经教最大的作用，释迦牟尼佛讲了四十九年，苦口婆心，为什么?经教能帮助你破迷开悟，这就是它第一个作用。你真搞清楚、真搞明白，不怀疑了，一心向往极乐世界，哪有不成就的道理!前面讲得太多，这一句佛号功德无量无边，能帮助你成佛。你相不相信?不相信。为什么?我今天身体不健康..

我没有道场、没有佛堂，佛堂在哪?就在摄影棚。摄影棚面，凡是毁谤我的人、侮辱我的人、陷害我的人、障碍我的人，我都给他供长生牌位，你们看到了，我每天讲经都给他向、都给他祝福，希望他将来不善的果报能够减轻。你们细心看就能看出来，很多。很多携带很不方便，我用照相，你看..

九九年早餐开示―开光与供佛菩萨的意义(共一集)1999/5/8香港档名：20-014-0508昨天我们协助雷居士布置一个念佛堂，念佛堂就在他们家的客厅，我们将佛像张挂，供养着西方叁圣。在一般世人的观念当中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行一个开光仪式，这个传统由来已久。开光的意义..

西方极乐世界是普贤法界。凡是往生的人，全都是普贤菩萨。《华严》上告诉我们「不修普贤行」，这是讲菩萨，菩萨要不修普贤行，就不能够圆成佛道。《华严》之殊胜，菩萨统统修普贤行，这才能够圆满成佛。西方世界纯粹是普贤菩萨的法界，它有「四土」、「三辈」、「九品」，实际上就..

问：弟子是医院离休的医务人员，虽是护士专业，但是从事过院办卫校的教学专业，自学过心理学、中医、针灸、刮痧等业务，又从事无限级直销业的工作。我感到很多人的身体保健确实需要我们关心帮助，尽自己的责任。我已在幼儿园或其他地方讲过几次保健知识讲座。对老年人的孝不能等，..

一天有二十四个小时，一生也有六七十年的岁月。在这一段漫长的人生里，如何去打发时间，这是个很重要的问题。社会上的一般人，用吃、喝、玩、乐去打发时间，打牌、赌博，做无聊的事，来消磨岁月，这实在非常没有意义。那么，该如何打发时间呢？我认为应该从勤劳奋发中去打发时间。..

大的“苦厄”即指三界内六道众生的分段生死，指三界内（欲界、色界、无色界）六道众生的分段生死，生死之苦。“分段”就是六道众生各有他的形段，这也是“苦”。三界六道众生的“苦”，这个就说不尽了。天道、人道、阿修罗道的众生苦的程..

你们有过这种经历吗？出去旅游、爬山或者什么，走着走着，绕来绕去，累得要命，好不容易到了终点，突然发现还有一条便捷的小道，但是走上去才看到，山这边看不到。佛都是觉行圆满的，佛觉行圆满，不但要觉圆满，还要行圆满，行圆满的时候，唯佛与佛才知道这个行是怎么圆满的。就跟..

打七到第九天，如果功夫用得好的话，应该有些消息。在这样一个关键时刻，大家在用功的时候，特别要注意克服两种情绪，防止两个偏差。克服两种情绪：一、要克服急躁情绪有不少居士在禅七当中，由于向道心切，用功很精进，乃至废寝忘餐。这本是一件好事，但要防止有急躁情绪。参禅这..

网上有很多帖子讲积福经验，其中大多数是从具体行持来谈的，比如要多放生，放生功德感应如何大等等。这里我想换一个角度来写，主要是积福的大原则，因为原则比具体方法更重要。如果符合了这些原则，即使布施一粒米功德也很大，否则则是事倍功半。要明白积福的大原则，首先要明白业..

22222上首【其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧说。】承接前面说往生极乐国的，岂只是不退，还有一生补处菩萨不可计算，是深劝求往生啊。所谓一生补处，就是只有这一生，候补佛位，就是等觉菩萨啊。所谓深劝求往生，就是往生都不退，已经超过其他..

净土大经解演义(第三七八集)2011/4/16澳洲净宗学院档名：02-039-0378诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》，第四百六十二面第二行，从「三明风之妙触」，从这看起：「德风触体，自然安乐和谐，调心适意，故曰安和调适。其乐譬如比丘得灭尽定。灭尽定，又名灭尽三昧，..

第五十六章远峰不近看03第二节再说明止观的道理。那么，照这么说，我们平常都走错了?也不尽然。一般学佛，小乘修法止在一念。我们假定把净土宗的‘南无阿弥陀佛’一句佛号拿来当小乘的修法，用一句南无阿弥陀佛的念头来止住其他所有的念头，一句佛号好比湿的面粉杆，所有杂念好比..

意淫是大家开始戒色后普遍会遇到的难题，很多人可以不手淫，但是意淫就像脱缰的野马，几乎每几分钟就意淫一次，在中医来讲：心动则精自走。意淫属于暗耗精气神，也很伤身体，所以必须克服意淫。如果你满脑子意淫，总憋着不手淫，也容易出问题。要杜绝意淫，必须深刻地认识到意淫是..

【教语开示。信行者少。生死不休。恶道不绝。如是世人。难可具尽。故有自然三涂。无量苦恼。辗转其中。世世累劫。无有出期。难得解脱。痛不可言。】这个是恶业恶报的总结。『教语开示』是佛教给我们、教导我们、告诉我们这一个事实的真相，开导指示真正是苦口婆心。可是能接受的、..

世人常说“一句好话三冬暖，一句恶言六月寒。”爱语是说出自于慈悲心去善言安慰众生，让别人听后生起来欢喜心。《四分律》中有一则颇有意味的公案：往古时期，得刹尸罗国有位婆罗门，对所养的牛非常爱护，刮刷摩擦，精心护养。当时国中有一长者驱牛行走在城市的街道上，一路自唱自..

2019年莲师法会开示（一）关于莲师修法的讲解为修持成佛要发殊胜菩提心！为度化一切父母众生要发誓修持成佛！为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！莲花生大士是一位大成就者，释迦牟尼佛在《涅经》中说：“我已灭度后，汝等莫忧伤，无垢彩湖中，较我胜士夫。”“无垢彩湖中”，莲花..

大家要明白，不让你自私自利，不让你求这个求那个，这是令你最终得到解脱和圆满的方法。不是佛菩萨和上师在要求你、强迫你什么，也不是不要你解脱成佛，只让众生解脱成佛。大家要明白，一切都是给你自己做的，最终一切成就都是自己得到的，不能颠倒啊！有的人想，“这是不是佛要控..

楞严经云：淫心不除，尘不可出。是说我们的身命来源于淫欲，又被淫欲系缚终生，继而牵入轮回，再次转世投胎，无休无止。那么人是如何投胎的，男女两性又是如何产生的，现代科学的染色体理论只看到了现象(果)，但出现性别的深层原因又是什么，胚胎形成的前后到底发生了些什么，来看..

一般极其孝敬，发大心救父母的人，往往余生过得好，且有现世善报。一是因为父母是殊胜的福田;二是诸天地府，非常尊重和喜欢护佑孝子孝女。古代有个人，在家喜欢供五通神，供到灵验显著，每日出门经商，有什么事，五通神都提前梦中告知，准确无误。有一天，五通神示梦，明日中午这..

《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义吉祥，中国人都欢喜吉祥，尤其广东人，一到过年了就说：“如意吉祥!如意吉祥!”怎么样啊?他要如意吉祥，他不念佛，去打麻将去!..

《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义“第十二大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。贫无衣服。蚊虻寒热。昼夜逼恼。得闻我名。专念受持。如其所好。即得种种上妙衣服..

出家要跟随着善知识比丘近梵法师讲于万佛圣城大殿2011年10月10日星期一晚上人、各位法师、各位佛友：再过两天，就是上人的出家日;在这个观音七的圆满日，也就是星期六，就是观世音菩萨的出家日。对我们来讲，这都是有着相当重大意义的日子。普贤菩萨十大愿里头，第八大愿就是“常..

忏悔的福德最大比丘尼近经法师讲于万佛圣城大殿2016年4月23日星期六晚诸佛菩萨，上人，各位法师，各位居士：阿弥陀佛!这里是近经，今天轮到我跟大家结法缘。现在正值〈万佛忏〉期间，我们都是在修忏悔的法门。忏悔，梵语叫作“忏摩”，就是请求他人原谅自己的过错;因为自己做错事..

从古到今就有医学家和哲学家的着作证明。“《圣经》和医学经典上同样连篇累续特别强调自慰和精神病的因果联系。19世纪早期一位英国医生提出：手淫的结果是可怕的，他们要经受很多痛苦，最终死于脑衰竭。19世纪的医学家们广泛地把每例精神分裂症患者看作是严重的手淫者。本世纪初最..

持续放生者，能得到无限福报。放生者，得佛菩萨护佑，得天地一切鬼神敬佩，得吉祥如意安康、心想事成!不信，你就放生三年试试。一、放生是救众生第一大快法，善报来的快三、放生是缩短成佛过程第一大法，对自已是快速入佛门第一大法，对所救众生也是第一大法，众生于极度恐惧中得..

【佛告舍利弗，诸佛如来但教化菩萨。】这是第二、人一。以前佛说三乘教时，三乘：声闻、辟支佛和菩萨乘这三乘，佛的弟子有声闻、有缘觉、有菩萨，佛教化的弟子不只一种。现在佛说了，诸佛出现于世的本意，是要让一切众生都成佛。佛以前说四谛法、十二因缘法，他的本意不是想让这些..

【我今於此作佛。教化群生。令舍五恶。去五痛。离五烧。降化其意。令持五善。获其福德。】佛在此地又以善巧方便给我们宣示佛教学的目标。佛教教给我们什么？这也是很具体的一个解答。佛教我们断恶修善，佛教我们如何得到真实的福德。在这个世间示现成佛不容易，所以我们在许多大乘..

【不知为善。后受殃罚。】只知道作恶，只知道杀害这些众生，满足自己的口腹，不晓得后果不堪设想。富贵人家我们也见了不少，富贵人家杀业最重，为什么？每一餐都要吃活的，这还得了！果报不要到来生，现前就看到。看到什么果报？就是今天所讲的老人病，那一口气不断，躺在床上，人..

文殊菩萨出家日是哪天?听法师们对文殊菩萨的开示《2019.11.16～{农历十月二十日}――恭迎文殊菩萨出家日》文殊菩萨心咒嗡ōng阿a若ra巴ba扎zha呐na德de农历十月二十，恭迎文殊菩萨出家日!每年的农历十月二十日，是大智文殊菩萨出家日。值此殊胜节日期间，祈愿世界和平，人民安乐，..