是从哪一刻起萌发了要做辅助员的心愿?是参加第一次小组共修时，看到无论遇到怎样的挑战或诘难都能笑容满面的辅助员师兄的那一刻吗?是从参加班级共修时，面对陪伴了我们近两个年头，却总能云淡风轻地化解我修学疑惑和烦恼的辅导员师兄的那一刻吗?是每一位临时为我们班级带班的辅导..

拟这个题目，想表达两层含义：一是在最近的学习中，更确信学佛要从改变心行入手。二是要在书院第二年的学习中，真正端正态度，用正确的方法，抓住重心，树立解脱的目标，真正开始我的修行生涯。同喜班一年的学习，我确实感受到佛法的春风和煦。但由于污垢太重，我执太深，常常是心..

记得我第一次去参加沙龙的题目就是《活着为什么》，第一次看到这个话题时，我发觉这是自己三十多年来从未想过的问题。我觉得来到这个世界，活着、经历着人生的种种都是按部就班的事：小时候，活着是要好好读书，为了以后能有个安定的工作;长大后，活着是要好好过日子，为了结婚生..

从春节假期至今的一个多月里，我的整体生活状态经历了作息混乱、思维混沌、烦恼丛生，到作息规律、神清气爽、安住修学的巨大转变。反观整个过程，转折点在哪里?什么起了巨大的作用?那就是早定课。在这之前，我只是口头上认可定课很重要，保证一天做一次，但内心却没有真正理解、接..

从前在填表的时候，时常遇到宗教信仰这一栏，那时我就会觉得有些茫然。信仰，从字面意思，应当理解为对某一事物信到极致而产生的仰赖之情吧。在这个信任感极度匮乏的社会，我们目睹或经历过太多的欺骗和背叛。相信任何一个人或一件事都是要承担一定风险的，更何况是信至极致、坚定..

之前写过一篇关于皈依共修的分享，不过文字水平有限，感觉没能很好表达自己的感受。因为实在觉得皈依共修的重要和殊胜，所以再次梳理分享。一、首先是对皈依共修生起极大的信心和重视我是怎样生起极大的信心和重视呢?在《道次第》的略示修法中，导师讲到：七支供是第一生产力，能..

菩提花开迎新春，福慧增长又一年。2016年，龙岩的师兄们顺利完成了修学计划，于2017年1月19日，迎来了一年一度欢聚团圆的好日子。下午6点，师兄们陆续来到了聚餐地点--莲山寺新斋堂。大家有序进场、入座，在慧渡师兄的引领下，迎来了光炳大和尚为大家做新年开示。光炳大和尚开示了..

不放逸品共有六讲，不是很长，三次共修就学完了，但是我觉得这需要用一生去努力才能做到。不放逸的核心精神在于不放纵自己的不良习性，努力坚持不懈地发菩提心和行菩萨行。要让这样的愿和行成为我生命的串习。过去由于无明和我执，放逸的串习被我在不知不觉中修习了很久，所以现在..

在做义工的过程中，发现很多师兄会在填写表格上遇到问题。有的师兄为填写的表格过多生起烦恼;有的师兄会把它当做任务来完成，草草填写应付一下。那我们究竟为何填写表格?如何让填表成为修行呢?这也是一件很值得思考的事。首先，填表可以反映出我们对模式的熟悉程度：重点工作和辅..

作为班级的文宣义工，我的主要工作就是每天在班级群里分享书院网站和公众号的文章。刚当选时，我并没有多思考该怎样做好这项工作，而是把它当成简单机械的任务在完成。有时还掺杂着一些莫名其妙的念头。比如，发的内容多了，大家会不会烦我刷屏?不小心发送有误，心里就会打鼓，当..

去年12月份，我报名参加了辅助员选拔。从参加选拔的前行、正行、结行、培训，一直到上岗，一路走来，获益良多。虽然我现在跟班才一个多月，在辅助员岗位上还是个“菜鸟”，但还是有很多心得感悟和大家分享。承担辅助员，从发心到参加选拔，最后到上岗，其实就是一种成长。因为观念..

2月份的布萨内容是“落实八字方针，践行五支修法”。导师开示，唯有落实八字方针和五支修法，才能真正践行无我利他的服务精神。其中八字方针是“陪伴、关爱、理解、引导”;五支修法指从理解、同情、接纳、帮助到无条件的帮助。对如何落实八字方针，通过学习导师开示，回顾自己带班..

在上个月的菩提沙龙中，主持人智健师兄问一名来参加的朋友：你为什么想加入三级修学?那位朋友说，想用佛法智慧解决她和子女的烦恼。家庭关系或许是这个世界上最让人欢喜，也最让人烦忧的情感纠纷，轻不得，重了疼。感恩佛法，让我和爸妈在相爱相伤这么多年后，在大家都快灰心绝望..

本期法义主要讲了两部分内容：上士道如何成就圆满菩提心和三士道因机设教的重要意义。上一课我们学到通过观修七支供、下中士道、思维菩提心胜利，发出真实无伪的菩提心。如何令这个真实无伪的菩提心坚固长久?我们就要通过受持菩提心戒，学习瑜伽菩萨戒，然后受持清净的菩萨戒，修..

不寻常的日子，共赴一场春天的约会2017年3月12日(农历二月十五)，释迦牟尼佛涅槃日。对于佛弟子来说，这是不寻常的一天——两千多年前的今天，世尊涅槃。《涅槃经》云：若见佛性能断烦恼，是则名为大般涅槃。这个特别的日子，佛弟子一起忆念佛陀，祈愿众生烦恼不现、清凉寂静!对于..

原来一直以为修行最重要的是修正自己的语言和行为上的错误。学到这节课，我才认识到，修行首先是修正自己的观念。我们所有的情绪，所有的烦恼都建立在错误的观念上，转换观念的过程就是修行的过程。就像开车，我到现在还没有系安全带的习惯，总觉得很麻烦，一直把安全带直接扣上，..

缘起上个月，所带班级学员参加了辅助员选拔：8位师兄报名，7位师兄通过初审，6位师兄最终通过选拔。有些辅导员很好奇，问我是如何引导这么多学员发心参加辅助员选拔的。其实，我知道有些辅导员带的班级有更多师兄成长为辅助员和辅导员，师兄们的随喜是对我的鼓励。到今年5月，我带..

《道次第》下士道的共同学处之“既知利益，勤修皈依”和“守护不舍”中，详细地说明了皈依三宝的利益。其实，皈依三宝有巨大的利益，我在皈依之前和学习《皈依修学手册》就已经知道了，但是这次学习，内心的感受却大不相同。记得还没进入三级修学时，我就对修学佛法充满了强烈的向..

记得第一次在同喜班课程中看到这句话的时候，心里不是很能理解它的意思，“心包太虚，量周沙界”是指佛菩萨们心中装着无量无边的众生?还是指佛菩萨们的神通可以看到无量无边的世界?导师说众生都有佛性，难道我的心也可以“心包太虚 量周沙界”?无法想象和体会这样的境界。随着修学..

第二遍学习“念死无常”和“念三恶趣苦”，心中依然排斥。如果说第一遍学习时，心中的排斥是一堵实心墙，这一次是玻璃墙，似乎能够慌慌张张地张望墙里的东西了。静下心来观察自己的这份排斥，应该是恐惧的另一种表现。确实，对于死亡，我从小到大一直是恐惧的。我不喜欢死，我想生..

用不起来听到“用不起来”的问题，我会依次问：1、“什么事情让师兄觉得用不起来?”2、“师兄觉得怎样才算用得起来?”(见后面“座上座下”部分)3、“师兄想要用起来什么?”(见后面“观念”部分)除非被问到，我会尽量避免主动讲“八步骤”，只在最后对方感觉明白时才提一下：“八步..

在菩提心灯群做管理员的因缘让我需要经常转发、传播书院的内容，因此，书院网站成了不二选择。今天在这里与各位师兄分享两点，一是怎样使用书院网站;二是使用网站的收获。先来说说网站使用线路图。1.第一个站点是网站上一闪一闪的“最新NEW”小图标。这是我上网后的第一站，通过这..

岁月如梭，蓦然间在菩提号列车上已高速行进了近一年。辅导员师兄念念提醒我们：这份修学的善缘来之不易，人身难得，当珍惜，当精进。正值同喜升同修之际，在辅导员师兄的倡议下，班级师兄组织了一次难忘的活动。丁酉正月十四。师兄们怀着一整个春节未见的思念，踏上了去往上虞永元..

各位师兄吉祥，我今天分享的题目是《过去心，现在心，未来心》。我学习佛法的最初动力是要改变命运。那时候，觉得自己实在快撑不住了，真的是受不了了。十多年里，从我自己短期暴瘦被诊断为糖尿病开始，娘家这边，弟弟、爸爸、妈妈身体方面先后出现了比较严重的问题。婆家人也出了..

参加辅助员前行，可能每位师兄的发心和因缘不同。我第一次参加前行会，是被班级师兄们推上来的，所以严格说起来，发心不算正。当时我抱着试一试和学习的心态走进来，虽然全程参加了笔试面试，但因为内心动力不足，最后也没能选上。这就应验了佛法所说的因果。第二次参加辅助员选拔..

学习了本单元，我对死无常和恶趣苦有了新的认识。在我没有学佛前，我总认为饿鬼、地狱这些内容是文人撰写的故事情节，我只当恐怖小说来看，看后也没在心里起到什么实质性的反应。我心想，如果真有地狱、饿鬼的话，那也是做了坏事的人才会去的地方，这些和我一点关系都没有。因为我..

学习《道次第的修学要领》，其中的关键词是菩提心，重点在于舍凡夫心，发菩提心。最近做定课，我印象最深的就是：“我今发心……唯依最上乘，发菩提心。”在生活中时时觉察自己的起心动念，也能看到他人以什么样的心做事，得到什么样的结果。真正感受到唯依菩提心做事才能得大自在..

一直认为自己已经比较精进，通过修习定课、自修共修，烦恼感觉少了，佛法的知识多了，生活也平静了，经常还会“法喜充满”地自得其乐优哉游哉。以为贴上了“佛教徒”的标签、搭上了“菩提号快车”，剩下的就是解脱自在了……做了网络读书会的义工，才明白自己的“修行”原来只能叫..

不知从什么时候开始，一直嫌弃自己走得太慢。或者说，一直担心自己落后。于是，匆匆地走路、匆匆地吃饭、匆匆地读书学习，不求甚解，匆匆地工作，赶着一个又一个的项目，甚至是匆匆地跟家人嗔恼，继续匆匆度日......匆匆中，甚至忘记了自己为什么要匆匆。于是，匆匆变成了一种习惯..

和许多辅导员一样，对于班级共修30分钟讨论环节的问题设计，我也有点“打怵”：如果原原本本将“心行检验”抛给师兄们，大家可能已经分享过，有重复之嫌;如果自己设计问题，总有一些缺憾，或者“不接地气”，大家讨论不热烈;或者太生活化，讨论热烈却偏离了主题。30分钟讨论能否抓..