无论是纵欲过度、还是对感情的不忠贞，亦或是心理产生的淫邪妄念，都会种下淫邪恶业，这对我们自身是有极大的坏处的，因为恶业缠身必会遭受恶果的侵蚀，因果之下，任何人都逃脱不了!犯淫邪的五大果报：1、导致感情不和，家庭矛盾加深!2、损害身体健康，易出现各种病痛!3、折损阴德..

佛陀针对在家居士的修行，非常强调“出离心”。“别解脱戒”里的“解脱”这个词很重要，你是出于什么目的进入佛门没有关系，但你的内心，一定是要想办法求解脱的。为了解脱而受什么戒呢?大乘佛教的不杀生戒，你不杀众生就可以解脱;以前你偷盗、邪淫、妄语、喝酒等看似没人管你，现..

呷绒多吉上师开示连载523有的人以为自己的修行很好：会讲《入菩萨行论》、《大圆满前行》，净土法门也知道，显宗、密宗都知道，觉得自己明白很多。但你光明白也没有用的，要实修到位。说个比如，当我们遇到一些很倒霉的事情：突然间金钱没了，财产没了，连一件干净的衣服、干净的..

大家好，我是三生居士，在学佛供灯修行近十年中，发现很多人对佛教有一些错误的认知，因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章，并集结成册，名为《高僧百解》，希望大家多做传播，以期解开更多人心中的疑惑，南无阿弥陀佛。以下内容，为弘一大师开示：吾人因多生以来之夙习，及以..

我们做事尤其面对困难的事情很难一帆风顺，在戒色过程中同样如此。各种拦路虎，严重的业障，邪知邪见，不断被我们遭遇。戒色过程中，反复破戒又反复戒色的例子并不少见。如果一次能戒色成功，当然是最好的。如果需要多次戒色才能成功，那就需要努力奋斗，直到成功为止。总之，一定..

可以想像一下，如果我们把邪淫彻底戒除，一身正气，身体健康，有正知正见，智慧和福报不断增加，人际关系越来越好，事业走在正确的路上。这将是一件多么令人开心，多么令父母高兴的事情。反之，如果沉迷于色情，沉迷于邪淫，肯定会非常痛苦。没有钱财，没有福报，受人欺负，被人轻..

“云何求生净土”：云何，就是怎么样。怎么样才能求生净土呢?“谓在此土修行。其进道也难”：说在这个娑婆世界修行，虽然这可以修行，但是能往前有进步，能一天比一天增长道业，是很不容易的。“彼土往生。其成佛也易”：彼土就是极乐世界。一生到极乐世界那儿，就花开见佛，悟无..

佛的弟子，善学这种向法门。无量的行愿，悉皆有所成就和圆满。摄取法界所有的众生，没有剩下一个众生，因为这个缘故，能成就善逝的力量，这就是佛力。菩萨在未成菩萨之前，也是众生，和你我他一样的凡夫俗子，没有一点差别。不过，他能发菩提心，觉悟生死之苦，没有完了的时候，所..

力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。】这段经文非常的重要，给我们说这个业力的作用。业，有善业、恶业、不动业三种，力就是力用，就是说，善业有生乐果的作用，恶业有生恶果的作用，不动业有生色界、无色界、禅定的力用。佛说“不思议业力，虽远必相牵，果报成熟时，求避终难..

现代社会大众最容易犯的就是邪淫，邪淫对人生运气有极大的损害作用，导致人生命运坎坷不幸，然而很多人并不清楚邪淫的严重危害，因此有必要探讨一下戒邪淫这个话题，希望对大家有所裨益。上篇：邪淫之害什么是邪淫“邪淫”一词来自佛家。按照佛家观点讲，除了正式夫妻之间的性关系..

【净土法门：念《地藏经》回向求生西方净土，决定得生】问：第三，他说母亲对西方极乐世界不太相信，觉得很困难!母亲现只念地藏圣号，说要先治病。但母亲已近七十岁，请问要如何帮助她往生西方?答：念《地藏经》可以，既治病，也能往生。西方极乐世界的门很宽广，绝对不是说只有念..

辛六、计十六有相又三摩中诸善男子。坚凝正心。魔不得便。穷生类本。观彼幽清常扰动元。于无尽流生计度者。是人坠入死后有相发心颠倒。或自固身。云色是我。或见我圆。含遍国土。云我有色。或彼前缘随我回复。云色属我。或复我依行中相续。云我在色。皆计度言死后有相。如是循环有..

各位师兄大德好!我是来自湖南的男师兄，今年31岁，身高177cm，体重70kg，学历本科，目前在深圳工作，做空间设计这一块的工作，主要修学的是净土宗，茹素，受老法师影响比较大，现想寻求一位志同道合的莲友，菩提姻缘，大家能够相互护持，同心同德求生净土，在家做个在家的好样子，..

呷绒多吉上师开示连载522有的人以为自己的修行很好：会讲《入菩萨行论》、《大圆满前行》，净土法门也知道，显宗、密宗都知道，觉得自己明白很多。但你光明白也没有用的，要实修到位。说个比如，当我们遇到一些很倒霉的事情：突然间金钱没了，财产没了，连一件干净的衣服、干净的..

人身难得我们已经得到了，得到了之后，每个人都有自己的追求。我们首先要树立人生目标，这个目标不能太小。如果没有目标，忙碌一辈子都是白忙，浪费了宝贵的人身。珍惜人身首先要树立人生目标，成佛是最究竟的。福德资粮和智慧资粮达到最圆满，这就是成佛。自度度他――不但自己有..

暇满人身难得，我们没有投胎到地狱道、饿鬼道和畜牲道，没有生在屠夫、渔民、猎户这样恶业炽盛的家庭，并有机会闻思修佛法，这真是极其殊胜难得的因缘福报成熟了。但是生命总是无常，人们现在看似能够轻轻松松得到佛法，生命却在不经意中不断消逝。二、三十岁的时候，你也许觉得人..

我们善心的力量极其微弱，而造罪业的力量极为强大，由于无始以来所造的罪业强大有力，以致各种轮回的痛苦难以抵挡，深陷其中的时间又非常漫长，这种强大的弥天大罪，依靠我们自己的力量能不能摧毁压服呢?相当的困难。那应该依靠什么样的善行才能摧毁呢?除了慈悲与空性智慧圆满的如..

净土法门：《楞严经・清净明诲章》讲记(第一集)1993/2台湾高雄元亨寺档名：07-04-01方丈老和尚，诸位法师，诸位同修：这一次学人有机会来到宝刹，应老和尚之命，与诸位同修说一点佛法，结结法缘。老和尚非常慈悲，要我讲《大佛顶首楞严经》，正好是贵宝刹的讲堂落成，这好像是诸佛..

你看要让现在一个人，特别是个年轻人，能够放下生活上的享受，让他回归性德，他能做得到吗?他能甘心情愿过简单辛苦的生活吗?我的老师李炳南老居士，我跟他十年，我看到他老人家的生活，他自己料理，没有人照顾。我听说他到九十五岁才接受两个同学发心照顾他;换句话说，九十五岁不..

各位师兄：大家好!阿弥陀佛!我叫张雅逸(化名)，今天我想和各位师兄，分享一下我的两点学佛体会。1、吃素放生真的可以救命。说起学佛，顿感惭愧，因为一直以来流于形式(烧香拜佛)，未能深信因果。真正的学佛时间应该是从今年的5月5日算起，因为从这一天，我才为了我母亲，开始戒杀..

佛经上说，「拍手弹指之顷，叁十二亿百千念，念念成形，形形皆有识」，世界都是极其微细的念头集聚成就的，就像电影一样，电影是底片一张接着一张连续播放出来的，看上去很逼真。整个宇宙现象与这个很相似，是个幻相，不能说它是假的，也不能说它是真的。说它是真的，它念念不存在..

孝之为道，其大无外。一切诸善，无不弥纶[1]。然有世出世间，大小本迹之异。世间之孝，服劳奉养以安其身，先意承志以悦其心，乃至立身行道以扬名于后世。虽其大小不同，皆属色身边事。纵令大孝格天，究于亲之心性生死，无所裨益。所谓徒徇其迹而不究其本。况乎杀生以养以祭，俾亲..

阿弥陀佛的本愿慈悲到什么程度?师父再讲一则很短的公案，让大家体会。看了这一则公案，我中午几乎睡不着觉，佛实在太慈悲了，慈悲到什么程度?一个只有七岁孩子，病得快要死了，念几句佛号阿弥陀佛也救度，七岁的孩子能学什么你告诉我，参禅能开悟吗?不可能。七岁的孩子，持咒能三..

请大家打开讲义第五十八面，我们讲到乙三，修行篇第三。大乘佛法有八万四千个法门，但是我们可以把它归纳成两个重点，一个是理观，一个是事修。理观，是一种内心的智慧的观照，我们一般叫做内善根,事修呢是一种外在的法门的修学，是一种外在的助缘。从大乘的佛法修学的因缘观角度..

《无量寿经》讲，菩萨的心是“不请之友”，菩萨心对众生的救度，是不必你的请求，主动救灾救难，主动救度凡夫――一切苦难众生。阿弥陀佛是我们的不请之友，不必我们跟阿弥陀佛请求，拜托阿弥陀佛来救度我们，不必，为什么?佛心，大慈悲心，以无缘慈，摄诸众生。我们了解这个道理..

江宁县优婆塞江宁县有位优婆塞，信奉小乘俱舍宗等说，不信大乘。当时县里僧俗众人，都造金字《妙法莲华经》供养。成年男女，虽然很多是愚笨的，但轻财重法。信小乘的优婆塞不经意间为熏香器捐了钱。七年后，优婆塞没有生病突然死去，家人觉得怪异，没有马上殡葬。第二天黄昏，他苏..

供一盏灯的功德真的不可思议，《譬喻经》中有一个公案说：惟卫佛涅以后，有个盗贼到寺院里准备偷三宝物，当时看不清要偷什么，发现佛前的灯快灭了，就用箭去把灯炷挑正，使佛灯恢复光明。灯光非常明亮，直接照到佛像的面容，他看见庄严的佛像之后，感到毛骨悚然，心想：“别人都拿..

今天是农历七月十五中元节，中国人重要的祭祖节日。也许在不少人心底，会认为这是一个让人害怕的“鬼节”，而深入探究，其实这是一个充满爱心的节日!中元节祭祖可以追溯到中国古代的时祭。汉儒董仲舒《春秋繁露・四祭》云：“古者岁四祭。四祭者，因四时之所生孰，而祭其先祖父母..

六道轮回苦，最苦的当属地狱。我们做人，现在生活在和平安宁的时代，有吃有穿自由自在的，可我们有无数亲人，因为活着时，没机缘闻经听法，不明因果，杀盗淫妄造了许多恶业，都去了地狱。他们在里面万死万生的，承受着因为自己种因所受的果报。佛教史上，因为佛陀的大神通弟子目犍..

【往生净土仗佛愿力】善导大师《往生礼赞》开示：仰愿神光蒙授手，乘佛本愿生彼国(二)《申日本经》这一则公案，告诉我们佛陀的慈悲，实在是慈悲到了究竟圆满，就是大慈大悲。所以善导大师说弥陀大悲主，讲得一点都没错。每一位诸佛如来都大慈大悲。再来，佛的神通道力一切毒药不能..