学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟:389:忍受诸苦愿空前绝后惊天愿,檀波罗蜜盈慈善。学佛知苦因,乐在苦中行。欲获法之本,遇诸苦皆忍。忍得清苦依大乘,修得阿耨菩提心。
菩提心
揭开情感的奥秘天机:大龄单身、感情不顺、男女晚婚、离婚的因果及求得美满姻缘的方法
当今很多人大龄仍单身,并非是他们不想结婚,而是因为各种各样原因没有遇到合适的人;也有很多人感情不顺利,遭遇争吵、出轨甚至离婚。有的人会去算姻缘,而算命先生会告诉他们从八字看是晚婚的命、离婚的命、犯桃花的命或风水不利等等,或许会告诉他们可以通过一些风水摆件、姻缘..
放生是做大福德,善业力极大,迅速积累大福报
我见过一个人,参与助念12年了,有助念的他就去,12年前,他一无所有,12年以后,他当官了,脸上有一团紫气。有房有车,他还在助念,前天晚上12点他还出门去助念到凌晨三点。每次助念,他都非常高兴,大家因为他的兴高采烈,因为他的绝对信心而同样充满乐观,认为每一个助念的人都..
六道轮回就是换衣服
“念佛乃修行之径路”,径路就是近路,就是抄小路,最近的距离叫径路。“持名又为四种念佛之径路,称为径中之径。又本经不倡一心不乱”,不提倡这一句,“直以发菩提心,一向专念阿弥陀佛为宗”,宗就是修学的总纲领,修行的总原则。“但能发心专念,皆可往生,故更为明确简要。故..
深刻忏悔往昔邪淫,同时附上戒除两年的方法和效果
相信每一个接触学佛网的师兄多或多或少会知道戒除邪淫这个版块,在这里每天都可以看到数不清的对自己过往罪行的忏悔。接触得多了,越来越对这个娑婆世界产生厌倦,只要一天不脱离,你永远没法看好自己的内心,不知道什么时候无始劫以来的一个恶念就从心里冒出来,若是恰好遇上不好..
德森法师:论戒杀吃素之要义
论戒杀吃素之要义(一九四五年二月一日)经云,一切众生,皆有佛性,皆当作佛。又云,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生。所谓一切众生者,是泛指天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生,之六道众生。所谓男子,亦即指六道众生之一切雄者是。女人,即一切雌者是。须知所..
善根发现的人,必定得到佛力加持
【佛语阿难。不思议业。汝可知耶。】佛这个答覆,实际上就是叫阿难尊者体会不思议业力,然后再点醒他。【汝身果报。不可思议。】回归到我们自身了,说阿难,就讲我们自己;我们自己的身,我们自己的果报,不可思议!【众生业报。亦不可思议。】除了我之外,我们见到这个世界许许多多..
《天台智者大师发愿文》略释
在这篇愿文中,智者大师阐明了修学佛法的目的和方式。为了实现消灭罪障、助成菩提的目的,大师列出修学三慧和往生净土两种方式。通过学习此愿文,可以从中领会到智者大师佛法修学思想的精髓所在。愿文包括两大部分,一是说明发愿的目的、仪式,二是详细说明发愿的内容。一、发愿目..
穷病潦倒之人因放生而转运的真实感应
各位朋友,大家好。上次有一位佛友求助,说他的母亲得了重病,不知如何是好?我于是将自已以及母亲重病得愈的经过粗略的写了下来作为回复。并留下了电话以作查证,以表明我所言真实。写完之后,好多朋友打来电话询问。我由于上次写的比较简单,中间的一些细节没有写详细。今天在这..
嘎玛仁波切:在这样的时代,我们能生起学佛意愿,是非常不容易的
我们要这样去想,生活中常有的痛苦和快乐,都是三宝的大悲加持。痛苦,分为苦因和苦果。就苦果而言,在遭受痛苦时,比如生病或遭遇种种不幸,千万不要认为“我不应该遭受这样的痛苦”,而应该想到:“这是三宝大悲加持我,赐予我消除罪业的方便法。如果我这一生不受这种病苦,下一..
妙莲老和尚:若不戒口吃素,这些地狱果报可能有得受
(妙莲老和尚地藏法会开示)大家诵《地藏经》,讲到光目女的母亲曾在地狱受极大苦,她最大的业障就是好吃荤腥,尤其是、喜欢吃海鲜。经上说她“好食 鱼鳖之属,所食鱼鳖多食其子,或炒或煮,恣情食 ,计其命数,千万复倍。”诸位过去在家里有没有吃过海鲜?相信你们都吃过,过去就过去..
德森法师寿圣寺讲演词
德森法师寿圣寺讲演词(一九四四年九月一日)诸位长老,诸位居士慈悲。此地谛明老和尚,定要德森来说几句话,德森实在惭愧。今天寿圣寺念佛道场,得诸位诚恳参加,因缘非常殊胜。又承老和尚之命,叫德森来讲开示。德森本是一苦恼子,虽然出家,并未广研经教,哪能说到讲开示。不过因..
一切万物全是基本的物质排列方式不相同,基本的物质是一个
【亦无四时。寒暑。雨冥之异。】西方极乐世界跟我们这个世间不一样,我们这个世间有春夏秋冬,有『四时』在变化。西方世界没有,没有「四时」。实际上就是告诉你,西方世界的人没有时间的观念,我们这边人有时间观念,有空间的观念,西方世界的人没有。这个前面跟诸位报告过了,时..
佛是指路的人,路还是要我们自己走
【愿我智慧光。普照十方刹。消除三垢冥。明济众厄难。悉舍三途苦。灭诸烦恼暗。开彼智慧眼。获得光明身。闭塞诸恶道。通达善趣门。为众开法藏。广施功德宝。】到这个地方是一段,这是偈颂第六首。我们读这一段经文就知道这个经典法门,它的力用不可思议。此地这个『我』是阿弥陀佛..
供灯的功德太大了,佛子万勿错过
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视,但有些供灯的方法不太如法,需要纠正过来。还有一部分人有供灯的条件和能力,但因为不知道供灯的功德,这方面做得不太圆满。所以,今天给大家讲一下供灯的功德。这一点,有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教..
呷绒多吉上师:自己想讲一些不好的话时,最好闭嘴
《佛子行三十七颂》讲记(215)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)以惑宣说佛子过,以彼减弱自功德,故入大乘士之过,不宣说是佛子行。乔美仁波切在《极乐愿文》里面讲:“如果诽谤一个菩萨,一刹那里面,轮回里的众生都被你杀掉的恶业..
妙莲老和尚:断情爱
1、你很喜欢做月下老人?喜欢做月下老人,这完全是凡情,不是佛陀正信弟子的事,做月下老人是助人堕生死欲坑!佛法无量法门总是教导人要离欲,离欲身心才能得解脱。学佛人怎能助长凡夫入生死海呢?――《妙莲老和尚解惑叮咛语》一书页572、人本与天地并称三才,出了家为僧又可与佛、..
曾文杰:心心之火30
心心之火一点感悟是心的一朵火花,一点之正见,是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光,虽不起眼,连成片却也能成一片光明,照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原,人生让心光相续,慢慢总会化去包裹真心的迷障,由渐至顿,真心就会现前。(两个心,一个代表真心,一个代..
妙莲老和尚:《解惑叮咛语》之〈提升道人心〉
〈提升道人心〉◎你想快乐的工作吗?不管人家分配你什么事,你都欢喜接受:?‘哇!我分到这事好光荣,人家看得起我。’就会很快乐;如果你老是想:‘为什么派这事给我,怎么不叫别人做?’那你一天到晚苦闷,常为工作烦死!不是工作把你累死!◎与其免不了痛苦做事,何不给自己欢喜工作..
供灯千篇文六十四:善知识的福报行
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。以往写过一篇文章,关于哪四种行为会损耗孩子的福报,其一不孝,其二恶口,其三杀生,其四溺爱,也曾写文章说过,孩子的福报,其实都是与父母有关系的。有一位善知识,是一个有心..
修地藏法改变人生感应最新集锦20例
自世尊入灭后,佛法逐渐分宗派而流布世间,度化不同根器因缘之有情,令登觉岸,不受生死苦。时入末法,娑婆世界之劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊等五浊日益炽盛,众生或忽受病苦,或遭遇劫难。或即使身处大都市,在光鲜的西装革履下,依然藏不住一个备受压力和焦虑的心。以前读..
《妙莲老和尚佛七中开示二》第七天
妙莲老和尚《妙莲老和尚佛七中开示二》第七天用功有何妙方法持戒念佛最上乘关于念佛用功的方法,假如大家平时已有自己所修的方法,又能用得恰当、得法,那就照你自己平时的方法用功;如果是初发心不知如何用功的话,那就请照我所说的试试看。请诸位净心谛听。一、三业相应功夫成用..
《妙莲老和尚佛七中开示二》第五天
妙莲老和尚《妙莲老和尚佛七中开示二》第五天富贵心歇能求道成佛方为无上尊首先,真为诸位高兴欢喜!在这末法时代,释迦佛已灭度,弥勒佛未降生;也就是正处于佛前佛后的八难之一。诸位能有这个因缘,听闻到无上的佛法,且又能遇到净土法门,甚而肯克服种种的困难,来到本山清净道场..
《妙莲老和尚佛七中开示二》第四天
妙莲老和尚《妙莲老和尚佛七中开示二》第四天生大惭愧发至诚如是念佛达一心一、众生心具佛宝藏大家来山上打佛七,晚上的慧命香,依规定有一枝香是讲开示的,至于早上或中午的过堂,就视情形而做方便开示。说到开示,真是惭愧,我那里能够讲开示?只是拾前人牙慧胡乱说说而已,大家..
妙莲老和尚:大智大勇
一、舍小智小仁小勇大家都知道佛法难闻、难遇,闻到佛法能修行也很难。在无数人中,诸位总算有幸闻到佛法,也有信心来山修行,但修行时有没有拿出大智、大勇来呢?若没有拿出大智、大勇,想修行也修不好的啊!各位来到灵岩山参加佛七,要发勇猛精进的心,不勇猛精进如何能对治无始以..
妙莲老和尚:念佛法乐知多少
妙莲老和尚:念佛法乐知多少―、修行唯乐何有苦真正修行不要怕苦,怕苦就更苦。发心念佛只有快乐,哪有苦?一点也不苦。用功时感到苦,并非用功之苦;是以前之坏习气难除,业障在反抗,不原改良才觉得苦。种种难受、不对劲都是业障在做祟!这是自己业障重,应生大惭愧!不论感觉怎么苦..
妙莲老和尚:《清凉莲语》(开示点滴)②
(3)力行力行不是逞口舌,必要加诸事实行,人人若能常精进,个个皆可成佛道。要发心,当下就要发心!一发心,马上就要力行!不要说以后再去行,那没指望了。可怜广大众生的前程光明,都被这一句话蹉跎了!要想静中念佛能安然、功夫能相应,动中的佛事就要多发心做,代人之劳给人之安,..
妙莲老和尚:《清凉莲语》(开示点滴)①
妙莲老和尚《清凉莲语》(开示点滴)缘起:莲心莲语恒清凉老和尚的开示法语,一如红尘的清莲,于芸芸浊世中,不着俗染,自吐芬芳。凡呼吸过的人,皆感悟身心清香。平实无华的言词,是高僧甚深般若妙慧的源源流露.语重心长的剀切教示,无非是悲愿无尽的度世本怀。聆师之语,烦恼顿息..
海涛法师:文殊菩萨的智慧心咒,使你不昏沉,信心坚定
1禅,可分为两种,即:内心的自在安定与对外在世界的慈悲关怀。我们对待一切生命的敏感度,也是一种禅的表现;禅修,不一定是闭门自修,或者不管外在的世界、不管众生的幸福安乐。禅,更积极而言,是对一切生命真切、无私的关心与慈爱。所以,对内而言,禅称之为智慧;对外来说,..
妙莲老和尚:《对福严佛学院学僧开示》(二)
开示二一、参学须有眼耳根俗语有句话说:「智者千虑难免一失,愚者万思也有一得」。这就是指我们往往误以为某某权威、学者、有名位的人,他说的话多有份量;不错!他们的话是有份量,但是否都是百分百的正碓呢?尤其我们当学人的,学道闻法是要了生死的,那这确乎自己的耳根要利,眼..