作者：特蕾西·柯克伦作者介绍：特蕾西·柯克伦（TRACYCOCHRAN）是《三轮车》杂志专题栏目“佛教思考”的一位特约编辑，并在《抛物线》杂志担任资深编辑。同时也为《纽约时报》、《波士顿环球报》、《纽约杂志》及其他出版物撰写文章。她跟随不同的老师进行佛教禅修冥想的实践修习..

一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括人们的生命。真是不用花钱的放生啊。二、劝人放生，同样福田广阔，是不用花钱的放生..

二十四诸天指的是佛教的护法诸神，又可称为“诸天鬼神”。自古列十六天像，各有所主，以其有呵护佛法之功。后增日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王，因日可破暗，月可照夜，龙则秘藏法宝，阎摩掌管幽冥，故加此四为二十天。后又将“天龙八部”之紧那罗王，及道教神祇紫微大帝、东岳大..

【尔时须菩提白佛言。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。佛告须菩提。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心者。当生如是心。我应灭度一切众生。灭度一切众生已。而无有一众生实灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。即..

今天，由光孝寺首座戒成师父主法，我们放生了一批水族众生，感恩您的发心，令超过36万个生命重获新生。（逾5900斤,共￥56333.00元）。放生是指在条件允许的情况下，放生一些小动物，让他们重新回到大自然的怀抱。这个简单小行为的意义不仅仅是救了其他的生命，更重要的是让我们的..

我们修净土宗的，如果把一句“阿弥陀佛”名号，当做阿伽陀药的话，这就是无上的密。这一句“阿弥陀佛”，里面可以包涵八万四千法门，这幺多法门都摄在一句佛号里面，即是密法的陀罗尼总持法门。因此，希望大家在听开示之前，思想要有个准备，所谓密法对显教并不是矛盾的，而且是有..

壹、认识文殊菩萨文殊师利菩萨，为中国佛教四大菩萨之一，与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的侍。其名称翻译为满殊尸利、曼殊室利、文殊尸利、满祖室哩，略称文殊、濡首、溥首，意译作妙德、妙吉祥。一般称文殊菩萨，或称文殊师利法王子、曼殊室利童子、文殊师利童子、文殊师利童子菩萨、..

为修持成佛要发殊胜菩提心！为度化一切父母众生要发誓修持成佛！为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！我们今天要学习的主要内容是往生破瓦法。破瓦法分好多种：有法身破瓦法，报身破瓦法，化身破瓦法，有三想破瓦法，还有超度破瓦法。我们现在所修的这个破瓦法叫做三想破瓦法。主要..

问：发心学佛后，又想等处理完家事和工作等之后再重新回炉，可以吗？答：上师如意宝说：凡夫对上师三宝生起真正的信心，非常非常难得，就像是得到摩尼宝一样。诸位想一想，自己出家修习大乘佛法的因缘，在你的生命之流中，占多大比例，能维持多长时间呢？凡夫的念头刹那刹那变化不..

普巴扎西上师开示问：顶礼上师！我母亲一年前因癌症去世，在她患病期间，我也做了供僧等一些善事，想请上师开示，我还能为我的母亲做一点什么？如果现在再为她诵经持咒是否还有效果？答：我想，作为子女首先要知道自己的母亲从小直到临终之前做过多少善事，曾经修了多少法，平常懈..

第一、不能代人转业就是个人的业各人自己受，无法转给他人。第二不能代人成佛，各人的生死各人自己了。第三不能度无缘众生。因为佛力再大也大不过业力。不能替人转移业障。就是不能将某甲的业转给某乙来受。尤其是定业属于必须要报的业障。但是对于一个真心修炼佛法的人来讲，佛可..

居士问：我发心诵千遍《金刚经》，长期发声读，但读几遍后有些累，请问，《金刚经》能默诵吗？智渡法师答：1、《金刚经》能默诵，这是肯定的。2、诵经没有规定非要发声读，除共修时、随众时。3、读诵经典首先是为自己明理，其次若令人听闻心生欢喜者、乃至闻经悟道者，则有额外的..

问：「惜字集」中说，字纸销毁应採取烧或者埋等方式，但没有此种销毁条件时该如何较好？定弘法师答：我也曾经请问过师父，这个时候就可以你把这些字纸都收集好，乾乾净净的、整整齐齐的把这整理好，送到回收站把它回收，不浪费资源。你把它烧掉了，那这些也是木材，也是浪费。问：..

“要想人不死，肠中没有屎”不管是学佛还是参禅，都讲究肚中清洁是很重要的！过午不食，是万里长征的第一步。最后修炼到长时间不食，还能保持精神饱满，需要刻苦精进才行！为什么说“早餐是天食，中餐是人食，晚餐是鬼食”呢？早餐是天的安排。不管你吃不吃早餐，你的胃在早上它都..

1、人生的含义（人来到这世上的一辈子为了什么？）我们人活在世上到底是为了什么？恐怕很多人一辈子也没有想过这个问题，也有很多人想过的，但找不到答案，于是还是和大家一样那么活下去了。也有很多人去寻找答案，于是有很多献身于各自信仰的出家僧人或者牧师、修女等等。人来到..

诸位同学，大家好！我们深入经藏之后，才知道宇宙人生的真相，诸佛菩萨和虚空法界一切众生为一个清净法身，所以真诚的爱心，出自于自然的流露，对虚空法界一切众生平等的关怀、平等的爱护，怎么会做出残害众生之事？所以在《感应篇》里面，我们读到这一段经文，《汇编》做了相当详..

低头便见水中天修行最重要是四个字：“信、解、行、证”。为什么会信得不深、信得不真呢？是因为我们理解得不够。有的人不注重形式，觉得形式不重要。烧香、拜佛就信佛了，不需要皈依，不需要受五戒，不需要受在家菩萨戒。甚至不需要烧香拜佛，哪里有困难布施些钱财就够了。这样的..

天下丛林饭似山钵盂到处任君餐黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难！普天之下的丛林寺院，拥有着堆积如山的饮食，只要手托钵盂，便可以任意享用。黄金白玉并不是稀奇珍贵之物，只有披戴袈裟、剃度出家，才是世上最高贵、最难得的选择。金刀剃去娘生发,除却尘劳不净身,圆领方袍僧相显,..

问：下面一个问题。末学也落实三个根，诵《无量寿经》，偶尔听老法师的《大经解》。可是，在修学过程中总是经不起诱惑，很容易懈怠，自制力差，自己也害怕墮地狱，所以求生西方极乐世界的心没有动摇。就像您之前说的，虽发心求生极乐世界，但发的不是真心，所以容易退转。这样进进..

问：《金刚经》的中心道理是要人破除执着。可是，生活中，我们不是应该树立人生的目标，然后用执着的精神来实现目标吗？法清法师答：《金刚经》所说的破执着，指的是破除我们的贪欲，而不是要我们什么都不做。我们活着，是要有愿望的。欲望和愿望有很大的不同，为了满足自己的需要..

修行最重要是四个字：“信、解、行、证”。为什么会信得不深、信得不真呢？是因为我们理解得不够。有的人不注重形式，觉得形式不重要。烧香、拜佛就信佛了，不需要皈依，不需要受五戒，不需要受在家菩萨戒。甚至不需要烧香拜佛，哪里有困难布施些钱财就够了。这样的理解是不够的。..

喝酒的人脸色一般都是猪肝颜色，抽烟的人,脸是灰色的。什么原因呢？喝酒的人一定有个酒鬼跟着，抽烟的人有个烟鬼跟着。鬼是从哪里来的呢？那些跳楼、跳河、骑车压死等横死的孤魂野鬼，不能马上投胎，做人时喜欢抽烟喝酒，做鬼了没人给他烟酒，但他还很执着于世间的享受，他闻着酒..

1，任何容易引起别人邪思邪念，引发情欲情执的举止和穿著都要克制。2，不要穿五彩艳色的衣服，比如红色、紫色、花色等。以素色为好，黑色、灰色、蓝色、青色，最好是穿海青。3，不要穿短裤，裙子，紧身的衣服和裤子，显露身材，这很不好。4，不要穿露胸沟，股沟，背，肚子，肚脐眼..

问：尊敬的法师请问，念佛往生西方极乐世界与平时做人行德积善的关系，不行善积德只念佛能往生西方极乐世界吗？衍慈法师答：念佛往生西方极乐世界与行善积德是两回事，我们修行有主行和助行。念佛是主行，要在内心做功夫；行善积德是助行，帮助我们念佛得力。念佛能不能往生，关键..

【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。我念过去无量阿僧只劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。于后末世。能受..

这是在一个出家人的博客上看到的文章让人很受震撼，希望大家都能精进念佛真心求生净土，南无阿弥陀佛。原文如下：最近看到、听到许多法师生病去世的事情，更感觉人生短暂、无常迅速。首先是刚回去中国云门寺就听说原来的寮元师明灵师在春节前十几天往生了！我感到很震惊！去年回来..

今日中午，到市场买鱼放生。买了一斤多鳝鱼，有十多尾，二十元；当我刚进市场时，我远远就看见有二三尾大的黑鱼跳得很高，我当时就想，这鱼可能有神通，知道我要买鱼放生，所以跳出来，好让我明白。后来我去买鳝鱼了，远看见刚才的黑鱼在那里很安静，一动也不动，这说明它刚才跳不..

人所犯的罪恶之中，杀生最为严重了；而杀生的罪恶中，又以杀牛的罪最为严重；而且吃牛肉的人，与杀牛人的罪是相等的。萧东白先生说：“我奉劝世人，不要吃牛肉；因为牛为人耕田拉车，对世间很有功劳，反而却遭到杀戮；要知道我们吃的食物是从何而来？那多半是牛的功劳啊！我们怎么..

弟子问：修学安祥禅，是否一定要念金刚经？或者是因人而异呢？耕云导师答：六祖听人念金刚经而发心，因此就成了一代祖师，而且以后他的说法，没有超越金刚经，他是在诠释而且弘扬金刚经。六祖坛经可以说都是金刚经的批注。念不念金刚经因人而异，我曾经讲过念金刚经的方法，金刚经..

梦东禅师即莲宗第十二祖彻悟大师。大师早年参禅得悟，宗风远播，名扬四方。偶因诸多病缘，遂发心专志念佛求往生。神效所致，大师诸病皆愈，神清气爽，较之前判若两人。大师从此不慕宗风，一心归栖念佛法门。其门人多有疑虑者，大师即开示言：“《观经》是心作佛是心是佛二语，较之..