在三级修学这几年，分享一直是我的一个瓶颈。早期曾参加了辅助员培训，但迟迟没有上岗，除了家庭的一些阻力以外，其实最大的原因，是因为我拿不出分享稿。无论是班级、小组共修还是沙龙，我常常随喜和羡慕师兄们能够分享修学的进步。反观自己，一方面觉得很惭愧，说起来也是老学员..

最近在读一行禅师的《故道白云》，周日读到了第34章“重聚”。在这一章中讲述了开悟后的佛陀第一次回到故乡，和家人团聚的情形：当佛陀抵达的消息传到宫中的时候，净饭王(佛陀的父亲)下令起驾，亲自前往迎接儿子。当大王的座驾进入城的东部时，他们便遇上了比丘。这时候，大王看见..

《入行论》精进品的65、66讲，讲到精进需要四种助缘，包括信乐力、坚毅力、放舍力和欢喜力。其中信乐力是对于佛法的信心，要通过思惟有漏业力中的善恶业力会感得快乐和痛苦果报，以及无漏清净业力会感得佛国净土果报来生起;而坚毅力则是对于自己的信心。导师说，对佛法有信心，对..

虽然临终关怀学习了多次，但现场的临终关怀一次都没参加过。主要原因是惯于自我设定的凡夫心一直在试图战胜自己那颗弱小的菩提心。每当我看着慧娅、智红等师兄每天的义工行，她们慈悲的背影就深深地印在我心里。心想：我能不能也做点什么?此时，我发起的是那么一点点的善心，希望..

前段时间参加慈善义工分享，收获很大。记得导师说过，慈善义工主要立足于生老病死的关怀。我想，庆生作为最为频繁的班级活动之一，如能做好，就能很好地促进班级的氛围和凝聚力，同时增上修学，所以我认识到了庆生活动的重要性。在师兄们的分享中，为了让现场更加温馨感动，会从很..

在三级修学里，听得最多的，说得最多的就是发心，发菩提心。对于菩提心的认知，一直只停留在”利他”两个字上面，经常觉得利他有点概念化，具体内涵并不是非常清晰。经过这几周的学习，菩提心在心中的形象和概念慢慢清晰起来，今天我把它们串联起来，供养给师兄们。菩提心是出离心..

经常听辅导员师兄说，做辅导员之后的成长是快速的。现在做了9个月的实习辅导员，开始真正相信了这个说法。做实习辅导员之前，自己更多的是只关注修学，沉浸在法的欢喜当中。常常是关起门来想象着有了法的智慧，可以面对很多境界，处于自我感觉良好当中。正是因为带班的因缘，让我..

自从上了同修班，无论是修学还是义工行，都觉得增加了很多难度和压力。一个是修学的要求不断提高，另一个就是承担的义工责任也更重。修学上，在同喜班时，总感觉有很多新的东西可以分享，每次分享自己也感觉很满意。但是到了同修班，不得不挖掘自己，否则分享难以让人听了有感触。..

学完不善业的认知及对治，感觉修学和生命重新燃起了希望。在对往昔所造无量恶业的无尽惶恐中，看到了解脱、救赎的方向，也感觉抓到了修学的一个着力点。首先，关于业的认知。业不只是佛教的核心问题，更是我们生命的核心问题。导师说业的道理是蛮深奥的，因为佛教认为“无我、无作..

导师说，修学是根本!修学上去了，一切问题都可以迎刃而解。一切力量和法喜都应该来自法。没有法的支撑，如何能够应对不断出现的各种境界?2017年不断呈现的各种境况，让我深切地体会到无有决定和随业流转，即使理性思惟了，可是身体反应还会不由自主，不是说想明白就可以不烦恼了，..

没有学习《义工，最有意义的工作》时，我对做义工的确没有深层次的了解和思考，之前听学佛的师兄和出家的师父讲过，多做义工可以给自己培福报，心里不太理解。难道多做义工，福报就从天上掉下来了吗?说来也惭愧,进入三级修学学习有大半年的时间了，我做义工的次数屈指可数。做的几..

今年的3月2日，慈父走过了坎坷的一生，离开我们往生了。跟大部分人一样，我还是非常想念父亲的，尤其在清明节这个祭祀先祖的日子里。往昔与父亲在一起的点点滴滴都被唤醒了，留给我的除了父亲的音容笑貌外，还有就是他往生时刻所感得的一切殊胜的画面。借着这样的思念，我把他生命..

是从哪一刻起萌发了要做辅助员的心愿?是参加第一次小组共修时，看到无论遇到怎样的挑战或诘难都能笑容满面的辅助员师兄的那一刻吗?是从参加班级共修时，面对陪伴了我们近两个年头，却总能云淡风轻地化解我修学疑惑和烦恼的辅导员师兄的那一刻吗?是每一位临时为我们班级带班的辅导..

拟这个题目，想表达两层含义：一是在最近的学习中，更确信学佛要从改变心行入手。二是要在书院第二年的学习中，真正端正态度，用正确的方法，抓住重心，树立解脱的目标，真正开始我的修行生涯。同喜班一年的学习，我确实感受到佛法的春风和煦。但由于污垢太重，我执太深，常常是心..

记得我第一次去参加沙龙的题目就是《活着为什么》，第一次看到这个话题时，我发觉这是自己三十多年来从未想过的问题。我觉得来到这个世界，活着、经历着人生的种种都是按部就班的事：小时候，活着是要好好读书，为了以后能有个安定的工作;长大后，活着是要好好过日子，为了结婚生..

从春节假期至今的一个多月里，我的整体生活状态经历了作息混乱、思维混沌、烦恼丛生，到作息规律、神清气爽、安住修学的巨大转变。反观整个过程，转折点在哪里?什么起了巨大的作用?那就是早定课。在这之前，我只是口头上认可定课很重要，保证一天做一次，但内心却没有真正理解、接..

从前在填表的时候，时常遇到宗教信仰这一栏，那时我就会觉得有些茫然。信仰，从字面意思，应当理解为对某一事物信到极致而产生的仰赖之情吧。在这个信任感极度匮乏的社会，我们目睹或经历过太多的欺骗和背叛。相信任何一个人或一件事都是要承担一定风险的，更何况是信至极致、坚定..

之前写过一篇关于皈依共修的分享，不过文字水平有限，感觉没能很好表达自己的感受。因为实在觉得皈依共修的重要和殊胜，所以再次梳理分享。一、首先是对皈依共修生起极大的信心和重视我是怎样生起极大的信心和重视呢?在《道次第》的略示修法中，导师讲到：七支供是第一生产力，能..

菩提花开迎新春，福慧增长又一年。2016年，龙岩的师兄们顺利完成了修学计划，于2017年1月19日，迎来了一年一度欢聚团圆的好日子。下午6点，师兄们陆续来到了聚餐地点--莲山寺新斋堂。大家有序进场、入座，在慧渡师兄的引领下，迎来了光炳大和尚为大家做新年开示。光炳大和尚开示了..

不放逸品共有六讲，不是很长，三次共修就学完了，但是我觉得这需要用一生去努力才能做到。不放逸的核心精神在于不放纵自己的不良习性，努力坚持不懈地发菩提心和行菩萨行。要让这样的愿和行成为我生命的串习。过去由于无明和我执，放逸的串习被我在不知不觉中修习了很久，所以现在..

在做义工的过程中，发现很多师兄会在填写表格上遇到问题。有的师兄为填写的表格过多生起烦恼;有的师兄会把它当做任务来完成，草草填写应付一下。那我们究竟为何填写表格?如何让填表成为修行呢?这也是一件很值得思考的事。首先，填表可以反映出我们对模式的熟悉程度：重点工作和辅..

作为班级的文宣义工，我的主要工作就是每天在班级群里分享书院网站和公众号的文章。刚当选时，我并没有多思考该怎样做好这项工作，而是把它当成简单机械的任务在完成。有时还掺杂着一些莫名其妙的念头。比如，发的内容多了，大家会不会烦我刷屏?不小心发送有误，心里就会打鼓，当..

去年12月份，我报名参加了辅助员选拔。从参加选拔的前行、正行、结行、培训，一直到上岗，一路走来，获益良多。虽然我现在跟班才一个多月，在辅助员岗位上还是个“菜鸟”，但还是有很多心得感悟和大家分享。承担辅助员，从发心到参加选拔，最后到上岗，其实就是一种成长。因为观念..

2月份的布萨内容是“落实八字方针，践行五支修法”。导师开示，唯有落实八字方针和五支修法，才能真正践行无我利他的服务精神。其中八字方针是“陪伴、关爱、理解、引导”;五支修法指从理解、同情、接纳、帮助到无条件的帮助。对如何落实八字方针，通过学习导师开示，回顾自己带班..

在上个月的菩提沙龙中，主持人智健师兄问一名来参加的朋友：你为什么想加入三级修学?那位朋友说，想用佛法智慧解决她和子女的烦恼。家庭关系或许是这个世界上最让人欢喜，也最让人烦忧的情感纠纷，轻不得，重了疼。感恩佛法，让我和爸妈在相爱相伤这么多年后，在大家都快灰心绝望..

本期法义主要讲了两部分内容：上士道如何成就圆满菩提心和三士道因机设教的重要意义。上一课我们学到通过观修七支供、下中士道、思维菩提心胜利，发出真实无伪的菩提心。如何令这个真实无伪的菩提心坚固长久?我们就要通过受持菩提心戒，学习瑜伽菩萨戒，然后受持清净的菩萨戒，修..

不寻常的日子，共赴一场春天的约会2017年3月12日(农历二月十五)，释迦牟尼佛涅槃日。对于佛弟子来说，这是不寻常的一天——两千多年前的今天，世尊涅槃。《涅槃经》云：若见佛性能断烦恼，是则名为大般涅槃。这个特别的日子，佛弟子一起忆念佛陀，祈愿众生烦恼不现、清凉寂静!对于..

原来一直以为修行最重要的是修正自己的语言和行为上的错误。学到这节课，我才认识到，修行首先是修正自己的观念。我们所有的情绪，所有的烦恼都建立在错误的观念上，转换观念的过程就是修行的过程。就像开车，我到现在还没有系安全带的习惯，总觉得很麻烦，一直把安全带直接扣上，..

缘起上个月，所带班级学员参加了辅助员选拔：8位师兄报名，7位师兄通过初审，6位师兄最终通过选拔。有些辅导员很好奇，问我是如何引导这么多学员发心参加辅助员选拔的。其实，我知道有些辅导员带的班级有更多师兄成长为辅助员和辅导员，师兄们的随喜是对我的鼓励。到今年5月，我带..

《道次第》下士道的共同学处之“既知利益，勤修皈依”和“守护不舍”中，详细地说明了皈依三宝的利益。其实，皈依三宝有巨大的利益，我在皈依之前和学习《皈依修学手册》就已经知道了，但是这次学习，内心的感受却大不相同。记得还没进入三级修学时，我就对修学佛法充满了强烈的向..