“我是谁?”从来没有想过这个问题，仔细思量……与人相识时，我会告诉她我的名字，父母说我是他们的女儿，老公说我是他的妻子，女儿说我是她的母亲，我有好多身份。我还是我们家里的“老大”，家里的大事小事都要经过我的认可。我经常发脾气，我老公对我的评价是：我老婆脾气太坏..

最近，邻居家小宝宝半夜肆无忌惮的啼哭声，总让我从睡梦中惊醒。这哭声划破了夜的宁静，并且长时间持续。我本想不去理会，继续入睡，但越想睡越睡不着。声声入耳的啼哭声慢慢开始控制我的心念，影响我的情绪，让我的烦恼冉冉生起，也想起了之前类似的经历……那时，我们居住在另一..

没进入三级修学前，我对佛法的认知懵懵懂懂，虽然那时也已皈依，但对佛、法、僧三宝只有大概的了解，生活中并没有多大改变。但在进入三级修学这三个多月中，我慢慢变了。以前，我是一个很自我的人，性格还很急躁，家庭及同事间的关系也搞得一塌糊涂。当我修学到八步骤三种禅修时，..

刚接触三级修学时，我曾和很多人的想法一样，“如果要让我对佛法有信心，那我一定要看到师兄们修学后翻天覆地的变化。”现在经过一年多的系统学习，我才知道，有效的修学能调整自己的心行，并且学以致用。拿我的工作来说吧，我在一家500强外资企业工作了十年有余。由于自己少欲知..

认识传帮带我对传帮带的认识一直比较薄弱。一则是在辅导员需参与的项目中，是继布萨、论坛之后才出来的项目，于是自己的凡夫心就依次排序，没有列在重要、必须的项目定位上。不重要则不投入，没有投入自然也就没有甜头，于是传帮带是传帮带，凡夫的我依旧。二则是凡夫的我执让自己..

回顾自己的学佛因缘，从网络读书会一路被接引过来，没有掏过一分钱，总感觉自己很亏欠义工师兄，用一个词形容就是 “如坐针毡”。一开始服务班级有种帮义工师兄们分担工作的心，就感觉各位义工菩萨们在百忙之中抽出时间来陪伴我们，我也要多做一些力所能及的工作，这是我应该做的..

从2015年12月到现在，前前后后做了多期辅助员。其实每一期都给了我不同的感受，从一开始上岗的紧张和诸多设定，到后来的越来越欢喜，做辅助员对个人修学的促进，对自我心态的提升，对修学方法的促进，都有很大帮助。我归纳总结一下，主要包括以下几个方面。一、在辅助中重新认识辅..

又是一个收获的季节，又是一股破土的力量，又是一次心灵的洗礼。祝贺在座的师兄们，成为班级里的骨干;随喜在座的师兄们，承担大家庭的责任;感恩在座的师兄们，给我成长的机会。我，法名耀学。或许皈依师父一早就看出了我的惰性，提醒我要在学佛的路上好好学。2017年11月11日，那是..

我是2016年11月份进班的，在修学的这大半年里，我经常把法义和现实生活相结合，佛法是我们的生活法，我们重视生活的哪个方面，决定着我们把佛法运用于哪个方面，也决定着我们在这个方面会有更多的受益。比如我就非常重视自己的工作，所以我经常把佛法和工作相结合，以此找到每一个..

亲爱的师兄们，非常欢喜能进入同喜班修学，现学到《当代宗教信仰问题的思考》，有以下四点心得体会与各位师兄们分享。第一，通过“信仰与人生”的学习，使我对宗教信仰全面认识与深度信仰。起初的我，因为受一些培训行业老师的影响，对于信仰也是一种可有可无、可信可不信的态度。..

最近一次见到导师，是因开学典礼，导师在百忙中回到学苑。当他与三级修学两个班的学员会面结束离开时，走了几步又停下来，回头看了大家一眼，微微一笑，又继续从容地向前。这 “回头一视”似曾相识，又是那么意味深长，不禁把弟子的思绪拉回到两年前。两年多前，第一次听说“菩提..

十八字方针与八步骤三种禅修是落实三级修学的关键。前期组织了一场辅导论坛，主题是“引导态度模式的建立”。本次论坛采用了班组共修的形式，有一位师兄承担辅导员的角色，另一位师兄承担关于修学态度的法义主持，内容来自《学员手册》及《八步骤三种禅修》中态度模式的相关内容。..

转眼带班也有四个年头了，送走一批同喜班学员，迎来一批同修班师兄，有时会陷入一种麻木带班的状态，也会用“随缘”来安慰自己。在主持了一期主题为“随缘与进取”的读书会后，对自己带班的“随缘”有了进一步的认识。佛教对世界的解释通常是四个字：因缘因果。它揭示了一切的存在..

没学佛法前，我是“佛学白丁”，对佛法处于不了解、不崇拜、不排斥、不抵触的边缘化状态，因为我相信自己，相信科学，认为只有自己才能掌握自己的命运。我是七零后，生长在农村，同龄人都知道，当时农村并不富裕。所以，从中学起，基本上都是我利用假期时间倒卖粮食，赚取差价来供..

在别人眼里，我是一个优秀成功的好老师，教学成绩突出，参加各种竞赛，获奖无数。可是只有我自己知道其中的辛苦。工作25年了，至今为止，我只完整带过三届学生，其它的16年都是在接任差班教学中度过，常年是初三教完再教初三，压力很大。为了不辜负领导的期望，我付出了太多的努力..

大家好，我是悟天。今天与各位分享的题目是《我的悲观与乐观》。按现代心理学来说，悲与乐是一种动物本能。为什么?因为欲望得到满足了，心情就舒坦。如果得到满足的概率较高，就容易产生乐观情绪。反之，一旦欲望不被满足，就不舒坦。如果一直努力仍得不到满足，就容易悲观。我们..

修学半年多以来，收获很多。心变得不浮躁了，烦恼少了，对境来了也能控制好情绪。观照自己的起心动念，知道怎样按佛法正见去处理。很想把这些收获分享给有缘人。尤其在义工群中看到师兄们发心办读书会，师兄们无我利他的精神使我心生惭愧。心里默默下了决心，先好好修学，以后有机..

我分享一下这一年里自己的收获喜悦和有待提升的地方。一、收获喜悦两套模式让我受益匪浅，我真正认识到做事是修行。首先我要随喜赞叹我们团队。组长净华师兄很慈悲，有智慧有能力。大的培训自己现场，小的培训很多时候是主讲。言谈举止很有修为，还供养茶歇，默默承担许多工作。在..

回到西园寺，一定不要错过素面馆的观音面。这是我念念不忘的情愫，当时第一次吃那素面的时候，我心里为传灯师兄榜样的力量所鼓舞，因为他们经常随喜赞叹我的一点点进步，带着我、鼓励我、鞭策我来到西园寺感受加持。我觉得吃观音面也是一种加持，可以学习观音菩萨的千手千眼，更善..

转眼间，承担文宣义工已有三年，收获颇多，法喜满满!今天就和大家分享承担文宣义工的种种福利。首先，是感动。每每读到师兄们于法受益、真诚流露的心得，我内心总是深受感动。例如智花师兄的《怀念母亲》，文中写到年少的她由于任性、挑剔，母亲一顿饭煮了三遍还不合自己的口味，..

曾读到一篇短文，内心颇有触动。故事情节虽不波澜起伏，但在不动声色中触碰了我的心灵，觉得自己已经彻底融入到故事情节中，笔者的所思所想完全是我内心的写照，它就像一面镜子，照见了我内心深处的我执和我慢。笔者有一天坐动车去呼市办事，因为下雪，差一点误了车。慌张中找到自..

这次科目二的考试，我信心满满。因为自恃领悟力还不错，外加有三宝作为靠山。甚至，我还一直安慰别人，不要紧张，可以过的。我也以为凭借良好的心理素质，克服掉了我认为会挂科的唯一因素——紧张。等待考试时，我一直默念三皈依。临考前还回向，不止回向自己，还回向给所有的考生..

这一品不少篇幅从各个角度描述发起愿菩提心、行菩提心、成为菩萨的利益。为什么不直截了当地进入教理的修学，反而从利益开始?我想这正是论主深知我这凡夫无法直截了当地认识菩提心的殊胜利益而施设的方便。众生都趋乐避苦，但用世间的任何方法追求的快乐，始终都是短暂的;彻底永久..

我班的辅导员慧云师兄常常潜移默化地和我交流，承担实习辅导员对自己的成长及生命的意义：你发心承担了，不要有过多压力及设定，有辅导团队作为你的强大后盾，不是你一个人在孤军奋战，有支持辅导员、辅助员，有传帮带小组，跟随着你一起带班，带班的难点疑惑，有团队的力量一起参..

时光流逝，不知不觉，所带同喜班的课程已悄然移至八步三禅，这是修学模式的一个重要内容。导师的开示记忆犹新：“八步骤并不复杂。”八步骤难在哪?不难在哪呢?如何更有效落实?八步骤贯穿修学的每个过程，引导我们把法落实到心行。生命品质能否转变与提升，取决于对法的运用落实，..

又到年底了，网络上有句话最能表现年底这段时间的情形，“总算忙完这段了，好开始忙下段了”。现代人见面打招呼常用的一句话是“最近忙吗?”得到的回复永远是不变的“忙啊”，再问“忙啥呢?”回答可能千差万别，但不外乎“贪嗔痴”。曾几何时，我也是这样的一个大忙人。我有一份朝..

认识你自己——这是佛法关注的根本问题，也是西方哲学的至高名言。那么对普通人而言,了解这一点，对我们的生活会有什么样的帮助和影响?先来说说，大多数人是如何看待“我”的。比如，我今天来参加学佛沙龙，大家能看到我是一个女的，长什么样，穿什么衣服，从事什么工作，等等。我..

周六下午带同喜班共修完，回泉的路上。车刚下高速，过了两道红绿灯，转弯到了石狮水头处，仪表盘便开始频频提示发动机有异常。当时天色已暗沉，我沿着江滨路，寻找了一大段，也没一家修车点或加油站。这可是黑灯瞎火的沿海大通道啊! 回泉市区还有四十多公里。我内心不由地着急起来..

“烦恼”一词耳熟能详。那么，到底什么是烦恼?烦恼由何产生?为什么烦恼没有手脚，力量却那么大，它发作时我根本不能控制，完全被奴役?我们每个人都想远离烦恼，得到快乐，可烦恼总在不经意间搅乱我们的生活，打破我们内心的欢喜和宁静。没有加入三级修学时，在家庭、生活、工作中..

从世俗角度来看，我的人生应该定义为幸福的。孩子懂事，家庭还算和睦，先生对我很好，经济不愁，还可以开着个不错的车去得瑟。导师说人生是苦，我很不能理解，沉溺在这些福报里不可自拔。直到逐渐定心下来开始仔细观察自己的心和生活后，我才清晰地看到人生因为缺乏智慧而显现出来..