佛教有八万四千法门,也就是八万四千条通往涅 彼岸的路径和永断生死烦恼的方法。佛陀之所以开演如此众多的法门,就是为了契合广大众生的不同根器与因缘,为了真正做到因材施教,从而普度众生。由此可见,佛教是教育,而且是教学艺术十分高超的教育。八万四千法门看似千差万别,实则..
成佛
3种人和佛有缘分,这其中有你吗?
常言道:“佛渡有缘人。”大家都渴望成为与佛有缘之人,与佛有缘也就意味着能得到佛陀的救度,最终离苦得乐,脱离轮回之苦。可是,究竟什么样的人才算是与佛有缘之人呢?以下3种人佛缘不浅,希望也有你!第一、与人为善之人道家有言:“天道无亲,常与善人。”佛家有言:“善恶报应..
要清楚我是谁
我看到同学能够放弃自己的成见随顺别人,好事,这很难的一招,这是我们念佛修行一大进步,不坚持自己的意思,别人怎么说,好,随顺。可是那个根本,根本是我,执着身是我,这个难放下,一步一步的来。身不是我,身是我的工具,我要利用这个工具,帮助一切众生破迷开悟,这个工具是..
宣化上人:到了那种境界,就是参禅时有的无上快乐境界
《大乘百法明门论浅释》◎美国万佛圣城宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂一九七○年五月十七日至六月七日肆、别解文义“三善十一者。一信。二精进。三惭。四愧。五无贪。六无嗔。七无痴。八轻安。九不放逸。十行舍。十一不害。”五十一种心所分成六位,第三位是“善十一”。善..
大安法师:如何让爱情不成为修行的障碍?
问:如何将男女的小爱、贪爱与成佛路上修行的大爱圆融?要放弃这男女间的情爱吗?如果不放弃这份小爱,又如何让其不成为修行的障碍?答:提这个问题是有一个深刻思考的。确实,对于生活在欲界的众生,这种男女的情爱是他最重的欲望,也许是他认为最重要、最幸福的事情,同时也是让他..
宣化上人:念佛了以后,切记这一点是很要紧的
“带业往生”的真正含义带宿业、不带现业,带旧业、不带新业。宣化上人慈悲开示:念佛的法门,对于现在世界的众生是很对机、很相应的。为什么?在经上说,“末法众生,亿亿人修行,鲜一得道。”一亿,这很多很多了;亿亿,那更多了,连一个得道的也没有。那怎么办呢?你不要担心,“..
宣化上人:你若一动念、一打妄想,那就不是真心了
宣化上人慈悲开示:“汝今欲研无上菩提,真发明性,应当直心,酬我所问。十方如来,同一道故,出离生死,皆以直心;心言直故,如是乃至终始地位,中间永无诸委曲相。”“汝今欲研无上菩提,真发明性”:佛又问阿难说,你现在是想要研究、追求,明白这无上菩提性发明的那个来源,也..
心里真有阿弥陀佛是一个什么境界?
【发菩提心。一向专念。阿弥陀佛。】这个在净土法门叫正修、正行。【修诸功德。】那叫助修、叫助行。正助双修。『发菩提心』,什么叫「菩提心」?《观无量寿佛经》给我们讲的三心,这是佛在《观经》上讲的菩提心。因为这个经典一定要「发菩提心」,所以菩提心就说得很详细了。《观..
达真堪布:这叫虚伪,这叫欺骗自己
我们若是能跟烦恼习气作战,消灭它们,就能获得永恒的安乐,究竟的果位。当你在心里这样忆念时,所谓的艰难困苦就吓不倒你了,你不再把它们当回事,你的内心坚强起来了,所谓的苦就不是苦,所谓的难也不是难了。现在有些人要解脱成就真的很难,我们多幸运啊,遇到了大圆满法,即身..
放生过了头,继续坚持放下去,就叫“头上安头”
放生放过了头,脸上就慢慢长出相学上所说的阴骘纹了。一个人做了很多善事,“阴骘(音志)纹”方才外露出现。有阴骘纹,万事逢凶化吉,遇难呈祥,有上天关照。放生放过了头的话,断开的生命线亦重新延续起来。放生放过了头的话,短小的耳朵,特别耳垂部份慢慢向下增长了。怎么理解呢..
莲池大师:弥陀疏钞新白话版27
又佛道树说法,现今不说,也是文字省略。如前面池水都说法,又《华严经》《大般若经》等,都有这样的意义。所谓道树,大本《无量寿经》说:“佛道场树,众宝庄严,宝网覆盖上面,微风徐动,发出无量妙法音声,遍满佛 。众生听了,证得深法忍,住不退转,直到成就无上菩提。”这里不..
揭开情感的奥秘天机:大龄单身、感情不顺、男女晚婚、离婚的因果及求得美满姻缘的方法
当今很多人大龄仍单身,并非是他们不想结婚,而是因为各种各样原因没有遇到合适的人;也有很多人感情不顺利,遭遇争吵、出轨甚至离婚。有的人会去算姻缘,而算命先生会告诉他们从八字看是晚婚的命、离婚的命、犯桃花的命或风水不利等等,或许会告诉他们可以通过一些风水摆件、姻缘..
人应该存福报,远胜过存钱财
人应该储存的是福报,有福报,走到哪里都有的吃,做什么行业都能赚钱,因为福报在的缘故。没有福报,钱也守不住。而且钱只能这辈子用,那福报呢,可以生生世世都可以用的到。在佛陀时代,波斯匿王有个公主,名叫善光,长的很庄严漂亮,众人爱敬。王就很傲慢的说,你能得到大众欢喜..
宏圆法师:以诚敬之心,求圆满佛法
【佛口所生子,合掌瞻仰待,愿出微妙音,时为如实说。】这是声闻弟子请说。佛口所生子,这是指的声闻弟子。当时印度婆罗门认为自己是从梵天的口中所生,所以佛说阿罗汉是闻佛口说法的音声而生,从法性寂灭的证入而成,佛赞五百阿罗汉说:“汝等为子,从我口生,从法化生,得法余财..
好高务胜者,每每皆成弄巧成拙
须知净土法门,以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇,遂以宗门参究[1]之法为殊胜,而注重于开悟,不注重信愿求生。美其名曰:禅净双修。究其实,则完全是无禅无净土。何以言之,不到大彻大悟,不名有禅。今之参禅[2]者,谁是真到大彻大悟地位。由注重于参,遂将西方..
南怀瑾:《金刚经》揭秘了九大生命真相02
南怀瑾《金刚经》揭秘了九大生命真相!02真相二:自助,才有天助佛并不是权威性,也不是主宰性。佛这个主宰和权威,都是在人人自我心中。所以说一个人学佛不是迷信,而是正信。正信是要自发自醒,自己觉悟,自己成佛,这才是学佛的真精神。如果说去拜拜祈祷一下,那是迷信的作法;想..
印光法师:为何没受戒的人也要持戒?
为何没受戒的人也要持戒?五戒前之杀盗淫妄四条,乃性戒,无论受戒不受戒,皆不可犯。犯之均有罪过。但未受戒者犯之,则按事论罪过。受戒者犯之,则于事上论罪之外,又有犯戒一层罪过。受戒也要持戒,不受戒也要持戒。非未受戒,便可不持戒也。以杀生、偷盗、邪淫、大妄语,(未得谓..
德森法师:论戒杀吃素之要义
论戒杀吃素之要义(一九四五年二月一日)经云,一切众生,皆有佛性,皆当作佛。又云,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生。所谓一切众生者,是泛指天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生,之六道众生。所谓男子,亦即指六道众生之一切雄者是。女人,即一切雌者是。须知所..
唯独这一段经文,五种原译本是完全相同,可见得它很重要
【光明遍照。】这一章非常非常之难得,在五种原译本里面,其他的部分是五种原译本不见得完全相同,唯独这一段经文,五种原译本是完全相同,这是释迦牟尼佛每一次宣讲,都要提出来说说的,可见得它很重要。重要在哪里?实在是激发我们的道心,增长我们的信愿,使我们对极乐世界、对..
善根发现的人,必定得到佛力加持
【佛语阿难。不思议业。汝可知耶。】佛这个答覆,实际上就是叫阿难尊者体会不思议业力,然后再点醒他。【汝身果报。不可思议。】回归到我们自身了,说阿难,就讲我们自己;我们自己的身,我们自己的果报,不可思议!【众生业报。亦不可思议。】除了我之外,我们见到这个世界许许多多..
一切成就的秘诀在这里
一切成就的秘诀在于坚持。假使你每天念地藏圣号,南无地藏菩萨、南无地藏菩萨,念一千遍,每天念一千遍,能念到一千天、三年,三年一天不断,这个就难了。念一千圣号很容易,那你一个小时都不到,但是你每天能够不断,念三年,得靠你坚持力量了。经常一打闲岔就把你岔过去了,你有..
宏圆法师:世尊往昔离相修忍辱,成就般若波罗蜜
【何以故。须菩提。如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相无人相无众生相无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。】这里佛举出自己因地修行忍辱波罗蜜之事,说明修忍辱不能著忍辱之相的。这里面用一个公案,歌利王支解割截佛的身体,来帮..
什么是般舟三昧
各位有缘,阿弥陀佛,在净土法门中,有一种特别的修法,大精进、大勇猛、大行持,不是一般人能够用功的,叫昼夜经行念佛方法,又叫般舟三昧。什么是般舟三昧,般舟这个词是梵语,翻译成汉语叫佛立,佛立就是站立的立,所以般舟三昧又叫佛立三昧,也叫常行三昧。那我们一听,顾名思..
造佛菩萨形像有十六种功德
【普广。若有善男子。善女人。或彩画形像。或土石胶漆。金银铜铁。作此菩萨。一瞻一礼者。是人百返生于三十三天。永不堕于恶道。假如天福尽故。下生人间。犹为国王。不失大利。】这都是说像。自己塑像,不论是什么材料做的地藏像,在那里瞻仰礼拜,“一瞻一礼者”,一边..
《天台智者大师发愿文》略释
在这篇愿文中,智者大师阐明了修学佛法的目的和方式。为了实现消灭罪障、助成菩提的目的,大师列出修学三慧和往生净土两种方式。通过学习此愿文,可以从中领会到智者大师佛法修学思想的精髓所在。愿文包括两大部分,一是说明发愿的目的、仪式,二是详细说明发愿的内容。一、发愿目..
大经解演义修学报告
大经解演义修学报告(十月份)恭敬顶礼尊敬的师父上人、顶礼学院各位老师大德、各位善知识。学生提交净土大经解演义修学报告,有不妥之处请老师批评指正。我们学习14年大经科注230集至248集摘录恩师一段的开示:“我们遇到这个法门太殊胜!没有净宗法门,无论修学哪一个法门,一生成..
夫妻间经常吵架,每天念《金刚经》后的改变巨大
师兄们,我说下这几天读《金刚经》的感应!之前我老公经常为了小事情和我吵架,看我哪里都不顺眼,我们几乎每天都吵架,弄得我天天很烦恼,脾气也很差。实在没有办法了,我就每天读《金刚经》3遍,《阿弥陀经》1遍。一开始没什么反应,到第二天的时候,老公突然对我很好,还煲汤给..
简单忏悔文,常忏悔把亏损福报补回来!
简短的忏悔三昧――把透支的福报找回来的方法――瞬间具足无量劫善根福德忏悔三昧,每天念三遍,不要小看,无论是过去,现在,或是未来。因身,口,意的造作,被我伤害过的(因缘)众生。或因身,口,意的造作,所招感的诸多不顺和苦难不管是身体上的,还是精神上的。我都愿意接受(..
宣化上人:坚持念观音菩萨可转色心淫欲炽盛的烈火
常念恭敬观世音菩萨便得离欲【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅 前在王舍城灵 山所说,主要讲述“开权显实”、“会三归一”,融会三乘为一乘(佛乘)。以“声闻”、“缘觉”二乘为方便权说,“二乘”终究要以成佛为最终目标,祖师赞为“成佛的法华”。【经典原文】若有众生多于淫欲..
恶念太多相貌就不好看,如何修得好看的相貌?
佛在经论上告诉我们,一切众生的相,是业力变现的。相的好丑,就是善恶业的现前。俗话常说:人心不同,各如其面。众生的相貌为什么长得不一样?心不一样,对于一切事物的想法、看法不一样,所以相貌不一样。相貌是福报,福报大的人,一看那个相就好,福相。佛说“相随心转”,这个..