在释迦牟尼佛未成佛道的多生以前,曾有一次,转生为一条力大无穷的毒龙。它有一个宏大的身躯,一双恐怖的大眼晴,假如有人惹它,它会用那双毒眼把人瞪死。身体强壮的,即使不被瞪死,只要它嘘一口气,也会使人致死。是以,它伤害过许多生命。但有一次,它被一位修道者克服了。修道..
佛陀
“不杀生”死后可生天道?看看这个故事就明白了
在释迦牟尼佛未成佛道的多生以前,曾有一次,转生为一条力大无穷的毒龙。它有一个宏大的身躯,一双恐怖的大眼晴,假如有人惹它,它会用那双毒眼把人瞪死。身体强壮的,即使不被瞪死,只要它嘘一口气,也会使人致死。是以,它伤害过许多生命。但有一次,它被一位修道者克服了。修道..
确保你未来成为富有的美男之妙招
胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女,也是逾阇国的王妃,夫人地位尊贵,但却长得不太好看,她心里经常是以生起困惑。有一次,当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时刻,她来到佛前,顶礼佛陀,很恭敬地向佛陀提出几个问题:“世尊!一、为什么有些女人面貌丑陋,体态粗劣,望之可怖,而且穷..
释迦牟尼佛成佛今后背还疼痛的人缘!
一天,佛陀与五百位大比丘来到阿耨泉水边,除了阿难以外,其他人都是具足六神通的大阿罗汉。这时,佛陀向舍利弗说:久远以前,有一个国家名为罗阅只,当时国内正举行一场盛大的节庆,与会大众中有两位力士,一是出生于刹帝利王族种姓,另一个则是婆罗门种姓,他们皆报名了当天所举..
佛教故事:佛陀是否存在?
关于佛陀是否存在,曾经也有这样一则故事:一次,某国王有意刁难一位比丘:“你跟佛陀又不是同一时代,也没有见过佛陀,怎么知道有没有佛陀这小我呢?”比丘反问道:“大王,您的王位是谁传给您的?”国王答言:“我父亲传给我的。”“您父亲的王位是谁传给他?”“是我的祖父。”比..
英雄难过丽人关!他两世因贪爱美色而险丧命
佛陀在罗阅祇耆阇崛山弘化之时,国内有一位名尸利踬的豪富贵族长者,家中七宝盈溢。长者妻子产下一位男孩,边幅正直肃静,世间少有。长者夫妻异常高兴,于是请来相师为其占卜吉凶,相师占卜后告诉长者夫妻:“此子福德殊胜,将会光宗耀族。”长者加倍欢乐,于是请相师为娇儿命名立..
佛陀祖国遭屠杀,以神通之力也无法阻挡的业报
目犍连(也称目连)尊者的神通,在佛陀的学生中没有人能和他比拟,他就以为凡事运用神通是没有不成的。神通的运用,确是便于接引众生,可是神通不能违背因果轨则,不能胜过业报,不能解脱死活烦恼,却是事实。有一次,佛陀的祖国迦毗罗卫城,遭到侨萨弥罗国的琉璃王的侵犯,佛陀座下..
世间最苦的工作是什么?看完这个故事就明白了!
《法句譬喻经》安宁品第二十三中讲了这么一个故事。有一天,佛陀在舍卫国时,有四位比丘于树下评论辩论:“什么是世间上最苦的事?”第一位比丘感叹地说:“天底下没有比淫欲更苦的了。”第二位比丘则说:“嗔恚才是天底下最苦的事。”第三位比丘却认为:“天底下最苦的莫过于饥渴..
海涛法师:挑衅
在一个国家里,全国高低无论男女老少,全都素行不良,无恶不作。佛陀知道这个情况,便要众学生运用聪明教化众生,使他们弃恶从善。佛陀问:「谁愿意到那个国家去渡化全国国民呢?」目犍连对佛说:「世尊,让我去那个国家普度众生吧!我信任我一定会成功。」佛准许了。目犍连信心满满..
净土法门法语:诵经的目的在哪里?
「妙理者,实相之理体」,就是《法华经》上所说的佛之知见也。大乘《华严经》上说,「一切众生本来是佛」。佛陀的教育不是别的,恢复佛之知见,如是而已。佛之知见是本有的,就是佛的智慧。佛所知的深度、广度没有边际,佛的见解完全正确,没有丝毫的偏邪,这些都是我们众生个个具..
海涛法师:月亮里的兔子
释迦牟尼佛的前世,曾经示现做过一只兔子。这一只兔子王引导了很多动物,在森林里面修行。牠经常跟其他的动物说:每一个月的月圆日,我们要保持道德清淨,我们要做圆满佈施。牠自己在想,明天就是月圆日,假如能让我布施,甚至是用我的生命来布施,我也愿意。那个时刻牠发了这个大..
《百喻经卷下》:62、病人食雉肉喻
《百喻经卷下》62、病人食雉肉喻译文:早年有一小我,病得实在厉害。良医诊断了一下,说需经常吃一种雉肉便可以治愈这病。而这位病人买了一只雉,吃完之后,便不再吃了。医生后来见着了他,便问:「你的病好了没有?」这位病人答道:「大夫您先前教我常吃雉肉,而雉肉都是一样的,..
释迦牟尼佛以前两次堕入地狱的经历
首度行自他交换的佛陀以前,释迦牟尼佛在以前世,照样一个凡夫俗子的时刻,转生时曾经腐化到地狱。他在地狱里,和几个众生在一路,个中有一个叫做嘎马日巴的,狱卒把他们两个当做牛马一样奴役,要他们一路拖一辆异常宏大的马车。因为他们两人力量有限,力气不敷,拖不动,狱卒就赓..
净土法门法语:佛不在世时地藏菩萨是佛的代表人
有佛出世,众生之苦,我们无法想像。佛菩萨难道没有慈悲心?有。怎么办?佛在这空档里面,把教化众生的事业完全委托给地藏菩萨。佛不在世的时候,地藏菩萨是释迦牟尼佛的代表人,世尊没有委托给别的菩萨,把这个事情委托给地藏菩萨。由此可知,世尊灭度之后,弥勒未出世之前,对于..
净土法门法语:烦恼是自己感应来的,任何人都不能把烦恼加给你 2014净土大经科注 法语菁华录(八)
护持学佛网1最妙的方法无过于念阿弥陀佛,这个方法最简单、最容易、最有效果。在我们中国,古往今来多少人用这个方法一生圆满成就,我们要相信。我们今天遇到了,问题就是肯不肯真干,肯不肯放下,肯不肯让心里头只有一尊阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么也没有,你就成功了,你就圆..
净土法门法语:最重要的就是放下,放下先要会看破 2014净土大经科注-法语菁华录(十)
护持学佛网1人生于世,前面跟诸位报告过,财富是生活必需的,要不要积?要,聪明智慧也是人所必需的,健康长寿,无论是哪一个国家、哪一个种族、信什么样的宗教,提出这三桩事情大家都要,没有一个人拒绝。由此可知,世法这三样东西是生活基本的条件,每个人都需求。但是有人求到了..
净土法门法语:众生根性不相同,佛恒顺众生,给你讲八万四千
这个报告,古人的,古大德的,非常重要,关系佛法的兴衰,关系人类文化的存亡继绝。「古德云:佛法之兴盛也」,佛法怎样才会兴盛?「三学一源」,这个三学就是戒律、禅宗、教下。这三学就是戒定慧,律是戒律,定是禅定,教下就是慧。如果我们说佛法分为三大类,就这三个,这三个把..
净土法门法语:说法的目的,是让人离苦得乐,佛用的方法是破迷开悟 2014净土大经科注 法语菁华录(一)
护持学佛网1佛教里面称佛陀、称菩萨、称阿罗汉,这统统是梵语音译过来的,所以我们对于这些名词的含义,一定要有清晰的概念。佛陀是什么意思?梵文的原意是觉者,就是觉悟的人,一个真正有智慧、有觉悟的人,这称佛陀。第二个学位菩萨,菩萨有觉悟、有智慧,但是没有圆满,他还在学..
净土法门法语:灭法时代所有经都没了,还留有六个字 2014净土大经科注 法语菁华录 极乐净土(五)
护持学佛网1这个法门很难遇到,你要不相信,你就看我们现前,现前全世界的佛教徒有多少,这么多佛教徒里头,学大乘的人有多少,十分之一都不到。大乘里头遇到净土的有多少,遇到能相信,肯信愿持名的人有多少。你一层一层淘汰,到最后没几个人了,这叫难信之法,这真难信。能信,..
不要有争辩心,不要用佛见来支持自己的争辩
微信分享护持学佛网不要有争辩心,不要用佛见来支持自己的争辩一、争辩轻易引起傲慢心,以及互相嗤笑或轻视对方小品般若波罗蜜经----[魔事品]须菩提!书读诵说般若波罗蜜时,傲慢自信,菩萨当知,是为魔事。(注:请留意这边是讲书写读诵和说法时)须菩提!书读诵说般若波罗蜜时,互..
佛陀的一天
微信分享护持学佛网佛陀一天的时间分成五个部份:上午,下昼,第一时夜,中时夜,后时夜。一,上午时分;午时前,佛陀停止饭食。饭后,他给信众作一些简短的开示.授予三皈五戒。假如有人在修行方面已有基本,佛陀就给他指出一条成就圣果之道。假如有人要求削发,他就给他们授戒,..
为何有人学佛后顺心顺意;而有人学佛后却诸事不畅?
微信分享护持学佛网《佛说慢法经》现代文翻译仅供参考,请以研读后面的佛经原文为根本!佛陀告诉阿难说:“有的人信佛、学佛今后就富贵了;有的人似乎也信佛却衰败、损丧,出现各种晦气的情况!”阿难问佛陀:“为什么都是信佛、学佛,结果却富贵和衰败不合?是什么原因造成得呢?..
佛事中水陆法会是做什么的?
微信分享护持学佛网在寺院中所举行的佛事,要以水陆法会为最盛大,以焰口施食为最经常,其次,斋天和放生也是经常举行的。水陆法会全名是「法界圣凡水陆普度大斋胜会」。水陆法会的开创,相传是粱武帝因梦中获得神僧的启示,醒后受宝志禅师的指教,亲自披阅藏经三年之久,方撰成此..
若何应用财富才不违背因果规律,看看佛经怎么说!
微信分享护持学佛网香港华懋集团原主席龚如心于2007年4月3日忽然辞世,留下千亿港元遗产。有关她遗产之争的报道,占据了亚洲甚至欧美许多国家媒体的主要位置,可见此消息对社会大众确实有一定的冲击力。回想起龚如心与丈夫王德辉历经数十年的打拼,好不轻易建立起自己的商业王国,..
慈善与佛教的渊源
微信分享护持学佛网佛陀是世界上最伟大的慈善家,《大智度论》云:“大慈,与一切众生乐;大悲,拔一切众生苦。”佛典中慈悲助人、护生救苦的思惟与事例,比比皆是。佛陀于以前生中舍身饲虎、割肉喂鹰,于现世为彻底解决众生生老病死苦,削发证道,弘化十方;阿弥陀佛四十八愿度众..
论佛教戒酒,饮酒带来惨烈报应
微信分享护持学佛网佛教是反对饮酒的,无论在家、出家,戒律上都一律禁止饮用。对于酒的定义和分类,经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载,酒有三种:由米麦等谷类酿成的穴罗(梵语s11ra,苏罗);以果实或植物的根、茎酿成的迷丽耶(梵话maimya);而在上边二者都没有完..
死亡四类型与死后去向之谜
微信分享护持学佛网编者按:死亡,是人类永恒的话题,也是一般人难以解开的疑团。唯有真正大智之人才能洞察生死奥秘,比如佛陀。在佛教经典中有关于死亡的诸多解读,可以让人茅塞顿开。顶圣眼天生,人心饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出。(图片来源:资料图片)死有,指有情一期生..
诸法本无经三卷
微信分享护持学佛网[第159部第35册三卷]第0159部~诸法本无经三卷隋天竺三藏阇那崛多诸法本无经卷上复次婆伽婆游于王舍鹫聚山中。与大比丘众五百人俱。菩萨九万二千。所谓肃静莹饰菩萨摩诃萨。师子游步菩萨摩诃萨。无碍焰净光德威王菩萨摩诃萨。迷留山顶音王菩萨摩诃萨。爱笑无垢..
不退转法轮经四卷
微信分享护持学佛网[第153部第34册四卷]第0153部~不退转法轮经四卷僧佑录云安公凉土异经在公凉不退转法轮经卷第一序品第一如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。及诸菩萨摩诃萨众无量无边阿僧祇数。尔时世尊于中夜后入广大光明照三昧。是时文殊师利..
《僧伽吒经》全文
微信分享护持学佛网僧伽吒经第一卷元魏优禅尼国王子月婆首那译如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城灵鹫山中。共摩诃比丘僧二万二千人俱。其名曰慧命阿若憍陈如。慧命摩诃谟伽略。慧命舍利子。慧命摩诃迦叶。慧命罗睺罗。慧命婆俱罗。慧命跛陀斯那。慧命贤德。慧命欢乐德。慧命网指。慧..