是《佛说海八德经》。我们知道,佛陀在说法的时候,曾经强调“诸有智者,以譬喻得解”。也就是说,如果遇到法义艰深难懂的地方,那就用譬喻来做说明。没有什么是譬喻解决不了的,如果有,那就用两个。值得一提的是:在不空三藏翻译《大方广如来藏经》..
净慧法师:学佛的三大纲目戒定慧
文/净慧法师今天我讲的内容是《学佛的三大纲目》。这个题目没有什么新鲜,只是老生常谈。但是佛法乃至世间法,总是一番提起一番新,尽管千言万语佛祖都已经讲过,但我们此时此地,再把它提出来加以阐释,可能又有一番新的意义。学佛的三大纲目就是持戒、修定、证慧,这是我们学佛..
佛法修行的核心
导师在《我的修学经历》里,“对汉传佛教的思考”中讲到的佛法修行不管哪门哪派,都离不开皈依,发心,戒律,正见,止观五大要素,首先从皈依开始起步,然后正确发心和受持戒律,奠定基础之后,再掌握一宗正见,通过止观落实到心行,这是适用于任何宗派的次第,前三部是所有法门修..
态度模式是修学的制胜法宝
从走进读书会到参加同喜班修学,一路走来已经有三个月的时间了,在接触佛法的这三个月的时间里,自己的内心一直处于摇摆不定的状态,时而欣喜无比、时而焦躁不安、时而精进修学、时而彷徨无助。个中滋味五味杂陈,在初沾法喜安住于佛法修行中用佛法智慧对治自己的烦恼、痛苦,从这..
我的问题是我的成长跳板
法义“人生佛教在当代的弘扬”,之所以强调人生佛教,是因为它是在传统佛教的基础上,跟现实人生产生连接,积极解决现实人生各种问题,起到了很好的弘法作用。在当代,如何弘扬人生佛教呢?通过学习法义,我知道(一)寺院可以在政策法规允许下,多宣传佛教常识,设立小型图书阅览..