无量寿经(第五十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0056请掀开经本第八十四面,最后一句看起:【其第十二佛名无上华。彼有无数诸菩萨众。皆不退转。智慧勇猛。已曾供养无量诸佛。具大精进。发趣一乘。於七日中。即能摄取百千亿劫。大士所修坚固之法。斯等菩萨。皆当往..
发愿
无量寿经(1992年51-55集)
无量寿经(第五十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0051请掀开经本第七十五面第二行,最后两个字开始:【我哀汝等。甚於父母念子。我於此世作佛。以善攻恶。拔生死之苦。令获五德。升无为之安。】这是「如贫得宝第三十七品」,前面讲到佛陀教化对个人、对家庭、对社会..
杀了300多头猪的惨痛果报
《大智度论》云:“世间中惜命为第一。何以知之?一切世人,甘受刑罚、刑残、考掠以护寿命。”比如,一个人只要能活下来,就算砍掉一只脚、一只手,也会心甘情愿。明白这个道理后,我们就知道为什么杀生的罪业非常大,杀生的果报极其可怕了。何忠伟,男,49岁,来自营口大石桥。何..
无量寿经(1992年46-50集)
无量寿经(第四十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0046请掀开经本,六十七面最后一行:【浊世恶苦第三十五。】佛在这一品经里面要详细的为我们说明这个世界的状况,劝导我们断恶修善,离苦得乐。请看经文:【佛告弥勒。汝等能於此世。端心正意。不为众恶。甚为大德。..
感恩帮邻居杀鸡,做鸡还命
陈毅元帅写的,善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时辰一到,马上受报的因果诗句,可能大多数人都知道,可是,大多数人搞不明白什么是善与恶,往往把帮助别人就认为是善,伤害别人就叫恶,其实,佛教说的非常明白,伤害一切众生都是恶,必定受恶报,帮助救度一切众生都叫善..
无量寿经(1992年41-45集)
无量寿经(第四十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0041上一次讲到「愿力宏深第二十九」,五十八页,请掀开经本第五十八页。「愿力宏深第二十九」,在这一品的前面一段我们讲过,我们从第二段看起。在这一面,就是五十八面倒数第三行,从当中看起:【无量寿佛意欲度脱..
无量寿经(1992年36-40集)
无量寿经(第三十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0036请掀开经本第四十九面,倒数第四行:【三辈往生第二十四。】这一品在全经也是非常重要的一段经文。前面将西方世界都给我们介绍了,我们的信愿都确实的建立了。有了真信切愿,我们应该怎样行?这一品经要教给我们修..
无量寿经(1992年31-35集)
无量寿经(第三十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0031请掀开经本,第三十三面第四行,从第二句看起:【所有国城。聚落。眷属。珍宝。都无所著。恒以布施。持戒。忍辱。精进。禅定。智慧。六度之行。教化安立众生。住於无上真正之道。】这是说阿弥陀佛在因地里修行的..
无量寿经(1992年26-30集)
无量寿经(第二十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0026请掀开经本,第二十二面:【发大誓愿第六】这一品经就是净宗最著名的四十八愿。在我们这一个本子,夏莲居老居士当年会集这一段经文,用了三个月的时间,而且还有两个人帮忙,一个是慧明老和尚,一个是梅光羲居士..
佛教故事:非礼少女
两千五百多年前,佛陀在印度应化的时候,龙王中有一位领袖,名叫阿耨达龙王,他听闻佛陀说法,欢喜赞叹。有一次,他预备了很丰盛的素斋,请佛陀及五百随身弟子,来到龙宫受他供养。龙宫的外面,有一个宝池,这宝池完全是阿耨达龙王的福德殊胜,才能得到这个宝池,所以使用阿耨达龙..
信愿法师:一切佛土皆严净凡夫乱想恐难生(二)
【法事赞摘要】善导大师开示:一切佛土皆严净凡夫乱想恐难生(二)第十八愿念佛往生愿:「设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆,诽谤正法。」所以十方任何众生只要乃至十念的念佛,阿弥陀佛就会在他临终现前接引,所以上至一生的念佛,..
信愿法师:得此无生宝国地,皆是弥陀愿力恩(一)
【往生净土仗佛愿力】善导大师《般舟赞》开示:得此无生宝国地,皆是弥陀愿力恩(一)晚上借着大家打佛七的殊胜法缘,师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点,举理佐证的第三十一段文。底下从第三十二段文,接着看下去。请大家看讲义第七页,第三十二段..
信愿法师:正念直去痛快往生
【念佛感应录】正念直去痛快往生先母陈球女士,福建晋江安海人,生于1915年,于1996年9月29日(农历丙子年八月十七日),凌晨零时45分,在住家地址:38,PekanChina,05000AlorStar,Kedah(马来西亚.吉打市)安详往生,享年八十五岁。一九八八年六兄因生意失败而学佛,万想不到此逆缘..
发愿求生极乐世界决定往生,一生圆满成佛
佛在《无量寿经》之中慈悲地对我们众生说道:“假令供养恒沙圣,不如坚勇求正觉。”这是佛打比喻告诉我们,内财布施,外财布施,供养像恒河里面沙子那样多的圣人,所修的福报,所种的福田虽多,但是都不如坚决勇猛去求得圆满成佛的觉悟智慧,不如坚勇求正觉。六百卷《大般若经》的..
达照法师:众生一切法都是无我的
这个人无我、法无我都无我,那个人无我,整个身心都是空的,当你通了无我了以后,如果没有愿的话,你在涅 。不生不灭,那你就没有生死,没有痛苦。挺好,那挺好。但只有愿呢才能登地;没有愿,他登不了初地,初地菩萨要发愿。所以天台宗把这个程序搞得很清楚,十住、十行、十回向。..
大蒙山施食仪轨
蒙山施食,旨在利济孤魂。蒙山,位于今四川名山县。宋时有不动上师,人称甘露大师,居于四川蒙山,曾为普济幽灵,集瑜伽焰口及密宗诸部,辑成蒙山施食,成为佛门必备课诵仪轨。寺院道场每天晚课时,亦以《蒙山施食仪》为日诵常规,施食普济幽魂,称为放小蒙山。及至近代,有兴慈大..
虚云老和尚:“大悲忏”法会开示
现在与大众随便闲谈,开示二字,愧不敢当。因为虚云连自己都未明白,岂敢谬教他人?佛教开示,场合很多,如丛林坐香,班首轮流开示,观音七、念佛七等亦复如是。但拜忏不同打七,礼忏须五体投地,三业清净,不能加以杂言乱语,故忏坛上不说开示。礼忏时须观着“能礼所礼性空寂,感..
宋爷爷做屠夫的因缘果报
聊天中,隐约记的宋师兄家族里几世是屠夫,农村的屠夫,早期往往条件很好,后期由于杀业重,家中都会出事的。宋师兄的爷爷伯父父亲都是屠夫,听他说家里的人死的死,病的病,都业障现前了,她的爷爷生前非常仗义,乐意助人,死后送殡的人都能排出几里地去送他,就这么个好人,却因..
无量寿经(1992年21-25集)
无量寿经(第二十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0021请掀开经本第十三面,倒数第四行,最后一句:【为教菩萨。作阿 黎。常习相应无边诸行。成熟菩萨无边善根。无量诸佛咸共护念。】从这个地方看起。昨天讲到灌顶、授记,这个灌顶真正的意义要知道,佛法是智慧之法,..
无量寿经(1992年16-20集)
无量寿经(第十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0016请掀开讲义,第三十五页第四行,看第七段:【平等觉:经云:平等者,名为真如,乃至平等者,即是不二法门。】昨天跟诸位简单的报告过。【今题中平等觉有四解:】综合它有四个意思。第一个是:【平等普觉一切众生。..
无量寿经(1992年11-15集)
无量寿经(第十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0011请掀开经本第二十一面,这是概要的第四个大段:【方便力用。】在这一段里头,主要给我们说明,我们学习这一部经,修学这个方法,究竟有什么用处。【度生方便正是诸佛大愿之所结,大智之所显,万德之所庄严,果觉之..
无量寿经(1992年6-10集)
无量寿经(第六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0006请掀开经本第八页,倒数第四行:【念佛法门,行人发心念佛,仗弥陀本愿摄受,威神加持,护持行者,魔不能扰。十往生经云:若有众生念阿弥陀佛,愿往生者,彼佛即遣二十五菩萨,拥护行者。一切时,一切处,不令恶鬼恶..
无量寿经(1992年1-5集)
无量寿经(第一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0001诸位同修,今天我们有这样一个殊胜的机缘,在美国第一次宣讲《无量寿经》全部的经文。在这个教室,我们从今天开始,一直到九月十八号,每一个星期有六堂课,星期一至星期五,我们的时间是晚上八点半到十点,星期六是..
宏圆法师:《妙法莲华经》第9讲
诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经》。前面学习了引一佛同以及引二万佛同,今天我们接着学习,文殊菩萨引最后佛来说明同于释迦牟尼佛。这一段分三部分,第一是曾见之事与今佛以前的事相同,第二部分是讲,曾见之事与今佛当前之事相同,第三是曾见之..
《无量寿经》之衣食自然
“阿难,彼佛国土诸往生者,具足如是清净色身、诸妙音声、神通功德。所处宫殿、衣服、饮食、众妙华香、庄严之具,犹第六天自然之物。若欲食时,七宝钵器自然在前,金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、明月、真珠,如是诸钵随意而至,百味饮食,自然盈满;虽有此食,实无..
任职70年的香灯师:一位平凡比丘尼的觉悟之路
修行本就是贯穿在日常生活中,是日复一日,年复一年,是一声声佛号,简单的重复,从量变到质变。在古德寺有一位叫慧成的比丘尼师父,是一位兢兢业业的香灯师父。这位师父说:“我有幸做佛菩萨的侍者,我一定要好好地做这个侍者”。她边做香灯(寺院殿堂负责香火,卫生等),边念佛..
24小时念持地藏圣号的方法
地藏菩萨告诉我们,你念我的名号念到夜分了。次至夜分时,若能够有力量,有灯火,有光明,你还是恭敬、忏悔、发愿。那没得力量,很穷困,不能备办光明的,点不起灯,过去是油灯,或是电灯也得要钱,通夜开电要浪费钱,那看你的力量,但是你的供养、悔过、发愿,永远不能停歇,常时..
莲宗助念的殊胜利益
莲宗助念利益之殊胜,非世俗送终陋习所能比。对有缘的临终者进行临终关怀,念佛助其正念,是一场自利利他的殊胜的佛事活动,其利益极其广大。一场如理如法的助念,不但能利益他人,而且也能利益自己。下面从利他和利自两个方面对莲宗助念的殊胜利益进行概述。一、利他(一)佛号加..
弘一大师劝念佛
在弘一法师诸多开示、论述中,提及净土法门的很多,无论是劝发愿往生净土还是劝念佛,无不殷切。本篇集合重要段落,与诸位共勉!阿弥陀佛。无上医王。舍此不求。是为痴狂。一句弥陀。阿伽陀药。舍此不服。是为大错。甲戌初夏大病说偈佛所说的法门很多,深浅难易,种种不同。若修持..
怀玉禅师精进用功,感得金台上品上生
唐代还有位怀玉禅师,这位怀玉禅师修行非常精进,夜不倒单,日中一食,每天七万声佛号,发愿要上品上生的。诵《阿弥陀经》都诵了三十万遍,那真的是这个世间非常难见的一个苦行的念佛行者。唉!有一天,也就是他快临命终的时候,见到西方净土佛菩萨遍满整个虚空,他在念佛,有一个..