『赵阅道』，这一位圣贤，我们好好来介绍他。在《了凡四训》里面，也有「赵阅道焚香告帝」。「赵阅道」本身他是宋朝衢州西安人，在今天的浙江衢州，他「字阅道，号知非子」。你从他的字跟号就可以体悟得出来说，体会出来说，这一位圣贤，他的立志做圣贤，从他这个字跟号就看得出来..

掌上明珠，光照大千世界手中金锡，振开地狱之门2019年8月29日(农历七月二十九)是地藏王菩萨圣诞，地藏菩萨是跟娑婆世界因缘极深的菩萨，他发下大愿救度一切罪苦众生，尤其是地狱众生。若我们做事情障碍很多，修道乃至工作学习、做生意、家庭关系上障难重重，至心称念、供养地藏菩..

《了凡四训》和《俞静意公遇灶神记》是现代人学佛入门的基础课程，这两本书在佛教圈真可谓是脍炙人口，经久不衰。印光大师，昌臻法师等近现代高僧大德，对前者均是赞叹有加。每当有在命运道路上迷茫的人，遇到这两本书，读罢都会精神为之一振，从此，生命中便有了明亮的引路灯。然..

大乘无量寿经(第八十一集)2000/3/25新加坡佛教居士林档名：02-034-0081请掀开经本第二十二面，经文第一行。请看第三十六愿：【除其本愿为众生故。被弘誓铠。教化一切有情。皆发信心。修菩提行。行普贤道。虽生他方世界。永离恶趣。或乐说法。或乐听法。或现神足。随意修习。无不圆..

大乘无量寿经(第七十六集)2000/1/15新加坡佛教居士林档名：02-034-0076请掀开经本第二十一面，经文第二行，从第二十八愿看起：【我作佛时。国中无不善名。所有众生。生我国者。皆同一心。住於定聚。】这是阿弥陀佛本愿的第八段，「生获法益」，说明往生到极乐世界所获得的利益。前..

大乘无量寿经(第七十一集)1999/12/4新加坡佛教居士林档名：02-034-0071请掀开经本，《科会》第二十面第一行：【我作佛时。十方众生。闻我名号。系念我国。发菩提心。坚固不退。植众德本。至心回向。欲生极乐。无不遂者。若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便持经戒。愿生我..

大乘无量寿经(第六十六集)1999/10/16新加坡佛教居士林档名：02-034-0066请掀开经本，第十八愿的最后两句，我们还是将经文念一遍：【我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。】这一愿我们讲了..

大乘无量寿经(第六十一集)1999/8/21新加坡佛教居士林档名：02-034-0061请掀开经本，《科会》第十九面，经文第五行，这是第十八愿：【我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。】这一愿是大愿的..

海涛法师台中护国息灾报恩法会重点开示念《地藏经》消众生业障念《药师经》让众生现世有福报，发菩提心念《普门品》让所有众生「心如观音的慈悲」念《阿弥陀经》引导众生信愿念佛发愿往生极乐世界念《心经》《金刚经》断除执着，体悟空性我们大乘佛教，不离开这几部经典，以这几部..

大乘无量寿经(第四十六集)1999/4/24新加坡佛教居士林档名：02-034-0046请掀开经本第十四面，经文倒数第六行，我们将经文念一段，对对地方：【法藏白言。斯义宏深。非我境界。惟愿如来。应正遍知。广演诸佛无量妙刹。若我得闻。如是等法。思惟修习。誓满所愿。】从这一段看起。前面..

大乘无量寿经(第四十一集)1999/3/13新加坡佛教居士林档名：02-034-0041请掀开经本，《科会》第十二面，经文第八行：【假令供养恒沙圣。不如坚勇求正觉。】上一次讲到这个地方，意思还没有讲尽。这两句也是《无量寿经》最重要的经文，也是最精彩的经句。供养，前面曾经跟诸位说过，..

大乘无量寿经(第三十六集)1998/12/19新加坡佛教居士林档名：02-034-0036请掀开经本第十二面，我们从第一行看起：【智慧广大深如海。内心清净绝尘劳。超过无边恶趣门。速到菩提究竟岸。】上一次讲到这个地方。接著再看：【无明贪皆永无。惑尽过亡三昧力。】前一次跟诸位报告过，这..

大乘无量寿经(第三十一集)1998/11/14新加坡佛教居士林档名：02-034-0031请掀开经本，第十面倒数第六行，请看经文：【佛告阿难。过去无量不可思议。无央数劫。有佛出世。名世间自在王如来。应供。等正觉。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。】这一段上一..

大乘无量寿经(第二十六集)1998/9/19新加坡佛教居士林档名：02-034-0026请掀开经本，第八页第一行看起：【大教缘起第三】这一品是本经的发起序，说明这一部经这一次法会发起的因缘。黄念祖老居士在他的注解里面，引用了五种原译的原文，可以参考对照来看，这是很好的一桩事情。现在..

你吃的猪肉多了，就变猪去以前我有一个皈依弟子，他最欢喜吃肉，什么肉他都吃，只要是肉他就吃，无论猫肉、狗肉、老鼠肉、蛤蟆肉，所有有肉的东西，他都要吃。我对他说：“你吃它的肉很香吗?”“很好的。”“如果它吃你的肉，你会觉得怎么样?”“那我不高兴，嗯!我受不了!”“那你..

【不彰人短。不己长。】别人讲是非我赶快离开，我听都不想听，听了怎么样?心地被污染。别人有破坏我的，有说我是非的，有同修拿着这些录音带，或者记下来一些文字拿来给我看，我从来没有看。录音带把它拿去录别的东西，文字的部分丢到垃圾桶去，不希望阿赖耶识头落下这些种子，这..

【往生净土仗佛愿力】善导大师《般舟赞》开示：普愿阎浮知识等，同行相亲愿莫退(二)【善导大师《般舟赞》云：我今到此佛愿力，同缘同行何时来，普愿阎浮知识等，同行相亲愿莫退。】「同缘同行何时来」，同缘就是曾经同样遇到六字洪名，南无阿弥陀佛的法缘，同行就是曾经同样修行，..

生死事大，你的死亡谁作主?陈毅之子陈小鲁接受央视采访，谈及父亲癌症末期的经历，令人唏嘘。陈小鲁：“那时我父亲可能已经是基本上没有知觉了，喉咙里是气管切开，插个管子，他已经不能讲话了，身上都是管子。那我看得非常难受，这个人躺在这个地方，人已经不成形了，就是经过疾..

为什么在我们这个世间要多念观世音菩萨、念地藏王菩萨，什么原因呢？因为这两位菩萨专门发心在娑婆世界利益众生的，他发的这个愿，那我们求他，正是他满他的愿，他满他的愿，我们求他加持。就像我们，你害了病了，你到医院看病。说你求救济，求救济你得到慈善会去。说你搞交通的，..

楞严咒感应录(现代版)，看后非常受益,非常震撼!现在佛法的末法时代，众生福薄，多诸衰恼，国土数乱，灾害频起，种种厄难，怖惧逼扰。为了世界和平，国家昌盛，社会和谐，人民安乐，永无战争，疾病，国土丰饶,佛法久住，尽虚空遍法界的一切有情无情众生远离一切痛苦，速得解脱。弟..

我们修持善法、积累福德的时候，完全要靠自己的力量，不能总想依靠佛菩萨――“阿弥陀佛来救救我吧，观音妈妈来看看我吧，我完了……”不能这样!我们都是佛菩萨的孩子，但是我们不能太依赖佛菩萨。我们都是要长大的，不能总靠父母，否则什么时候能自立呢？我们要继承佛的家业，要..

摩诃迦叶，此云大龟氏。其祖感灵龟负仙图而出，遂以名族。又云饮光，身光赫奕，映蔽余光。毗婆尸佛时，为冶金师，贫女以金珠，同修塔像，从是以来，身光金色。――《弥陀略解圆中钞》第三位是摩诃迦叶，他在佛的弟子当中是以“头陀苦行第一”著称。从他名字的来历来看，摩诃迦叶翻..

偶尔有听人说“贫穷布施难”，但佛经告诉我们更难的是有一颗至诚布施的心，以及惭愧谦卑心!如果有这两个条件，即使以微小的布施，也能获得极大福报!《佛说摩诃迦叶度贫母经》中讲述一位极其贫穷的老母，既无饮食也无衣服，甚至把粪堆当岩窟以为自己的家。甚至仅能以别人倒掉的“臭..

绿度母为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母。绿度母[1]为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音。度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余..

4所被阶品有二部分，(1)料简，(2)总收(1)料简已知《阿弥陀经》，文字简略含义丰富，言语浅近意旨深远。但没有表明加被什么根器，有什么阶位等，先说明料简。前三种不是加被的根器，就是无信的，无愿的，无行的，反之都是加被的根器。先说明根器，有是有非。顺次等级，有胜有劣。要..

大乘无量寿经(第二十一集)1998/8/15新加坡佛教居士林档名：02-034-0021请掀开经本，第六面第二行：【远超声闻辟支佛地。入空无相无愿法门。善立方便。显示三乘。於此中下。而现灭度。】这是八相成道第七「转法轮」，这一段到了末后的一节。经中所说的都是诸佛如来示现在六道里面，..

大乘无量寿经(第十六集)1998/6/27新加坡佛教居士林档名：02-034-0016请翻开经本第四面，经文第四行：【以定慧力。降伏魔怨。】这是菩萨成佛示现八相成道的第五相。『魔』是折磨，这个字古时候的经典，如果我们看到古老唐朝以前手写的经卷，「魔」字还是用折磨的「磨」，下面是个石..

佛海观音超拔及皈依讲解|十五届万盏法会开示(七)为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!皈依佛门就要皈依三宝或皈依四宝――佛宝、法宝、僧宝、师宝。四宝是我们本具的智慧，也就是我们的自性，最后我们都要回归自性。今生..

稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。弟子某甲(众等)，普为四恩三有、法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成，今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔。我及众生，..

七月二十四恭迎龙树菩萨圣诞日南无龙树菩萨摩诃萨龙树菩萨(梵文：Nāgārjunabodhisattva)，又译龙猛、龙胜，南印度国婆罗门，是被佛陀预言了降生和归宿的人。他一生中著作丰硕，不但在论典中对净土法门作出精要判释，最后还示现了以证得欢喜地的法身大士身份往生西方极乐世界。入..