持续放生者，能得到无限福报。放生者，得佛菩萨护佑，得天地一切鬼神敬佩，得吉祥如意安康、心想事成!不信，你就放生三年试试。一、放生是救众生第一大法门，什么都没有这个有效!二、放生是渡众生入佛法第一大快法，没有什么比得上，试想现在你对人讲佛法，有几个人听，几个人谢，..

劫，是梵文的音略，意译为“分别时分”、“分别时节”、“长时”、“大时”、“时”。就是形容不能用年数来计算的宏观时间概念，后被用来解释世界发展的周而复始的周期。佛教中关于劫的说法很多，有“小劫”、“大劫”、“磐石劫”等等。《璎珞经・佛母品》中举了一个例子，如果用..

人与人相处时，我们都会难免遭人嫉妒因而受到不公的评说和毁谤。这也是作为人的一个可悲之处，我们长着一双眼睛总是喜欢去看别人的过错，一张嘴巴也总喜欢去评论他人的对与错。从来不会从自身找问题发现缺点的我们，太喜欢拿自己当回事了。所谓“人言可畏”，并不是要我们去躲避无..

对佛教出家的误解：是享清福然后灭绝人类吗？（资料图）在我国社会，受到传统观念的影响，对佛教的出家误解很大。在国内，每听人说，大家学佛，世界上的人都没有了，为什么呢？大家都出家了。没有夫妇儿女，还成什么社会？这是严重的误会。我常比喻说：如教师们教学生，哪里教人人..

（图片来源：妙音莲池网）出自念佛论我出家后，据我亲眼看到的，(往生西方的)就有二十多位，其他听说的还不算！第一是出家的修无法师，他是营口人，做砖瓦匠出身。因生活环境不好，做工时又嫌辛苦，因感到我们这个世界上只有苦没有乐，屡思出苦之法。后听人说念佛好，遂发心常时念..

《大宝积经》编者按：假如一个世界，人人出家修行，这个世界会怎么样？这个问题可能很多人都想过。《大宝积经・摩诃迦叶会》中介绍，在妙花如来住持的佛国，所有众生发心出家，这时候发生了什么事？时四天下一切众生，无有一人住在家者，以净信心，离于欲火，悉得出家，彼诸众生既..

布施供养可以分为三大类，这三大类，通常我们讲布施，三种布施。第一种、财布施，所有一切的财物，应当要发心布施给一切众生。你能够修财布施，果报就是财富。布施供养可以分为三大类，这三大类，通常我们讲布施，三种布施。第一种、财布施，所有一切的财物，应当要发心布施给一切..

学佛需读佛教经典《地藏经》，我个人过去也学过，但理解很片面，把这部分经当成是祭度幽魂的一部经典，所以仅在盂兰盆会期间诵读它，后来通过学习一些大德的讲解，受到启发，才晓得这部经啦，可以说对我们每个学佛的人关系都是非常密切的，实际上《地藏经》可以说是四众佛弟子必修..

首先非常感谢弟子和智华师，能够有福报作为般若种德的出家众学员，并且能在现场共修，这种效果是网络共修不能比拟的。这周学习的是所依善知识之相，分别是三点就是1.质直（舍恶），2.具慧（取善)，3.求法义。如果是分为五点就是加上4.敬法与师，5.善摄心听。如果是分为四点就是前..

当问到命运如何时，不同的人会有各自的答案，有的会说不好，有的会说一般，有的会说好；我的答案是太好了！好就好在人身难得今已得，佛法难闻正在闻，如此暇满人身，不断地减少烦恼痛苦，走在解脱觉醒的菩提大道上，感到特别殊胜！但在学习《何为命运》之前，我对命运的认知是混乱..

加入三级修学将近三年了，这期间，我仿佛是大家眼中精进的代表，同喜班一开始就承担班委，做各种义工，升入同修后，第一时间参加辅助员选拔和导读员选拔，第一时间培训上岗，第一时间跟组，同时担任导读义工，今年夏天，因缘成熟开始带班，同时也通过了沙龙主持人的认证。目前新班..

第20课《发心求正觉，忘己济群生》心得在《发心求正觉，忘己济群生》一课的前言里，这段话打动了我——舟车劳顿中的法师，依然有着山居时的淡定和从容。或许，这正是一个修行人“以出世心行入世事”的境界吧。因为慈悲，所以入世度众；因为智慧，所以不著世间。我向往这样的生活，..

有时候“前途”的有无，牵涉到个人“才华”的高低。因此才华一不小心，就会害死一个修行人！《庄子》中有一段话，大意是：地上的小草，因为它“无用”，所以得以自在地蔓延生长；而良木却因为它“有用”而遭到砍伐的命运。这是典型的老庄..

原文：夫众生之心，与阿弥陀佛之心，觌体相同，若以信愿忆念相感，必致弥陀慈悲誓愿摄受。故此间发心念佛求生西方，西方七宝池中，即生一朵莲花，倘精进不退，则其华渐见广大，待至其人临终，佛与圣众，即执此华，接引往生。宋荆王夫人，笃修净业，姬妾使侍，无不率行，有一姬妾，..

诸位善友，我们分别大概有三年了吧！还记得从上回讲，受了三皈依之后要怎么修行，至今也有三年多了。光阴过的很快，现在又跟大家结个缘，讲讲我个人的修行过程，做为大家修行时的参考，我说的不见得很对，这不是讲经，只是漫谈一下。要如何修行？有几个重要的观点是我们应当要先认..

我每天住在普济寺，这是普陀山的首刹。那我们自古以来说，庙嘛，就是香火道场，说香火兴旺，这个是无可厚非的。它就代表了说，大家来信仰佛教，皈依佛法，这个来求菩萨拜佛的人呢越来越多嘛，这是好事儿。但是大家要知道，有的时候呢，这个立一法就生百弊。现在到了我们这个时代呀..

在《发心求正觉，忘己济群生》一课的前言里，这段话打动了我——舟车劳顿中的法师，依然有着山居时的淡定和从容。或许，这正是一个修行人“以出世心行入世事”的境界吧。因为慈悲，所以入世度众；因为智慧，所以不著世间。我向往这样的生活，即使被世间事务包围、缠绕，也能活得轻..

各位师兄，大家上午好，非常随喜大家完成同喜班的修学。通过学习我们建立了正确的人生观念，知道生命真相和今生遇见佛法的意义。接下来将进入同修班，系统学习如何改变提升生命品质。同修班以《道次第》的学习为重点，切实可行地帮助我们在短时间内掌握佛法的要领和核心。按照每一..

经过同喜班一年的学习，我对西园的向往之心，一天更比一天强烈。特别是学习了《皈依俢学手册》之后，更坚定了我的信念。因为，自己以前是稀里糊涂皈依的，对该怎样发心、怎样纳受皈依体都是一无所知。通过对《皈依俢学手册》的学习，让我认识到了发心的重要性。我一定要到西园去向..

诸位同学，大家好。我们曾提到这个发广大无量的菩提心，什么各种的发心布施等方面的。大家请不要误会，这是佛陀的教言。因为佛他老人家发现了宇宙中的事实真相、自然规律，就是说如是因，如是果。要想获得丰富的果实，首先要播种春耕。没有种子，想获得丰收根本不可能。希望大家要..

【问题】嘎玛上师您好，请问除障应该日诵什么经典?听说《地藏经》、《僧伽吒经》、《八十八佛忏悔文》等都可以修，这样会不会太杂?除障要修什么?【嘎玛仁波切答】这些经文都是非常殊胜的。你只要有时间修都可以，当然我还是建议你好好先修五十万加行吧!不管你念什么经前题是先要发..

问：修塔铺路，建寺塑佛，供养三宝，印经说法才是佛弟子该做的功德，为什么说放生的功德第一呢?答：一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以..

编者按：“念佛一声，罪灭河沙”，念佛的威力真的这么大?台湾法鼓山创办人圣严法师说：念佛心与佛相印，则远离无量罪业。念佛一声罪灭河沙(图片来源：凤凰网佛教摄影：究善法师)这是出于《法华经》的经句，是从发心的观点说。经说：“罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡。”罪是由于..

佛经里说的内容尽管很简单，但是大家一定要注意门槛。你发现门槛了，才能知道自己是否可以在其中得到利益;如果没发现门槛，其实就是根本没发现门。没看到门当然不知道门槛在哪里，门向哪开、有多高了!《八大人觉经》的门槛是什么?就是这个一开篇的“为佛弟子”。这个门槛是很高的..

自己布施的资粮不够!布施不是要花钱的，对不对?布施水、布施烟、布施微笑，你要多往这方面。越穷的时候更要布施钱，哪怕一块钱也没关系。你有在布施，再来，福报你也要修，孝顺父母、持戒，这个要有，不要抱怨，抱怨了也会损福报，嘴巴很重要。所以这一点，我想你还是要多接近法师..

我叫“冯岩”，我就是那个混蛋我根本不配有名字，叫“冯岩”都把这两个字污辱了!对不起圣人仓颉!更对不起父母，祖宗，先人!本人心胸狭隘，心事重，小肚鸡肠。从小就邪淫，幼儿园的时候就跟小姑娘在柴禾窝里抱着，还想解裤子，被别人撞见，觉得害羞急忙跑回家去了!!!小时候学抽烟，..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!这一节课，我们学习第二十九品经文，这一品经文的题目是：【愿力宏深第二十九】这一品经文主要是说明：西方极乐世界所有的菩萨，自行化他的愿力深广。虽然这些菩萨在西方极乐世界，他们的品位有差别，但他们的愿力是没有差别的。菩萨的愿力深广，..

一、【净土法门：为什么要读诵《无量寿经》?】我常常勉励同修，用什么方法达到我们真正修学的目标?读经。这是古老的方法。你念得愈多愈好。修行决定不能违背三学。「三学」就是戒、定、慧。与三学相违背的，决定不是佛法。你读诵这部经，不但三学在其中，三慧、三资粮也在其中。不..

清思岸思岸，字愿登，是杭州钱塘谢氏的后人。少年学儒，是秀才，觉悟到世间无常，就皈心三宝。宗门教下的知识人，都差不多参访遍了。后来听到玉峰法师的开示，要求脱离苦难，只有念佛一法，最容易成就，于是发心每天持念佛名六万作为固定功课。平生所作的功德，都回向净土。同治壬..

01.莲华生大士说道：“有缘遇到我的伏藏时，神、鬼、人等护法当会以寂静与忿怒两种形式示现，而来自印度、中国的一切鬼神也都将显现出来。”02.“得到伏藏的人，必须要具足种种的白业善行，如果造恶作孽，必然会有各类的不利缘起发生。我们必须安心定志、神识清明，要时常寂静默然..